{"id":10094,"date":"2013-11-16T12:36:27","date_gmt":"2013-11-16T17:36:27","guid":{"rendered":"http:\/\/www.oscarhumbertogomez.com\/?p=10094"},"modified":"2025-03-09T23:01:13","modified_gmt":"2025-03-10T04:01:13","slug":"los-mutis-por-oscar-humberto-gomez-gomez","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/oscarhumbertogomez.com\/?p=10094","title":{"rendered":"Los Mutis. Por \u00d3scar Humberto G\u00f3mez G\u00f3mez"},"content":{"rendered":"
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\u00d3SCAR HUMBERTO G\u00d3MEZ G\u00d3MEZ. Fotograf\u00eda de Nylse Blackburn. 2009<\/p><\/div>\n

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NOTA DEL PORTAL:<\/span>  <\/strong>Casi ning\u00fan bumangu\u00e9s sabe que Bucaramanga tom\u00f3 parte en la Revoluci\u00f3n de los Comuneros. Casi todos los bumangueses ignoran tambi\u00e9n que Bucaramanga, de acuerdo con recientes investigaciones hist\u00f3ricas, hab\u00eda sido fundada apenas dos a\u00f1os antes de que estallara esa Revoluci\u00f3n en el Socorro. Pr\u00e1cticamente nadie en esta ciudad sabe que aqu\u00ed hubo un capit\u00e1n de los Comuneros. Y, exceptuando a los historiadores, nadie sabe en esta ciudad que aqu\u00ed naci\u00f3 una figura prominente de la Expedici\u00f3n Bot\u00e1nica y uno de los precursores y pr\u00f3ceres m\u00e1s destacados de la Independencia colombiana, hoy por hoy en el olvido.<\/em><\/p>\n

Nuestro portal, en su prop\u00f3sito de contribuir a recuperar la memoria hist\u00f3rica de esta tierra, inicia hoy una peque\u00f1a cr\u00f3nica acerca de una de las familias que desempe\u00f1\u00f3 papel de primer orden en el nacimiento y evoluci\u00f3n de Bucaramanga: los Mutis.<\/em><\/p>\n

\u00a1Bienvenidos!<\/em><\/p>\n

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LOS MUTIS<\/strong>.<\/span><\/p>\n

Por \u00d3scar Humberto G\u00f3mez G\u00f3mez<\/strong>.<\/p>\n

Miembro Correspondiente de la Academia de Historia de Santander.<\/p>\n

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[A Clarita y Robertico Villamizar Mutis, con afecto].<\/em><\/p>\n

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Cuando apenas era un ni\u00f1o, Sinforoso Mutis Consuegra, hijo de Manuel Mutis Bosio, sobrino de Jos\u00e9 Celestino Mutis y hermano de Micaela Mutis Consuegra, la \u00fanica gironesa que sab\u00eda firmar, presenci\u00f3 en Bucaramanga la triste partida de los \u00faltimos indios guanes, expulsados abusivamente por las autoridades espa\u00f1olas de lo que hasta ese momento hab\u00eda sido, al menos en teor\u00eda, un “pueblo de indios”.<\/p>\n

Tambi\u00e9n siendo un ni\u00f1o, Sinforoso Mutis Consuegra presenci\u00f3 la Insurrecci\u00f3n de los Comuneros en Bucaramanga.<\/p>\n

Seg\u00fan algunos analistas, esos dos episodios habr\u00edan de ser la g\u00e9nesis de su indeclinable esp\u00edritu revolucionario.<\/p>\n

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La desdicha final de los indios se desencaden\u00f3 el 11 de julio de 1778 cuando arrib\u00f3 a Bucaramanga el visitador Francisco Antonio Moreno y Escand\u00f3n y comprob\u00f3 que en el supuesto “pueblo de indios” hab\u00eda muchos m\u00e1s espa\u00f1oles gironeses que abor\u00edgenes.  Esa convivencia violaba las leyes espa\u00f1olas, las cuales la prohib\u00edan rotundamente y ordenaba que los indios deb\u00edan vivir separados de los espa\u00f1oles.  Pero como la cuerda siempre se rompe por la parte m\u00e1s delgada, la soluci\u00f3n que dio el dr\u00e1stico visitador fue la de sacar a los indios y dejar a los espa\u00f1oles, disolver el resguardo, destruir los boh\u00edos, erigir a Bucaramanga como parroquia, proceder a medir, alinderar y trazar las tierras, y ponerlas en venta mediante el sistema de remate.<\/p>\n

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Fue as\u00ed como el primero de enero de 1779, cuando los espa\u00f1oles gironeses apoderados de las tierras de Bucaramanga no terminaban de desearse un Feliz A\u00f1o Nuevo, y cuando seguramente todav\u00eda sobreaguaban los efectos de la resaca, la derrotada caravana de indios de Bucaramanga parti\u00f3 hacia Guane, lugar a donde se hab\u00eda ordenado su traslado.<\/p>\n

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El proceso de remate de las que hab\u00edan sido sus tierras, sin embargo, qued\u00f3 suspendido abruptamente debido al estallido de la Revoluci\u00f3n de los Comuneros.<\/p>\n

La revuelta popular (seg\u00fan la versi\u00f3n predominante) se hab\u00eda iniciado en el Socorro con la ruptura del edicto real por parte de Manuela Beltr\u00e1n (16 de marzo de 1781) y se hab\u00eda ido extendiendo por todo el pa\u00eds gracias a las gestiones revolucionarias de Jos\u00e9 Antonio Gal\u00e1n Zorro y otros l\u00edderes y, por supuesto, termin\u00f3 prendiendo en Bucaramanga.  El orador principal aqu\u00ed fue Manuel Mutis Bosio, quien se convirti\u00f3 de inmediato en el Capit\u00e1n de los Comuneros en Bucaramanga.<\/p>\n

En aquellos momentos, seg\u00fan una nueva corriente de historiadores, Bucaramanga ten\u00eda apenas dos a\u00f1os de haber sido fundada.<\/p>\n

En efecto, si bien Enrique Otero D\u00b4Costa insert\u00f3 en su Cronic\u00f3n Solariego<\/em> el documento que \u00e9l mismo denomin\u00f3 “Hallazgo hist\u00f3rico”, esto es, el acta de “fundaci\u00f3n” de la ciudad por Andr\u00e9s P\u00e1ez de Sotomayor y Miguel de Trujillo el 22 de diciembre de 1622, fecha que se convirti\u00f3 en la oficial, y lo sigue siendo, historiadores como Armando Mart\u00ednez Garnica han se\u00f1alado que en esa fecha no hubo ninguna fundaci\u00f3n, sino el traslado de unos indios dispersos al sitio que ya por entonces los ind\u00edgenas llamaban “Bucaramanga”, y que fue mucho m\u00e1s tarde, en 1799, cuando, luego de la llegada del Visitador Francisco Antonio Moreno y Escand\u00f3n al entonces “pueblo de indios” de Bucaramanga y de que verificara que, en realidad, aqu\u00ed hab\u00eda m\u00e1s espa\u00f1oles que indios, es decir, que esto ya de pueblo de indios solo ten\u00eda el nombre, que se fund\u00f3 la parroquia de Nuestra Se\u00f1ora de Chiquinquir\u00e1 y San Laureano del Real de Minas de Bucaramanga, luego de sacar a los indios sup\u00e9rstites y trasladarlos a Guane, y entonces, ah\u00ed s\u00ed, se dio origen a Bucaramanga como verdadero pueblo espa\u00f1ol.<\/p>\n

Pues bien: interpr\u00e9tese el hecho acaecido en 1779 como se interprete, lo cierto es que quien acompa\u00f1\u00f3 a los capitanes ind\u00edgenas hasta Guane a inspeccionar, reconocer y aprobar el sitio a donde los indios ser\u00edan trasladados fue Manuel Mutis Bosio.<\/p>\n

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Los indios partieron de Bucaramanga hacia Guane, como se ha dicho, a principios del precitado a\u00f1o de 1779 y fue entonces cuando se procedi\u00f3 a programar la medici\u00f3n y alinderamiento de los predios que antes formaban el resguardo, y su remate.  No sobra subrayar, sin embargo, que realmente a los indios ya se les hab\u00eda sacado de sus predios desde antes y a la llegada del visitador Moreno y Escand\u00f3n ocupaban zanjones y escarpas, mientras los espa\u00f1oles gironeses (recu\u00e9rdese que esto era Espa\u00f1a) hab\u00edan construido casas solariegas en los mejores predios del “pueblo de indios” de Bucaramanga, a t\u00edtulo de arrendatarios de los abor\u00edgenes, a quienes, en teor\u00eda, les pagaban un canon, por dem\u00e1s irrisorio.<\/p>\n

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Es de insistir tambi\u00e9n en que de acuerdo con la ley, los espa\u00f1oles no pod\u00edan vivir en un pueblo de indios, pues espa\u00f1oles e indios deb\u00edan vivir separados.  En estricto sentido jur\u00eddico, entonces, si Bucaramanga era -como, efectivamente, lo era- un pueblo de indios (erigido como tal el 22 de diciembre de 1622), la soluci\u00f3n era sacar a los espa\u00f1oles gironeses de donde no ten\u00edan por qu\u00e9 estar y hacer respetar la inviolabilidad del resguardo.  Empero, se procedi\u00f3 en sentido contrario, pues -como queda dicho- se sac\u00f3 a quienes deb\u00edan permanecer aqu\u00ed (los indios) y se consolid\u00f3 la permanencia aqu\u00ed de quienes deb\u00edan ser sacados (los espa\u00f1oles de Gir\u00f3n).<\/p>\n

El ni\u00f1o Sinforoso Mutis observ\u00f3, entonces, la l\u00e1nguida y triste fila india que parti\u00f3 de Bucaramanga hacia Guane. Dos a\u00f1os despu\u00e9s, en 1781, como queda dicho, estall\u00f3 la Insurrecci\u00f3n de los Comuneros, en la que tom\u00f3 parte activa su pap\u00e1, Manuel Mutis Bosio, en la condici\u00f3n de Capit\u00e1n de los Comuneros de Bucaramanga.<\/p>\n

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CASA DE LOS MUTIS EN BUCARAMANGA \/ FOTOGRAF\u00cdA TOMADA EN LOS A\u00d1OS 1920<\/p><\/div>\n

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Como se sabe, la Revoluci\u00f3n Comunera languideci\u00f3 y muri\u00f3 penosamente luego de que en Zipaquir\u00e1, ya a las puertas del triunfo, Juan Francisco Berbeo y los l\u00edderes de la extraordinaria marcha se dejaron convencer del arzobispo Antonio Caballero y G\u00f3ngora, y firmaron las llamadas Capitulaciones, un pacto que las autoridades espa\u00f1olas nunca pensaron cumplir, como lo demuestran fehacientemente documentos donde se dej\u00f3 constancia de que aquel acuerdo se suscrib\u00eda, pero bajo presi\u00f3n.  Presi\u00f3n  que hab\u00eda de servir m\u00e1s tarde como excusa para incumplirlos.<\/p>\n

Por su participaci\u00f3n en la fallida revoluci\u00f3n, Manuel Mutis Bosio fue condenado a pena de trabajos forzados. Posteriormente, fue indultado.<\/p>\n

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FIRMA DE MICAELA MUTIS CONSUEGRA, HERMANA DE SINFOROSO.<\/p><\/div>\n

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Manuel Mutis Bosio era de origen espa\u00f1ol, m\u00e1s espec\u00edficamente de la Espa\u00f1a peninsular. Se cas\u00f3 en Gir\u00f3n con una dama de nombre Ignacia Consuegra, tan rica, que en la dote matrimonial que su familia le entreg\u00f3 se incluyeron varias haciendas de Gir\u00f3n avaluadas en alrededor de 8.000 patacones.<\/p>\n

En la boda de la pareja Mutis – Consuegra estuvieron presentes el sacerdote Jos\u00e9 Celestino Mutis, hermano de Manuel, y Juan Eloy Valenzuela y Mantilla, pariente de la novia. En la fiesta se conocieron Jos\u00e9 Celestino y Juan Eloy, y a partir de ah\u00ed el primero apoy\u00f3 al segundo, a tal punto que posibilit\u00f3 su ingreso a un prestigioso colegio de Santaf\u00e9.<\/p>\n

Posesionado como nuevo virrey el arzobispo Antonio Caballero y G\u00f3ngora, este se reuni\u00f3 con Jos\u00e9 Celestino y de dicha reuni\u00f3n sali\u00f3 la idea de la Expedici\u00f3n Bot\u00e1nica.<\/p>\n

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Jos\u00e9 Celestino fue designado director de la Expedici\u00f3n y en tal condici\u00f3n se encarg\u00f3 de agrupar a los part\u00edcipes de la gran empresa cient\u00edfica. Entre estos estuvieron Sinforoso Mutis y Jos\u00e9 Mutis, ambos hijos de Manuel, adem\u00e1s de Juan Eloy Valenzuela y Mantilla.<\/p>\n

Al morir Jos\u00e9 Celestino, lo reemplaz\u00f3 Sinforoso como director de la Expedici\u00f3n.<\/p>\n

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JOS\u00c9 CELESTINO MUTIS EN UN BILLETE COLOMBIANO.<\/p><\/div>\n

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Juan Eloy fue designado Cura de Bucaramanga y en esta ciudad vivi\u00f3 hasta el d\u00eda de su asesinato por parte de los hermanos Bret\u00f3n.  A sus misas, que celebraba en la Capilla de los Dolores, asist\u00eda el general Sim\u00f3n Bol\u00edvar, entonces presidente de la Gran Colombia, cuando traslad\u00f3 el gobierno de esa rep\u00fablica a esta ciudad en 1828, para poder seguir m\u00e1s de cerca la Convenci\u00f3n de Oca\u00f1a.  Casi nadie sabe, por cierto, que la Casa de Bol\u00edvar de Bucaramanga, actual sede de la Academia de Historia de Santander, fue sede de la Presidencia de la Rep\u00fablica de la Gran Colombia durante dos meses largos del a\u00f1o 1828, es decir, que desde aqu\u00ed el presidente Bol\u00edvar gobern\u00f3 a Venezuela, la hoy Colombia (en ese momento Nueva Granada) y Ecuador (en aquel entonces Quito, parte integrante a\u00fan de la Nueva Granada).<\/p>\n

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Cuando en 1779, por orden del Visitador Moreno y Escand\u00f3n, se acab\u00f3 el pueblo de indios de Bucaramanga, y los abor\u00edgenes que quedaban aqu\u00ed fueron trasladados a Guane, Manuel Mutis Bosio acompa\u00f1\u00f3 a los capitanes ind\u00edgenas hasta all\u00e1 a reconocer los terrenos. Posteriormente, el l\u00edder comunero adquiri\u00f3 dos de los solares rematados: uno, en la esquina sur-oriental de la plaza (actual parque Garc\u00eda Rovira) y otro una cuadra al oriente de la misma, luego de que, ordenado dicho remate por el visitador, intent\u00f3 en vano comprar varios terrenos, seg\u00fan algunos en un \u00faltimo intento por evitar el desalojo de los indios y el final de la presencia ind\u00edgena en el antiguo resguardo.<\/p>\n

Sinforoso Mutis Consuegra ser\u00e1 uno de los firmantes del Acta de Independencia el 20 de julio de 1810 y sufrir\u00e1 persecuci\u00f3n y c\u00e1rcel por \u00f3rdenes del Pacificador Pablo Morillo.<\/p>\n

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ACTA DE INDEPENDENCIA SUSCRITA EN SANTA FE EL 20 DE JULIO DE 1810, ENTRE OTROS FIRMANTES, POR EL PR\u00d3CER BUMANGU\u00c9S SINFOROSO MUTIS CONSUEGRA. FOTOGRAF\u00cdA TOMADA POR LA REVISTA CREDENCIAL.<\/p><\/div>\n

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Micaela Mutis Consuegra, por su parte, habr\u00e1 de sacudir hasta los cimientos a la pasiva, inconmovible, clerical y realista sociedad gironesa de entonces al desencadenar un terrible esc\u00e1ndalo por infidelidad, conducta que, en vez de negar, defender\u00e1 con temeridad asombrosa.  Entre las l\u00edneas de su defensa se deja entrever el argumento, socialmente inadmisible en aquella \u00e9poca, de que fue obligada a casarse con un hombre al que no quer\u00eda, que su matrimonio no hab\u00eda sido “por libre elecci\u00f3n” y que, en \u00faltimas, ella ten\u00eda derecho a su libertad en cuestiones del amor. Por ello, hoy en d\u00eda empieza a ser considerada una de las precursoras de lo que habr\u00eda de ser m\u00e1s tarde la lucha por la liberaci\u00f3n femenina.<\/p>\n

La esposa infiel ser\u00e1 condenada a cadena perpetua (1823), aunque su acusador sostendr\u00e1 que ha debido serlo a la pena de muerte.<\/p>\n

Micaela morir\u00e1 lejos de su c\u00e1lido Gir\u00f3n, en la fr\u00eda y nebulosa Bogot\u00e1, en 1841.<\/p>\n

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(CONTINUAR\u00c1).<\/p>\n

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[NOTA DEL PORTAL<\/span>:<\/strong> Los cap\u00edtulos de la cr\u00f3nica completa sobre “LOS MUTIS” la encontrar\u00e1n nuestros visitantes en la secci\u00f3n “Historia” de este portal].<\/p>\n

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  NOTA DEL PORTAL:  Casi ning\u00fan bumangu\u00e9s sabe que Bucaramanga tom\u00f3 parte en la Revoluci\u00f3n de los Comuneros. Casi todos los bumangueses ignoran tambi\u00e9n que Bucaramanga, de acuerdo con recientes investigaciones hist\u00f3ricas, hab\u00eda sido fundada apenas dos a\u00f1os antes de que … Sigue leyendo →<\/span><\/a><\/p>\n

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\u00a1Gracias por compartirla!<\/div>
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