{"id":10867,"date":"2014-01-11T22:20:48","date_gmt":"2014-01-12T03:20:48","guid":{"rendered":"http:\/\/www.oscarhumbertogomez.com\/?p=10867"},"modified":"2025-03-10T22:03:42","modified_gmt":"2025-03-11T03:03:42","slug":"los-mutis-iv-el-poeta-iii","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/oscarhumbertogomez.com\/?p=10867","title":{"rendered":"Los Mutis [IV]. El poeta [III] Por \u00d3scar Humberto G\u00f3mez G\u00f3mez"},"content":{"rendered":"
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\u00d3SCAR HUMBERTO G\u00d3MEZ G\u00d3MEZ. Fotograf\u00eda de Nylse Blackburn. 2009<\/p><\/div>\n

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NOTA DEL PORTAL:<\/em><\/span> <\/strong> Ya los pueblos antiguos celebraban imponentes ceremonias de coronaci\u00f3n de sus poetas m\u00e1s representativos. Esa costumbre se mantuvo con el tiempo en diversas naciones del orbe. Francesco Petrarca fue coronado en Italia en abril de 1341. En Espa\u00f1a lo fue Jos\u00e9 Zorrilla en 1889. En Inglaterra, fueron coronados Robert Southey, en 1813, William Wordsworth, en 1843, y Alfred Tennyson, en 1850. En Per\u00fa, Jos\u00e9 Santos Chocano en 1922. En Colombia, fueron coronados Rafael Pombo, el 20 de agosto de 1905, y Julio Fl\u00f3rez, este \u00faltimo pocos d\u00edas antes de morir (14 de enero de 1923).  En Santander, el s\u00e1bado 21 de mayo de 1932 fue coronado Aurelio Mart\u00ednez Mutis. Otro gran bardo nuestro que iba a serlo, el poeta Ismael Enrique Arciniegas, muri\u00f3 cuando se estaba organizando la ceremonia (23 de enero de 1938). El \u00faltimo rapsoda santandereano que lo fue, el poeta comunista Pablo Zogoibi (Sebasti\u00e1n Antol\u00ednez), coronado el s\u00e1bado 23 de abril de 1966, muri\u00f3, como los otros, en la m\u00e1s absoluta pobreza. Y es que, en el fondo, se trataba apenas de la colocaci\u00f3n de una corona de laurel en las sienes del homenajeado. Empero, para quienes eso representaba el ascenso del poeta a la gloria, la coronaci\u00f3n ten\u00eda que convertirse -si de por medio estaba el pesar por la gloria ajena- en el detonante de toda la carga de envidia, antipat\u00eda y odio que se guardara contra el coronado. Con Mart\u00ednez Mutis no hubo excepci\u00f3n. Aunque tampoco, claro, falt\u00f3 qui\u00e9n saliera en su defensa.   <\/em><\/p>\n

__________________<\/p>\n

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LOS MUTIS (IV). El Poeta (III).<\/strong><\/span><\/p>\n

Por \u00d3scar Humberto G\u00f3mez G\u00f3mez<\/strong>.<\/p>\n

Miembro Correspondiente de la Academia de Historia de Santander.<\/p>\n

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ESTADO ACTUAL DE LA “CALLE DEL CARNERO” DE BOGOT\u00c1, DONDE, EN LA M\u00c1S ABSOLUTA POBREZA, VIV\u00cdA EL POETA SANTANDEREANO AURELIO MART\u00cdNEZ MUTIS EN EL A\u00d1O 1913 CUANDO GAN\u00d3 EL CONCURSO INTERNACIONAL DE POES\u00cdA CONVOCADO POR LA REVISTA “MUNDIAL” DE PAR\u00cdS \/ FRANCIA Y OBTUVO OTROS RESONANTES LAURELES LITERARIOS, A PARTIR DE LOS CUALES EMPEZ\u00d3 A SER PERSEGUIDO. [Fotograf\u00eda: Google earth]<\/p><\/div>\n

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ESTADO ACTUAL DE LA “CALLE DEL CARNERO” (acera opuesta). [Fotograf\u00eda: Google earth].<\/p><\/div>\n

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“Fue v\u00edctima de los envidiosos desde su juventud, debido a su car\u00e1cter independiente, que no le dejaba asistir a las reuniones sociales”. (H\u00e9ctor M. Ardila. In\u00e9s Vizca\u00edno v. de M\u00e9ndez. Hombres y mujeres en las letras colombianas).<\/em><\/p>\n

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“BOGOT\u00c1 1913.
\n24 de julio de 1913. Alfonso, Rivas, Villafa\u00f1e, Del Castillo y un poeta extremadamente engre\u00eddo que se llamaba Mart\u00ednez Mutis, laureado muchas veces en Colombia y engrandecido recientemente con el Premio Panamericano, de C\u00e1diz, fueron a o\u00edr el debate sobre el proyecto de homenaje a Jesucristo que con motivo del inminente Congreso Eucar\u00edstico iba a llevarse a cabo en la C\u00e1mara de Representantes”. (Tom\u00e1s Gonz\u00e1lez. “Para antes del olvido”, p\u00e1g. 157).<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

“El tono “epopeyero” est\u00e1 dado desde all\u00ed: se trata de presentar a los colombianos uno de los poetas de m\u00e1s \u00e9xito, \u00e9ste medido por las victorias en concursos de poes\u00eda; all\u00ed est\u00e1 el hero\u00edsmo del personaje, su haza\u00f1a; se trata de mantener vivos, al decir del Instituto Colombiano del Petr\u00f3leo, “sus inmortales triunfos”, “sus inmarcesibles glorias”. Terminolog\u00eda que asume Cacua Prada de entrada, para exaltar la vida “Ejemplar, altiva, meritoria y patri\u00f3tica” (siempre patri\u00f3tica) del “aeda santandereano”, teniendo como deber “llevar a las nuevas generaciones los fastos de nuestra tierra”, rememorar a “quien ya est\u00e1 en los cielos” para “beneficio de nuestra tierra nativa”. Con lo cual, queda dicho todo. Esta debe ser la epopeya de Mart\u00ednez Mutis, pero cantada por el aeda Cacua Prada, que en ello parece especializarse, a juzgar por la reciente epopeya de Germ\u00e1n Arciniegas. As\u00ed como Mart\u00ednez Mutis es el poeta de las conmemoraciones y los festivos, Cacua Prada quiere hacer fiesta y conmemoraci\u00f3n nacionales de la imagen del poeta. Pero hay que empezar por decir, volviendo a lo epop\u00e9yico, que la idealizaci\u00f3n del h\u00e9roe no se logra mediante la exaltaci\u00f3n (a qu\u00e9 exaltar -que es enfatizar, alardear\u2014 la imagen de lo que naturalmente es, de lo que naturalmente conmemora; si el pueblo colombiano se identifica con los poemas de Mart\u00ednez Mutis, a qu\u00e9 tratar de ponerlo en su sitio?); la idealizaci\u00f3n del h\u00e9roe se muestra (no es que se logre) en el paladeo inteligente de su obra. Pero aqu\u00ed lo que se ensaya es una biograf\u00eda antecedente a una antolog\u00eda: la biograf\u00eda no ilumina la antolog\u00eda ni viceversa, entre otras cosas porque la vida del poeta no resulta tan connatural a sus poemas. \u00bfNo ser\u00e1 que lo que le preocupa a Cacua es el olvido en que se tiene a Mart\u00ednez Mutis? Nunca lo deja entrever, pero, \u00bfc\u00f3mo no interrogarse ante ese abandono de las nuevas generaciones (y tambi\u00e9n de las anteriores, dir\u00eda yo)? Es claro que a quien le interesa la epopeya no le interesa la disidencia, pero ya es sintom\u00e1tico que el autor no se haya detenido en las numerosas reacciones adversas que provoc\u00f3 el “epolirismo” de Mart\u00ednez en vida, por ejemplo aqu\u00e9lla escrita en alg\u00fan diario nacional, a prop\u00f3sito de un nuevo poema de Aurelio Mart\u00ednez, titulada “La epopeya del ripio”. No. La cr\u00edtica no tiene cabida en este libro, y s\u00f3lo se entabla di\u00e1logo con la disidencia desde el hecho irrefutable de que Mart\u00ednez Mutis es un gran poeta, que ha ganado muchos concursos de poes\u00eda, que ha hecho suspirar a muchas audiencias, etc. (…) Aunque Cacua Prada no nos aclara de qu\u00e9 manera son virtudes o valores patri\u00f3ticos la bohemia, la vagancia, el no trabajar para ninguna instituci\u00f3n o el cultivo del propio ego”. (\u00d3scar Torres Duque).<\/em><\/p>\n

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“Desde su juventud, Mart\u00ednez Mutis ha tenido enemigos oscuros y silenciosos, pero implacables. Ellos surgieron por docenas a ra\u00edz de su primer triunfo literario. Es lo de siempre, tan humano y tan mezquino. La envidia sorda, que acecha y hiere en la oscuridad, el pesar del bien ajeno, esa cosa miserable que roe como un gusano las conciencias y las sociedades”. (Juan B. Jaramillo Meza).<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

“La generaci\u00f3n de \u201cEl Centenario\u201d es una t\u00edpica generaci\u00f3n posmodernista. Los sonetos de Jos\u00e9 Eustasio Rivera son de corte parnasiano y es parnasiana su excesiva preocupaci\u00f3n por la forma; con un lenguaje inequ\u00edvocamente modernista habla del paisaje llanero. Porque, como ya se dijo, estos poetas, como reacci\u00f3n a la tendencia extranjerizante de los modernistas, tienen un mayor sentido de lo nacional: la \u201cEpopeya del C\u00f3ndor\u201d, de Aurelio Mart\u00ednez Mutis, seguidor del estilo \u00e9pico impuesto por Dar\u00edo, es un buen ejemplo de ello. Pero no solo Rivera y Mart\u00ednez Mutis son posmodernistas, Barba-Jacob a su turno, es tambi\u00e9n un poeta posmodernista. Reacciona por la v\u00eda del romanticismo. Y aqu\u00ed no debe olvidarse que el modernismo en sus comienzos tuvo una gran carga de romanticismo que posteriormente fue eliminada en parte por Rub\u00e9n Dar\u00edo y sus seguidores. Pero, por ejemplo, Jos\u00e9 Asunci\u00f3n Silva no constituye una reacci\u00f3n contra el romanticismo sino un puente entre esta escuela y las nuevas tendencias. Barba-Jacob con su rebeld\u00eda, su voluntad de evadir la realidad, su subjetivismo, el exotismo de sus temas, su atracci\u00f3n por la muerte y adem\u00e1s su escritura netamente modernista, contin\u00faa en la \u00f3rbita de esta escuela.<\/em>
\n Otro ejemplo de la est\u00e9tica t\u00edpicamente posmodernista es la poes\u00eda de Luis Carlos L\u00f3pez. Seg\u00fan el esquema que se ha venido aplicando, L\u00f3pez reacciona por la v\u00eda del prosa\u00edsmo sentimental, de la caricatura. Utiliza el lenguaje modernista para hablar de los pueblos de tierra caliente, de la provincia colombiana, siempre en forma cr\u00edtica y sarc\u00e1stica”. (Mar\u00eda Mercedes Carranza).<\/em><\/p>\n

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“Se dice que la poes\u00eda es para los poetas. En realidad, los poetas son muy selectivos. Cada uno est\u00e1 interesado \u00fanicamente en lo suyo, en su falsa gloriola, en su tonta pedanter\u00eda. Por eso Ciro Mend\u00eda no figura, o figura con cuatro l\u00edneas equivocadas en las antolog\u00edas colombianas, que tantos lagarticos suelen albergar, mientras se desestiman poetas como Ciro Mend\u00eda o Aurelio Mart\u00ednez Mutis, a quien se destierra hasta de las bibliotecas p\u00fablicas porque ya no se lee, de lo cual deducen que nunca m\u00e1s ser\u00e1 le\u00eddo, como si Colombia se fuera a quedar analfabeta indefinidamente. Los libros deben permanecer en las bibliotecas, porque los investigadores los necesitar\u00e1n. La cultura es patrimonio de todos”. (Jaime Jaramillo Escobar. Pre\u00e1mbulo a la Antolog\u00eda de Ciro Mend\u00eda. Universidad de Antioquia. 2001).<\/em><\/p>\n

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“El rasgo caracter\u00edstico de su inspiraci\u00f3n, como de su idiosincrasia, es el orgullo; un orgullo profundo, intransigente; el orgullo del hombre y del portalira que, asqueado de la vulgaridad humana, se encierra en la torre de marfil del arte (…), y arroja luego las llaves (…) por la ventana”. (Eduardo Castillo).<\/em><\/p>\n

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“La esfera conquistada supera a la mayor parte de los poemas \u00e9picos escritos en lengua castellana (…)”. La epopeya de la espiga es “una de las m\u00e1s bellas creaciones de la Musa nacional”. (Rafael Maya).<\/em><\/p>\n

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MONUMENTO A AURELIO MART\u00cdNEZ MUTIS EN BUCARAMANGA. Al fondo, el templo de San Laureano. [Fotograf\u00eda de Fernando Rueda Villamizar para www.oscarhumbertogomez.com Santander en la Red].
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Podr\u00edamos seguir insertando citas para mostrar cu\u00e1nta controversia se suscit\u00f3 alrededor de la vida y la obra de Aurelio Mart\u00ednez Mutis a partir de sus triunfos, de su coronaci\u00f3n, de eso que entre los poetas se conoc\u00eda como “la gloria”. Lo cierto es que la ventura, que lo catapultaba cada vez m\u00e1s como poeta destacado de la primera mitad del siglo XX, tambi\u00e9n lo alejaba de los c\u00edrculos dominantes del mundo literario, donde era objeto de la natural envidia, con el agravante de que, en su caso, la envidia se llev\u00f3 m\u00e1s lejos: hasta el ataque personal y destructivo.<\/p>\n

En respuesta a esa atm\u00f3sfera hostil, una contestaci\u00f3n propia de su personalidad, pero posiblemente equivocada, el bardo bumangu\u00e9s se tornaba cada vez m\u00e1s digno y arrogante. Su temperamento pol\u00e9mico y altivo lo llevaba a mostrarse ante sus enemigos como alguien que, muy a pesar de ellos, hab\u00eda logrado alcanzar sitiales elevados dentro de la Poes\u00eda, y eso acrecentaba el odio en su contra y el que sus adversarios procuraran, a toda costa, minimizar su importancia. Se form\u00f3, pues, un c\u00edrculo vicioso: mientras m\u00e1s lo atacaban, \u00e9l m\u00e1s se crec\u00eda y se tornaba altivo; y entre m\u00e1s altivo se tornaba, m\u00e1s lo atacaban. No es exagerado afirmar que Mart\u00ednez Mutis se pas\u00f3 la vida defendi\u00e9ndose y respondiendo con altivez a quienes por doquier trataban de eclipsarlo.<\/p>\n

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LA CORONA DE LAUREL SIEMPRE FUE ASOCIADA AL TRIUNFO. DE HECHO, NIKE, LA DIOSA GRIEGA DE LA VICTORIA, ES REPRESENTADA SOSTENIENDO UNA CORONA DE LAUREL.[En la fotograf\u00eda, estatua de la diosa Nike en la isla de Rodas \/ Grecia].<\/p><\/div>\n

 <\/p>\n

Pero m\u00e1s all\u00e1 de la opini\u00f3n sesgada y envidiosa que, finalmente, tanto da\u00f1o termin\u00f3 haci\u00e9ndole a su memoria hist\u00f3rica y que lo desterr\u00f3 del sitio que merec\u00eda seguir ocupando dentro de la literatura, lo cierto es que Aurelio Mart\u00ednez Mutis gan\u00f3 todos los concursos de poes\u00eda en los cuales particip\u00f3. Eso es algo que, como se ley\u00f3 atr\u00e1s, se vieron precisados a reconocer sus detractores, as\u00ed fuera de mala gana. Por ejemplo, con su poema “La religi\u00f3n y la Independencia” gan\u00f3 en Bogot\u00e1, en 1910, el concurso abierto por el Jockey Club con ocasi\u00f3n del primer centenario de la Independencia. En 1912, con su poema “Salve, Espa\u00f1a gloriosa”, gan\u00f3 en C\u00e1diz \/ Espa\u00f1a el concurso internacional convocado por la Real Academia Hispanoamericana de Ciencias y Artes para celebrar el centenario de las Cortes gaditanas. En 1913, con su poes\u00eda “La epopeya de la espiga” gan\u00f3 en Bogot\u00e1 el concurso convocado con motivo de la celebraci\u00f3n del Primer Congreso Eucar\u00edstico Nacional. En 1913, con un tr\u00edptico po\u00e9tico sobre Sim\u00f3n Bol\u00edvar, gan\u00f3, otra vez en Bogot\u00e1, el primer premio de los Juegos Florales Nacionales. En el mismo 1913, con “La epopeya del c\u00f3ndor”, gan\u00f3 el ya mencionado gran concurso internacional convocado por la revista “Mundial” de Par\u00eds \/ Francia. En 1920, con su gran poema “La esfera conquistada”, gan\u00f3 en Punta Arenas \/ Chile el primer premio del concurso internacional convocado para conmemorar la gesta \u00e9pica de Fernando de Magallanes. En 1921, en Santiago de Chile, con su poema “Vendimia de amor”, recibi\u00f3 por aclamaci\u00f3n el laurel del triunfo en el Congreso Mariano Panamericano. En 1941, en Bucaramanga, su tierra natal, gan\u00f3 el concurso abierto con motivo de los V Juegos Atl\u00e9ticos Nacionales.<\/p>\n

 <\/p>\n

No deja, por ello, de ser curioso, para decir lo menos, que mientras su poes\u00eda mereci\u00f3 el reconocimiento de figuras egregias de la misma Poes\u00eda y, en general, de la Literatura, como Rub\u00e9n Dar\u00edo, Rafael Maya, Guillermo Valencia, Amado Nervo, Enrique G\u00f3mez Carrillo, Ricardo Le\u00f3n o Ernest Martinenche, y que todos los jurados nacionales e internacionales lo distingu\u00edan, los cr\u00edticos lo vapulearan de manera tan acerba y con tanta obstinaci\u00f3n. Y m\u00e1s curioso, que en Colombia se le haya condenado al olvido junto con su obra. Pero m\u00e1s curioso, que este Santander al que tanto quiso y al que tanto le cant\u00f3 con sus versos, lo haya permitido y lo siga permitiendo.<\/p>\n

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EL FIN<\/strong><\/span><\/p>\n

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En vida, Aurelio Mart\u00ednez Mutis alcanz\u00f3 a ver publicados sus libros M\u00e1rmol<\/em> y El romancero del tabaco<\/em>, y poemas tan importantes como La Religi\u00f3n y la Independencia<\/em>; Salve, Espa\u00f1a gloriosa<\/em>; La epopeya de la espiga<\/em>, La epopeya del c\u00f3ndor<\/em>, La esfera conquistada<\/em> y Vendimia de amor<\/em>.
\nFue despu\u00e9s de su muerte que salieron a la luz sus obras Biograf\u00eda de Elena Mutis o un pa\u00eds alrededor de una mujer<\/em> y Julio Fl\u00f3rez, su vida y su obra<\/em>.<\/p>\n

Aunque lo obvio es que un poeta trabaje precisamente escribiendo poes\u00edas, as\u00ed como un pintor trabaja pintando o un escultor trabaja esculpiendo, y por eso es monumental la pifia de quien llega a cuestionarlo porque dizque se dedicaba a la “vagancia”, cr\u00edtica que expresada por alguien que se presenta como “poeta” resulta a\u00fan m\u00e1s incomprensible y reprobable, lo cierto es que el distinguido rapsoda santandereano trabaj\u00f3 toda su vida ejerciendo diversos empleos en el sector p\u00fablico y en el privado, o desarrollando proyectos propios.<\/p>\n

El jueves 25 de febrero de 1954, en Par\u00eds, cuando ocupaba el cargo de Vicec\u00f3nsul en la Embajada de Colombia ante el Gobierno de Francia, y cuando contaba con 70 a\u00f1os de edad, Aurelio Mart\u00ednez Mutis sufri\u00f3 un infarto card\u00edaco y muri\u00f3. El Gobierno de Colombia trajo sus despojos mortales a Bucaramanga. El s\u00e1bado 13 de marzo se celebr\u00f3 la Misa solemne en el templo de San Laureano y se procedi\u00f3 a la inhumaci\u00f3n en la ronda de la Capilla de los Dolores.<\/p>\n

A\u00f1os atr\u00e1s, la noche de su coronaci\u00f3n en el Teatro Santander, hab\u00eda le\u00eddo su poema “Tierra nativa”, que culminaba con estos versos:<\/p>\n

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 <\/p>\n

“As\u00ed tambi\u00e9n, tras de la suerte arcana
\n-garza triste que parte con su vuelo
\nla inmensidad- entre agua, sombra y cielo
\nde tumbo en tumbo rodar\u00e9 ma\u00f1ana.
\nY mientras torne a realizar mi anhelo
\nde alzar aqu\u00ed la tienda y la alquer\u00eda,
\ndel ancho mar por el conf\u00edn sonoro
\nme ir\u00e9 pensando, al declinar el d\u00eda,
\nen unos ojos de mujer que adoro
\ny en el regazo de la madre m\u00eda”.
\n<\/strong><\/p>\n

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FOTOGRAF\u00cdA TOMADA AL POETA AURELIO MART\u00cdNEZ MUTIS EN PAR\u00cdS EL VIERNES 4 DE SETIEMBRE DE 1953, POCOS MESES ANTES DE SU FALLECIMIENTO, OCURRIDO EL JUEVES 25 DE FEBRERO DE 1954. [Fuente: La poes\u00eda en Santander<\/em> de Antonio Lagos Castro. Las fallas en la resoluci\u00f3n son de la fuente. Escaneado y retoque digital para www.oscarhumbertogomez.com Santander en la Red: Fernando Rueda Villamizar).<\/p><\/div>\n

 <\/p>\n

No dej\u00f3 riquezas que alguien pudiese heredarle. De hecho, tampoco dej\u00f3 posteridad. Su testamento qued\u00f3 plasmado en un soneto titulado, precisamente, con ese nombre. Poema con el cual despedimos esta secuencia sobre el poeta de los Mutis, quien al igual que los dem\u00e1s personajes ilustres que ha dado Santander, deber\u00eda ser conocido y recordado por las nuevas generaciones de santandereanos. Y es que en sus manos est\u00e1, en \u00faltimas, el evitar que ocurra lo que, a juzgar por lo visto, muchos desear\u00edan que ocurriera: que nos convirti\u00e9ramos en un pueblo an\u00f3nimo, sin cultura y sin historia.<\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"\"\"<\/p>\n

 <\/p>\n

“TESTAMENTO<\/strong><\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Haz, Ciudad de los B\u00facaros, querida<\/strong>
\n con amor santo de filial ternura,<\/strong>
\n que se abra un hoyo en tu heredad florida<\/strong>
\n cuando vayan a cavar mi sepultura.<\/strong><\/p>\n

Que planten un rosal, cuya futura<\/strong>
\n floraci\u00f3n perfumada y encendida<\/strong>
\n sea el s\u00edmbolo enorme de mi vida<\/strong>
\n que ardi\u00f3 por t\u00ed bajo la tierra oscura.<\/strong><\/p>\n

Pese a \u00eddolos de barro, y vanidades<\/strong>
\n de mujeres, caminos y ciudades,<\/strong>
\n llen\u00f3 tu luz mi coraz\u00f3n entero:<\/strong><\/p>\n

y as\u00ed, tras las jornadas fatigosas,<\/strong>
\n quiero rendirlo en holocausto, quiero<\/strong>
\n d\u00e1rtelo todo, convertido en rosas”.<\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"

TUMBA DE AURELIO MART\u00cdNEZ MUTIS EN BUCARAMANGA. Ubicaci\u00f3n: Ronda de la Capilla de los Dolores. Carrera 10 con calle 35. [Fotograf\u00eda de Fernando Rueda Villamizar para www.oscarhumbertogomez.com Santander en la Red. Retoque digital: Pedro Jes\u00fas Vargas Cordero].<\/p><\/div>\n

 <\/p>\n

[CONTINUAR\u00c1].<\/p>\n

________<\/p>\n

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  NOTA DEL PORTAL:  Ya los pueblos antiguos celebraban imponentes ceremonias de coronaci\u00f3n de sus poetas m\u00e1s representativos. Esa costumbre se mantuvo con el tiempo en diversas naciones del orbe. Francesco Petrarca fue coronado en Italia en abril de 1341. En … Sigue leyendo →<\/span><\/a><\/p>\n

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\u00a1Gracias por compartirla!<\/div>
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