![\"\"](\"https:\/\/lapiedrafilosofal.com\/wp-content\/uploads\/2015\/05\/Manuel-Enrique.jpg\" "\\"Manuel")
<\/p>\n<\/p>\n
<\/p>\n
EL COLEGIO UNIVERSITARIO DE PIEDECUESTA.<\/strong><\/p>\n <\/p>\n Entre esa pl\u00e9yade ilustrada de eximios gobernantes de Santander mientras fuimos Estado Soberano -una entidad territorial aut\u00f3noma nacida al albur de la tercera constituci\u00f3n sancionada el 27 de septiembre de 1862- se destaca Victoriano de Diego Paredes (1\u00b0 de octubre de 1866- 23 de septiembre de 1868) por el impulso que supo darle a Piedecuesta en el \u00e1mbito educativo. Don Victoriano de Diego Paredes y Paramato (1804-1893) fund\u00f3, en el a\u00f1o de 1855, el m\u00e1s importante y \u00fanico colegio-universitario privado de Piedecuesta.<\/p>\n <\/p>\n VICTORIANO DE DIEGO PAREDES Y PARAMATO<\/p><\/div>\n <\/p>\n A la mayor\u00eda, la dupla colegio-universidad, le parece inentendible. El nombre compuesto, en su primera mitad dedicado en la actualidad al establecimiento donde se imparte ense\u00f1anza media y la otra mitad a la superior, fue el nombre que se les dio a los centros de ense\u00f1anza intermedia durante los primeros a\u00f1os republicanos. Un tipo especial de establecimiento educativo ideado por Francisco de Paula Santander durante el lapso de la Grancolombia, y hasta 1840, a\u00f1o de su muerte.<\/p>\n <\/p>\n GENERAL FRANCISCO DE PAULA SANTANDER \/\/ Acevedo Bernal.<\/p><\/div>\n <\/p>\n Colegio Universitario fue el nombre dado a los centros de educaci\u00f3n superior no necesariamente universitaria establecidos en ciudades peque\u00f1as importantes, con menos de 10.000 habitantes, cuyo prop\u00f3sito consist\u00eda en retener a los educandos durante los primeros a\u00f1os de estudios de sus respectivas carreras para luego transferirlos a las distintas universidades en la capital con el objeto de completar en ellas las respectivas licenciaturas.<\/p>\n Un Colegio Universitario local tuvo tambi\u00e9n por objetivo atender a nivel de la educaci\u00f3n superior toda la instrucci\u00f3n no formal, la recapacitaci\u00f3n laboral y las expresiones culturales locales actuando como mediador entre la ciudad y las distintas universidades centrales.<\/p>\n <\/p>\n COLEGIO UNIVERSITARIO DEL SOCORRO. Fundado por Francisco de Paula de Santander, a\u00fan subsiste.<\/p><\/div>\n <\/p>\n Por qu\u00e9 Piedecuesta termin\u00f3 convertida en la sede de un colegio universitario y por qu\u00e9 don Victoriano. El poblado de Piedecuesta se encuentra localizado en una extensa planicie al pie de una empinada cuesta cordillerana, andina y oriental, que anta\u00f1o la atravesaba un camino real que serv\u00eda para el tr\u00e1nsito de caminantes, y de ah\u00ed partir luego de descansar quienes a lomo de cabalgaduras se dirig\u00edan a Pamplona, C\u00facuta y Venezuela, a la Costa Atl\u00e1ntica, a un puerto del r\u00edo Magdalena o del Caribe para embarcarse a Europa en Barranquilla.<\/p>\n Para quienes all\u00ed nacimos, y conocemos en parte el curso del R\u00edo Manco mientras se precipita raudo en direcci\u00f3n hacia al Chicamocha, y el del Oro en su deambular norte antes de pasar por Gir\u00f3n presto a ba\u00f1ar las f\u00e9rtiles vegas donde crece espigada la hoja del tabaco, la dehesa buc\u00f3lica y el peque\u00f1o caser\u00edo, ser\u00e1 f\u00e1cil imaginar, remont\u00e1ndonos al a\u00f1o de 1774, una estancia encomendera de amplia casa con medios barandales y un trapiche, inmensos caracol\u00edes, ca\u00f1aduzales, cacaotales, frutos de pan coger, riachuelos y hatos peque\u00f1os de vacunos, que pertenecieron a don Juan Velasco, para localizar el sitio fundacional inicialmente escogido por un pu\u00f1ado de gironeses y establecer all\u00ed una vice parroquia dependiente de Gir\u00f3n. Al no ser aceptada la propuesta, un par de prominentes parroquianos, Pedro Justo de los Reyes y Blas Mantilla, lograron obtener la licencia arzobispal que permitir\u00eda erigir una parroquia bajo la advocaci\u00f3n de San Francisco de Javier. Corr\u00eda el a\u00f1o de 1774.<\/p>\n <\/p>\n MAPA POL\u00cdTICO DE SANTANDER. Obs\u00e9rvese que Piedecuesta es el segundo municipio despu\u00e9s de Bucaramanga hacia el sur, luego de Floridablanca, en la v\u00eda a Bogot\u00e1, capital de Colombia.<\/p><\/div>\n <\/p>\n Piedecuesta a decir verdad, hacia finales del siglo XVIII era un peque\u00f1o caser\u00edo habitado por escaso n\u00famero de parroquianos, sin apreciable industria manufacturera \u2014a no ser la proveniente de la incipiente tabacalera que compart\u00eda en nuestra comarca con San Gil, El Socorro, Pamplona y Gir\u00f3n\u2014 y un pu\u00f1ado de colonos, hacendados, y latifundistas que habitaban en sus alrededores.<\/p>\n Importante desempe\u00f1o tuvo que haber tenido Piedecuesta en relaci\u00f3n con la elaboraci\u00f3n y comercializaci\u00f3n de la hoja y del puro, ya que siete a\u00f1os despu\u00e9s de haber sido fundada, durante la revoluci\u00f3n comunera de 1781 y siendo p\u00e1rroco, el presb\u00edtero Jos\u00e9 Antonio Ram\u00edrez areng\u00f3 a la feligres\u00eda invit\u00e1ndola a que de ninguna manera pagaran los impuestos provenientes de la comercializaci\u00f3n y el procesamiento de las hojas del Nicotiana Tabacum<\/em>, destinados al sostenimiento de flotas dispuestas a defender los ataques de los piratas contra la navegaci\u00f3n comercial espa\u00f1ola en el Caribe y de ese modo amparar las colonias, como tambi\u00e9n para obtener recursos destinados a sostener las permanentes guerras suscitadas entre los imperios colonialistas europeos.<\/p>\n LA HOJA DE TABACO ESTUVO UNIDA AL ORIGEN DE PIEDECUESTA<\/p><\/div>\n La arenga revolucionaria, alert\u00f3 al arzobispado bogotano quien predispuso a los gironeses, invit\u00e1ndolos para que propiciaran una de las primeras guerras civiles entre piedecuestanos patriotas republicanos, considerados liberales y revoltosos, y gironeses, reaccionarios, confesionalistas y defensores de la monarqu\u00eda. Tal grado alcanz\u00f3 la disputa regional entre Gir\u00f3n y Piedecuesta, que para lograr el recaudo de los impuestos, durante el mandato de Carlos IV, en Piedecuesta se establecer\u00eda una destacada entidad alcabalera y de resguardo, con un director que fuese al mismo tiempo administrador de las rentas del tabaco.<\/p>\n El cargo de recaudador era dif\u00edcil de proveer. Los recaudadores y alcabaleros fueron considerados, por su comportamiento y oficio, personajes odiosos, sum\u00e1ndose al hecho la animadversi\u00f3n popular, fruto de los frecuentes atropellos que comet\u00edan los guardas de rentas estancadas, lo que coadyuv\u00f3 para que creciera la animadversi\u00f3n hacia el desp\u00f3tico gobierno peninsular.<\/p>\n <\/p>\n FERNANDO SERRANO Y URIBE, PR\u00d3CER DE LA INDEPENDENCIA Y PRESIDENTE DE LA REP\u00daBLICA (1816). DE \u00c9L FUE YERNO VICTORIANO DE DIEGO PAREDES, QUIEN ESCRIBI\u00d3 Y PUBLIC\u00d3 UNA SEMBLANZA BIOGR\u00c1FICA SOBRE SU ILUSTRE SUEGRO.<\/p><\/div>\n <\/p>\n Estos primeros g\u00e9rmenes anti imperialistas y anti coloniales son poco mencionados por los historiadores. Sin embargo, como hitos puntuales tuvieron significativa relevancia si se tiene en cuenta la gesta libertaria. Sin ellos ser\u00eda imposible entender el desbordamiento hacia las nuevas estructuras socio-econ\u00f3micas y pol\u00edticas que fueron establecidas apenas naci\u00f3 la naci\u00f3n Colombiana en 1821 y se dio inicio al marco jur\u00eddico que permiti\u00f3 la expansi\u00f3n del sistema educativo mediante una serie de leyes. Una de ellas estipul\u00f3 la obligatoriedad de crear una escuela para ni\u00f1os en toda comunidad que tuviese m\u00e1s de cien habitantes; un colegio universitario en cada capital de provincia que lo ameritase y estuviese dispuesta a implementar una serie de cambios relacionados con el pensum de acuerdo a lo que tradicionalmente se ense\u00f1aba a saber: lat\u00edn, considerada la lengua de las ciencias eclesi\u00e1sticas; medicina y derecho civil y can\u00f3nico. La innovaci\u00f3n, al menos en la escolaridad, se apoyar\u00eda en el sistema mutual o de monitoreo lancasteriano, que pretend\u00eda, al perseguir masificar la ense\u00f1anza, que quien aprendiera, aprendiese a su vez a ense\u00f1ar. A nivel estatal, la ordenanza tambi\u00e9n establec\u00eda la fundaci\u00f3n de una universidad central en cada una de las capitales de las nacientes rep\u00fablicas bolivarianas.<\/p>\n <\/p>\n JOSEPH LANCASTER. Por John Hazlitt.<\/p><\/div>\n <\/p>\n Diversos tuvieron que haber sido los motivos por los cuales Piedecuesta fue escogida para fundar all\u00ed un Colegio-Universitario, \u00fanico por entonces y privado, en una villa considerada insignificante y poco tradicional, menos los establecidos por la ley. Piedecuesta no cumpl\u00eda ning\u00fan requisito como villa para que fuese fundado un plantel educativo de nivel intermedio y menos ten\u00eda presupuesto. No era capital de distrito, como productor de rentas insignificante, a no ser aquellas provenientes de la hoja del tabaco. Tampoco sus parroquianos mostraban inter\u00e9s para que sus hijos fuesen enviados luego a localidades distantes, por problemas inherentes con el transporte, el aislamiento y el coste.<\/p>\n Hacia finales del siglo XVIII sucedi\u00f3 un acontecimiento del azar que por cronolog\u00eda no estuvo sujeto al requerimiento evolutivo. Una importante transformaci\u00f3n hizo, hacia mediados del siglo XIX en la Villa de San Carlos del Pie de la Cuesta, importante el sistema educativo en relaci\u00f3n con la proveedur\u00eda de cargos burocr\u00e1ticos, con un mayor grado de bienestar y libertad; con la implementaci\u00f3n del republicanismo entendido como la aplicaci\u00f3n de una serie de derechos que al ser promulgados constitucionalmente ser\u00edan respetados por las autoridades leg\u00edtimamente constituidas; con apropiar el liberalismo como la m\u00e1s importante concepci\u00f3n doctrinal y la \u00fanica capaz de brindar un mayor grado de bienestar y felicidad para el mayor n\u00famero de personas. A trav\u00e9s de la individualidad, capacitar la mente para volverla innovadora y capaz de entender los principios y las leyes que rigen el universo.<\/p>\n El padre de Victoriano de Diego y Paredes, don Pedro Antonio Francisco, era espa\u00f1ol. Hab\u00eda nacido el 2 de octubre de 1764 en Oviedo, Espa\u00f1a. Pertenec\u00eda a una familia ilustrada que tuvo posibilidad de estudiar, de leer a los enciclopedistas franceses y de considerar la lectura como un acto revolucionario. Pertenec\u00eda al reducido grupo \u2013casi nadie en Espa\u00f1a lo era- de quienes pensaban que la filosof\u00eda y la revoluci\u00f3n eran inseparables, raz\u00f3n suficiente para optar, hacia finales del siglo XVIII, viajar a Am\u00e9rica y ponerse al servicio de la monarqu\u00eda para defenderla. Una instituci\u00f3n gubernamental que en la Nueva Granada era ejercida por el virrey Jos\u00e9 Manuel Ezpeleta (1789-1797). En Santaf\u00e9, Don Pedro conoce a Mar\u00eda Josefa Paramato y Garc\u00eda, nacida en M\u00e9xico el 19 de diciembre de 1767, con quien se casa el 24 de enero de 1790.<\/p>\n El mismo a\u00f1o de su matrimonio decide regresar a Espa\u00f1a. Estando haciendo los preparativos del viaje, una grave enfermedad pulmonar hace que cambie de rumbo su vida. El virrey le aconseja ir a Piedecuesta \u2013ciudad que no conoce, sino de nombre- cuyo clima podr\u00eda restablecerle la salud. Para tal fin, es nombrado director, factor y administraci\u00f3n de la Renta de Tabacos que reci\u00e9n se hab\u00eda establecido. Propuesta que ser\u00eda inmediatamente aceptada, lo que permiti\u00f3 a Piedecuesta contar entre sus hijos predilectos a su hijo Victoriano, quien all\u00ed naci\u00f3 en 1804.<\/p>\n Victoriano contribuy\u00f3 a su desarrollo, por haber sido el fundador-propietario del m\u00e1s importante colegio universitario privado (1855-1860), adem\u00e1s por haber sido senador por el Estado de Santander represent\u00e1ndolo en el congreso en 1864; tambi\u00e9n, por haber sido Presidente del Estado Soberano desde el 1\u00b0 de octubre de 1866 hasta el 23 de septiembre de 1868 (en el campo socio-econ\u00f3mico fue secretario de relaciones exteriores en Am\u00e9rica del Norte), por la destacada actividad privada relacionada con la educaci\u00f3n, luego de haber fundado el colegio-universitario en Piedecuesta, que llev\u00f3 su nombre, considerado en su \u00e9poca de avanzada en cuanto a los m\u00e9todos, a la versatilidad de las materias dictadas, a los planos, las l\u00e1minas y talleres (f\u00edsica, qu\u00edmica y fotograf\u00eda), y por ser considerado \u00fanico de ense\u00f1anza media, si se tiene en cuenta el desarrollo alcanzado en nuestra cronolog\u00eda educativa a nivel intermedio.<\/p>\n ***<\/p>\n <\/p>\n PIEDECUESTA \/\/ Fotograf\u00eda antigua. (Wikipedia).<\/p><\/div>\n <\/p>\n Analicemos la evoluci\u00f3n socio pol\u00edtico de la atrasada Villa de San Carlos del Pie de la Cuesta en relaci\u00f3n con el aspecto educativo, apenas eclosiona en 1821 nuestra nacionalidad republicana y soberana.<\/p>\n Los desiertos hacen apreciada y valiosa una gota de agua. Eso fue Victoriano. Una gota de agua pura en medio del desierto republicano santandereano. Hab\u00eda nacido este hombre en el seno de una familia de guerreros mon\u00e1rquicos, que luego se volvieron republicanos, y orgullosos por gentilicio de llamarse piedecuestanos. Le correspondi\u00f3 a Victoriano, luego de una esmerada educaci\u00f3n sobresaliente, sentar las bases estructurales educativas laicas, ser de los principales impulsadores de la instrucci\u00f3n privada en Santander, en momentos dif\u00edciles en que la mayor\u00eda pertenec\u00eda al sector radical liberal conformado por prominentes librepensadores, y providencialmente convertirse en el art\u00edfice del movimiento renovador educativo que a\u00f1os m\u00e1s tarde ser\u00eda bandera del Olimpo liberal radical que a partir de 1870 pretender\u00eda nivelar la desigualdad al ofrecer un mayor grado de bienestar educando al pueblo.<\/p>\n La hibridaci\u00f3n de apagadas pavesas coloniales y fuertes llamas republicanas, clericales las unas y liberales otras, produjo su primer fruto en Francisco de Paula Santander. Con \u00e9l floreci\u00f3 el primordial intento secularizador del campo educativo. Siendo vicepresidente, le correspondi\u00f3 iniciar el \u00fanico ensayo unificador que como naci\u00f3n grande y soberana fue plantado durante el siglo XIX, con duraci\u00f3n de diez a\u00f1os, planteado a partir de las deliberaciones del Congreso de C\u00facuta en 1821. Se derrumb\u00f3 antes del tiempo previsto.<\/p>\n Tuvo una serie de m\u00faltiples fracasos, entre los cuales vale la pena destacar el resultado desastroso obtenido en la Convenci\u00f3n de Oca\u00f1a acaecida en 1828, liderada por los m\u00e1ximos exponentes de dos concepciones antag\u00f3nicas pol\u00edticas. Una, defend\u00eda el centralismo. Su maligna secuela educativa fue confesional, arcaica, clerical. Estuvo liderada por Bol\u00edvar. La otra, federal, laica, benthamiana coadyuv\u00f3 en la posterior implantaci\u00f3n laica a medida que fueron fund\u00e1ndose los primeros colegios y universidades santanderinos.<\/p>\n Hab\u00eda madurado la idea de gobernar priorizando lo educativo. Era hora de educar al incipiente y mal educado magisterio grancolombiano, fundar escuelas normales en cada una de las capitales de los estados, potenciar la calidad de los educandos, buscar apropiados m\u00e9todos de ense\u00f1anza, organizar el sistema correccional, implantar la educaci\u00f3n moral a partir del folleto ilustrado, de la conferencia, de la exposici\u00f3n industrial, donde fuesen mostrados los logros y las acciones que tuviesen en cuenta el car\u00e1cter de las personas tanto citadinas como las del campo; implantar en los ni\u00f1os la moralidad relacionada con la bondad, ofrecer a cada quien la oportunidad de realizarse de acuerdo a su naturaleza. Corr\u00eda 1855.<\/p>\n A Victoriano de Diego y Paredes le correspondi\u00f3 siendo educador sentar las bases laicas en mitad del siglo XIX, impulsar la Reforma Educativa privada que ayudar\u00eda a complementar la base estructural de la organizaci\u00f3n educativa no confesional laica. Raz\u00f3n para que fuese tachado de ateo y mas\u00f3n, llamado: El Lutero de Santander.<\/p>\n Con su hijo Demetrio, logr\u00f3 importar las primeras m\u00e1quinas de fotograf\u00eda, las primeras impresoras litogr\u00e1ficas, cubetas, los primeros reactivos qu\u00edmicos que cambiaban la tonalidad del papel fotogr\u00e1fico entre una gama de grises y negros, mejorar el arte fotogr\u00e1fico y remplazar el antiguo daguerrotipo, ser considerados los fot\u00f3grafos del radicalismo, implementar una serie de oxidaciones y reducciones que, al ser aplicadas al innovador sistema fotogr\u00e1fico, les permiti\u00f3 establecer laboratorios f\u00edsico- qu\u00edmicos, ser visto como un cojuelo proveniente del averno, personajes que para lograr la figura fotogr\u00e1fica, considerada esot\u00e9rica, deb\u00edan evitar la luz para, en medio de total oscuridad y a solas, capturar o petrificar el rostro, el gesto. Una labor que los retr\u00f3grados pensaron solo se podr\u00eda realizar por medio de pactos diab\u00f3licos relacionados con la ultratumba. Sus dotes de organizador y vocaci\u00f3n por el magisterio lo llevaron al senado, a ser plenipotenciario en Am\u00e9rica del Norte.<\/p>\n <\/p>\n DAGUERROTIPO, INVENCI\u00d3N DE LOUIS DAGUERRE.<\/p><\/div>\n <\/p>\n Victoriano fue elegido gobernante por el Estado Soberano de Santander en 1866 luego de haberlo representado como senador en el congreso de 1864, donde debido a sus avanzados conocimientos pol\u00edticos y educativos termin\u00f3 siendo l\u00edder de una obra educativa de inmensas dimensiones. <\/p>\n ESTADO SOBERANO DE SANTANDER \/\/ SOCORRO, CAPITAL DEL ESTADO \/\/ CAPITOLIO, SEDE DEL PODER LEGISLATIVO \/\/ (Estado actual).<\/p><\/div>\n <\/p>\n Su vida entera estuvo dedicada a educar, a la pol\u00edtica, a la pluma, a instruir a su descendencia, motivo para que en Piedecuesta se volviera admirable, as\u00ed su nombre sea desconocido por el pueblo garrotero. De Piedecuesta ha dicho el educador en sus memorias: \u201cMe ocurri\u00f3 el pensamiento de establecer en aquella bell\u00edsima localidad de suave temperatura y de una salubridad sin igual sobre la tierra, un grande establecimiento de educaci\u00f3n que sirviera no solamente para fomentar la de los j\u00f3venes de aquel lugar, por el cual he tenido una gran predilecci\u00f3n en todo el curso de mi vida, sino la de todos los j\u00f3venes del Estado y aun de otras partes de la Rep\u00fablica que quisieran concurrir a \u00e9l<\/strong>“.<\/p>\n Del destacado colegio universitario y de su corta duraci\u00f3n (cinco a\u00f1os), se sabe que fue establecido siguiendo el plan de las universidades estadounidenses, que \u201cten\u00eda edificios amplios de vasta extensi\u00f3n, grandes jardines de aclimataci\u00f3n y de estudio, ba\u00f1os magn\u00edficos, patios de gimnasia y tennis court, laboratorios de qu\u00edmica y f\u00edsica, biblioteca, imprenta, litograf\u00eda y fotograf\u00eda y un vast\u00edsimo dep\u00f3sito de muestras, textos, modelos, planos y grabados<\/strong>“. Que se ense\u00f1aba m\u00fasica, arquitectura, historia, matem\u00e1ticas e idiomas.<\/p>\n Lamentablemente, el mejor establecimiento que pudo haber tenido Piedecuesta, por haber pretendido su orientaci\u00f3n instruccionista implementarse de acuerdo a la ideolog\u00eda liberal, nos hubiera permitido el ser laicos y menos confesionales en relaci\u00f3n con el aspecto educativo, progresistas y mejor educados.<\/p>\n Y si nos acogemos al significado que pudieron haber tenido los textos hist\u00f3ricos narrados de acuerdo a la interpretaci\u00f3n de lo que originariamente quisieron decir a los futuros lectores sus autores sobre qu\u00e9 fue lo que pudo haber pasado en el momento de escribirlos, hemos de afirmar que la destrucci\u00f3n diab\u00f3lica del plantel obedeci\u00f3 a un impulso intolerante, confesional y clerical propiciado durante un absurdo lapso oscurantista e irracional en la median\u00eda del siglo XIX, que aprovech\u00f3 una turba fan\u00e1tica incitada por el obispo de Pamplona Jos\u00e9 Luis Ni\u00f1o para quemar las modernas instalaciones en octubre de 1860.<\/p>\n <\/p>\n LA INTOLERANCIA INCENDI\u00d3 LAS INSTALACIONES DEL COLEGIO-UNIVERSITARIO, POSTERIORMENTE CONVERTIDAS EN CUARTEL MILITAR. EL 18 DE AGOSTO DE 1860, VICTORIANO DE DIEGO PAREDES Y SUS HIJOS DEMETRIO, TEM\u00cdSTOCLES, ARISTIDES Y FRANCISCA LLEGARON PRESOS A BUCARAMANGA LUEGO DE QUE LAS TROPAS GUBERNAMENTALES SE TOMARAN EL COLEGIO Y LOS ARRESTARAN JUNTO CON ALGUNOS ALUMNOS, EN MEDIO DE UNA ENSORDECEDORA RECHIFLA ESTUDIANTIL. TRASLADADOS A LA CAPITAL DE LA REP\u00daBLICA, FUERON PUESTOS A \u00d3RDENES DEL JUEZ NACIONAL DEMETRIO PORRAS, QUIEN ORDEN\u00d3 SU LIBERTAD. SEIS A\u00d1OS DESPU\u00c9S, EN 1866, REGRES\u00d3 A SANTANDER COMO PRESIDENTE DEL ESTADO SOBERANO.<\/p><\/div>\n <\/p>\n CONCLUSIONES.<\/strong><\/p>\n Unas especiales circunstancias hicieron posible que en Piedecuesta, considerado un pueblo insignificante y poco conocido, por artilugio de la magia, se estableciera all\u00ed el m\u00e1s importante colegio-universitario privado de nuestra naci\u00f3n en el siglo XIX, en una \u00e9poca en que en la Nueva Granada tomaba alas la implementaci\u00f3n del sistema laico en relaci\u00f3n con la cuesti\u00f3n educativa.<\/p>\n Durante buena parte del deambular instruccionista, el colegio piedecuestano estuvo sometido a las presiones pol\u00edticas resultantes del articulado de la constituci\u00f3n promulgada en 1858, que ser\u00eda la encargada de dar vida, cinco a\u00f1os m\u00e1s tarde, a la formaci\u00f3n de los Estados Unidos de Colombia. Un periodo cr\u00edtico de profunda inestabilidad pol\u00edtica y radicales enfrentamientos fratricidas en la que los conservadores y el clero, d\u00e9bilmente cohesionados en torno al gobierno de Mariano Ospina Rodr\u00edguez, a duras penas pretend\u00edan mantenerse en el poder, frente al asedio proveniente de la coalici\u00f3n de una mayor\u00eda de gobernantes de los estados liberales radicales que lideraba el caudillo caucano Tom\u00e1s Cipriano de Mosquera, que posteriormente dar\u00eda el acceso directo de los liberales al poder. Un intento corto y fallido de radicalizaci\u00f3n educativa impuesto siguiendo la premisa federal implementada en la Constituci\u00f3n de Rionegro.<\/p>\n Nuestra comarca santandereana, a partir del momento en que se hizo evidente la necesidad de reformar la Constituci\u00f3n en 1858, empez\u00f3 a sufrir el rigor proveniente de un federalismo a ultranza que supon\u00eda la implementaci\u00f3n del laicismo en la educaci\u00f3n, disminuir la tendencia centrista achacada al sector conservador desde tiempos de Bol\u00edvar, la tendencia dictatorial y autoritaria del caudillaje castrense, y una persistente intromisi\u00f3n confesional y estatal en lo educativo con un considerable poder regional y local republicano.<\/p>\n Piedecuesta, pac\u00edfica y por su paisaje buc\u00f3lica, no dejaba de vez en cuando de agitarse por el paso de ej\u00e9rcitos en pie de guerra, por la encrucijada de caminos reales, por transitar por sus calles empedradas y angostas unas veces batallones provinciales y otros nacionales que potenciaban la pugna ideol\u00f3gica, haci\u00e9ndola manifiesta cada vez que por control se requer\u00eda establecer o no conexiones relacionadas con el conjunto de normas encargadas de moldear los estados independientes y soberanos.<\/p>\n Todo esto, aunque podr\u00eda aducirse que era de aparici\u00f3n forzada si se tiene en cuenta el decurso de la evoluci\u00f3n del pensamiento y de la praxis pol\u00edtica, no deja de ser preocupante en la medida en que, por incultura pol\u00edtica, la convivencia se destru\u00eda en aras de la violencia y de la guerra fratricida, siendo la perjudicada la educaci\u00f3n, que siempre quisi\u00e9ramos que permaneciera inmune; permitiendo, mientras fuese posible, que se potenciase y de esa manera permitir un mayor grado de bienestar dentro del marco de una exacerbada libertad y m\u00e1xima tolerancia.<\/p>\n En vez de libros y laboratorios, al reconocer constitucionalmente de manera formal la supremac\u00eda de lo provincial sobre lo nacional, hacia 1860, Piedecuesta, la tranquila, esta vez manejada por una asamblea inerte y un gobierno provincial permisivo que mal entend\u00edan la libertad, permiti\u00f3 que por libre tr\u00e1nsito de personas armadas, desde Pamplona, un cura retr\u00f3grado y confesional, para evitar que fuese implantado el laicismo en la educaci\u00f3n, destruyera en una noche de oscurantismo y detonaciones, de piras ardientes y amenazas de muerte, las magn\u00edficas instalaciones del importante colegio privado establecido en nuestra comarca y naci\u00f3n. De paso, evit\u00f3 que Piedecuesta hoy en d\u00eda pudiese figurar en el cat\u00e1logo de los pueblos desarrollados ejemplarizantes, por ser los m\u00e1s educados del planeta azul.<\/p>\n ______________________<\/p>\n <\/p>\n *: MANUEL ENRIQUE REY SANMIGUEL.\u2014<\/strong> Miembro Correspondiente de la Academia de Historia de Santander.<\/p>\n _____________________<\/p>\n <\/p>\n [Selecci\u00f3n fotogr\u00e1fica y textos de pie de foto: \u00d3scar Humberto G\u00f3mez G\u00f3mez<\/strong>, Miembro Correspondiente de la Academia de Historia de Santander].<\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" EL COLEGIO UNIVERSITARIO DE PIEDECUESTA. Entre esa pl\u00e9yade ilustrada de eximios gobernantes de Santander mientras fuimos Estado Soberano -una entidad territorial aut\u00f3noma nacida al albur de la tercera constituci\u00f3n sancionada el 27 de septiembre de 1862- se destaca … Sigue leyendo ![\"\"](\"https:\/\/lapiedrafilosofal.com\/wp-content\/uploads\/2015\/05\/VICTORIANO.jpg\" "\\"VICTORIANO\\"")
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\nDe su informe \u201cVotos y opiniones del senador por el Estado de Santander, Victoriano de D. Paredes en el congreso de 1864<\/em>\u201d, extraigo el siguiente aparte: \u201cOjal\u00e1 que se contratara tambi\u00e9n un empr\u00e9stito de tres o cuatro millones de pesos para dar un impulso eficaz a la instrucci\u00f3n p\u00fablica, base fundamental de todo progreso, y esencial\u00edsima en las democracias para elevar a los individuos del pueblo al rango de ciudadanos \u00fatiles y activos; y base de la cual se prescinde con una especie de estolidez salvaje que habr\u00e1 de formar el m\u00e1s degradante proceso de la generaci\u00f3n actual de la Rep\u00fablica si no nos apresuramos a evitarlo tomando medidas serias, radicales y positivas, y dejando a un lado las vaciedades e inepcias insustanciales con que hasta ahora se ha pretendido llenar el expediente. Nosotros progresamos, es verdad, porque no nos podemos sustraer absolutamente al empuje de la civilizaci\u00f3n universal, pero nuestro progreso, as\u00ed a empujones, no deja de ser como el que hace el morrocoy al lado de un corcel. Mientras que rep\u00fablicas hermanas, con menos poblaci\u00f3n, con menos elementos y con instituciones m\u00e1s atrasadas, han empezado a cruzar sus territorios por ferrocarriles y grandes carreteras, y a dar eficaz impulso a la instrucci\u00f3n p\u00fablica, nosotros nos contentamos con bostezar por conseguir otro tanto<\/strong>\u201d.<\/em><\/p>\n<\/a><\/a>