{"id":17795,"date":"2015-10-01T08:58:34","date_gmt":"2015-10-01T13:58:34","guid":{"rendered":"http:\/\/www.oscarhumbertogomez.com\/?p=17795"},"modified":"2015-10-07T10:13:31","modified_gmt":"2015-10-07T15:13:31","slug":"desde-costa-rica-jaime-rico-salazar-rechaza-los-resultados-de-la-investigacion-de-puno-ardila-amaya-y-persiste-en-afirmar-que-jose-a-morales-no-era-santandereano","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/oscarhumbertogomez.com\/?p=17795","title":{"rendered":"Desde Costa Rica, Jaime Rico Salazar rechaza los resultados de la investigaci\u00f3n de Puno Ardila Amaya y persiste en afirmar que Jos\u00e9 A. Morales no era santandereano."},"content":{"rendered":"

NOTA DEL PORTAL:<\/strong><\/span>\u00a0Despu\u00e9s de haber publicado nuestra entrada titulada “Jos\u00e9 A. Morales naci\u00f3 en el Socorro, no en Tocaima, ni en Guaduas, ni en ninguna otra parte” (4 de octubre),<\/strong>\u00a0descubrimos en nuestra correspondencia que Jaime Rico Salazar, Miembro Correspondiente de la Academia de Historia de Caldas, nos hab\u00eda escrito una nueva carta, esta fechada el 1 de octubre, para refutar las conclusiones de la investigaci\u00f3n del periodista Puno Ardila Amaya seg\u00fan las cuales el maestro Jos\u00e9 A. Morales s\u00ed era socorrano de nacimiento y, por ende, santandereano de origen. Como por orden cronol\u00f3gico dicha misiva deb\u00eda ir antes que nuestro art\u00edculo, y respetuosos, como siempre, de la libertad de expresi\u00f3n, nuestro portal inserta el texto completo de esa nueva carta remitida por el autor de La canci\u00f3n colombiana\u00a0<\/em>en el lugar donde corresponde, de modo que no se rompa la secuencia cronol\u00f3gica ni, por ende, el contexto del debate. La segunda y \u00faltima entrada de nuestro art\u00edculo “Jos\u00e9 A. Morales naci\u00f3 en el Socorro, no en Tocaima, ni en Guaduas, ni en ninguna otra parte” la publicaremos, entonces, posteriormente, para darle cabida primero a la misiva del apreciado autor paisa<\/strong>.
\n\"Jaime-Rico-foto-color-definiti\"<\/a> “San Jos\u00e9, Octubre 1 de 2015<\/p>\n

Mi estimado Oscar Humberto:<\/p>\n

Continuando con el tema del nacimiento de Jos\u00e9 Alejandro Morales, me dar\u00e1 mucho gusto en demostrarle que la historia que da don Puno Ardila de Jos\u00e9 A. Morales carece de veracidad y que est\u00e1n completamente equivocados.<\/p>\n

Veamos<\/p>\n

Primero : Dice don Puno: \u201cJos\u00e9 Alejandro Morales L\u00f3pez naci\u00f3 en la Ciudad del Socorro, en el departamento de Santander, el 19 de marzo de 1913, en una finca cercana al casco urbano, de propiedad de su padre, el penalista Esp\u00edritu Santo Morales, y hoy de propiedad de la familia Silva G\u00f3mez. \u201cDon Esp\u00edritu Santo\u201d, como era conocido en la regi\u00f3n, hab\u00eda empleado a la madre de Jos\u00e9, Dolores L\u00f3pez, para los oficios propios de una casa de familia\u2026\u201d y abus\u00f3 de la empleada, la embaraz\u00f3 y naci\u00f3 el muchachito\u2026<\/p>\n

Ya se inventaron una historia truculenta para demostrar que Jos\u00e9 A. naci\u00f3 en El Socorro, parecida a la historia del Gardel nacido en Tacuaremb\u00f3, le cambiaron el nombre a la madre, al padre e hicieron una novela para demostrar lo que para ellos es indemostrable, porque carecen de un documento que certifique el nacimiento de Gardel en Tacuaremb\u00f3, una partida de bautismo que lo confirme y s\u00ed existen en Toulouse la partida de nacimiento y el Registro Civil que lo certifica. Ahora en El Socorro se inventaron otra historia parecida y por supuesto que carecen de alg\u00fan documento que la valide. El padre de Jos\u00e9 Alejandro se llamaba Marco Tulio Morales, lo dice claramente la ficha decadactilogr\u00e1fica de la Registradur\u00eda Nacional de Colombia, que nuevamente le adjunto. \u00bfAlguna objeci\u00f3n a este documento? Bueno podr\u00e1n decir que yo lo fabriqu\u00e9. En el reverso de esta ficha est\u00e1n las huellas dactilares completas de Jos\u00e9 A. \u00bfSer\u00e1 que yo tambi\u00e9n las hice? Como se puede apreciar en la ficha de la Registradur\u00eda, la persona que escribi\u00f3 a m\u00e1quina los datos, equivoc\u00f3 el apellido y puso HERNANDEZ, pero se dieron cuenta del error y con lapicero lo tacharon y colocaron a mano el\u2026 Morales. Este documento anula por completo la historia de don Puno Ardila\u2026El padre de Jos\u00e9 A. Morales no se llamaba Esp\u00edritu Santo\u2026se llamaba Marco Tulio. El documento de la Registradur\u00eda es oficial. \u00bfSer\u00e1 que la historia chueca de don Puno pesa m\u00e1s? Y que me dice de la Partida de Bautismo expedida en Tocaima, \u00bftendr\u00e1 m\u00e1s validez la historia sin documentos de don Puno Ardila? La historia se hace con documentos, no con bla, bla, bla…estimado Oscar Humberto…<\/p>\n

Segundo: Veamos la continuaci\u00f3n del texto de don Puno: \u201cpero el nacimiento del ni\u00f1o, como es l\u00f3gico deducir, gener\u00f3 una situaci\u00f3n inc\u00f3moda, puesto que don Esp\u00edritu era un hombre casado, de modo que no solo debieron enfrentar la negativa de la curia frente a la solicitud de bautismo del ni\u00f1o\u2026\u201d Y que por esa raz\u00f3n no existe la partida de bautismo en El Socorro.<\/p>\n

De modo que la curia socorrana le neg\u00f3 el derecho del bautismo a una persona, por favor Don Puno, la Iglesia Cat\u00f3lica NO le niega a nadie el bautismo, aunque haya nacido de un matrimonio ileg\u00edtimo o que no se hayan casado por ceremonia religiosa. Eso es de conocimiento universal. Y porqu\u00e9 Dolores L\u00f3pez la madre de Jos\u00e9 A. s\u00ed lo pudo bautizar en la Parroquia de San Jacinto en Tocaima y no se lo impidieron, as\u00ed quedara la constancia en el documento de que era hijo natural. Aunque su bautismo lo realiz\u00f3 cuando el ni\u00f1o ten\u00eda 7 meses de nacido. El sacerdote le dio seguramente un gran rega\u00f1o por haberse demorado tanto en bautizarlo. Tambi\u00e9n es importante saber que Dolores L\u00f3pez dio como fecha de nacimiento de Jos\u00e9 A. el 9 de febrero de 1910 y la madre es la persona que m\u00e1s conoce las fechas de nacimiento de sus hijos. Aun cuando la ficha de la Registradur\u00eda hace constar que naci\u00f3 en el Socorro el 19 de marzo de 1913, ya sabemos que Jos\u00e9 A. alter\u00f3 la primera c\u00e9dula de identidad que tuvo, la de papel. Y de paso se quit\u00f3 tres a\u00f1os.<\/p>\n

Seg\u00fan la religi\u00f3n cat\u00f3lica las personas que se mueren sin ser bautizadas se van para \u201cel limbo\u201d (otro cuento chino). La gran mayor\u00eda de los hogares campesinos o de bajos estratos en Colombia no se casaban, se \u201carrejuntaban\u201d, (la costumbre se mantiene hoy en todos los estratos sociales). Se conoc\u00edan en una romer\u00eda, o en un d\u00eda de mercado del pueblo, o en una fiesta, se gustaban y as\u00ed de f\u00e1cil el hombre le propon\u00eda a la muchacha que se fuera a vivir con \u00e9l, lo dicen muchas canciones nuestras, veamos por ejemplo el torbellino de \u201cLos Promeseritos\u201d de Mar\u00eda Antonieta Spolidore de Camargo, para recordar alguna:<\/p>\n

\u201cAy, ay, ay Diosito m\u00edo
\ny alma bendita e mi ag\u00fcela,
\nque el coraz\u00f3n me da brincos
\ny la lengua se m\u2019enrieda
\ncuando trato de decirle
\ntoito lo que quisiera;<\/p>\n

Y un javorcito le pido
\npor lo que bust\u00e9 m\u00e1s quera:
\ny es que me diga untualito
\nsi yo le gusto un tantico
\ny al mismo tiempo quisiera
\nvenirse pa mi ranchito
\npaque sia mi compa\u00f1era\u2026\u201d<\/p>\n

Y por supuesto a los 9 meses llegaba el primer reto\u00f1o y lo primero que hac\u00edan era llevarlo a la iglesia para bautizarlo porque de pronto se pod\u00eda morir sin el bautismo, y se iba para el limbo\u2026 Seguramente cuando viv\u00edan en Guaduas, la pelea con Marco Tulio fue dura y el desplazamiento de ella para Tocaima le tom\u00f3 algunos d\u00edas y le impidieron el haberlo hecho m\u00e1s pronto. Y por supuesto que yo creo mucho en la constancia que da el compositor Ra\u00fal Rosero (Cuando lo entreviste viv\u00eda en Miami, no s\u00e9 ahora donde se encuentre) cuando fue a Guaduas a comprobar los nexos familiares con Jos\u00e9 cuando le dijo. \u201cEsta es la casita de mis padres, aqu\u00ed tambi\u00e9n naci\u00f3 Jos\u00e9 Alejandro\u201d. Y aun cuando esta historia es cierta, tambi\u00e9n quedaron documentos firmados. Los recibos que el hermano de Jos\u00e9 A. le firm\u00f3 a la tesorer\u00eda de Sayco cuando le dieron dinero en Guaduas por concepto de regal\u00edas. Despu\u00e9s que \u00e9l muri\u00f3 se las continuaron pagando a su hija Josefina, que por supuesto tambi\u00e9n tiene constancia escrita de esos pagos. De todas maneras, as\u00ed sea completamente cierto el nacimiento de Jos\u00e9 A. en Guaduas no hay registro escrito que lo certifique, pero s\u00ed est\u00e1 la Partida de Bautismo de Jos\u00e9 A. en la Parroquia de San Jacinto en Tocaima. (Que ya le envi\u00e9 anteriormente) Este documento es la base legal para decir que Jos\u00e9 A. naci\u00f3 en Tocaima.<\/p>\n

Un detalle negro si es cierto de la Iglesia nuestra. Hasta hace pocos a\u00f1os los colegios de sacerdotes o de religiosas no matriculaban a nadie que fuera hijo natural, hasta que por los m\u00faltiples reclamos el Gobierno les exigi\u00f3 derogar esta cl\u00e1usula infame.<\/p>\n

Pero el bautismo no se lo niegan a nadie en nuestras parroquias.<\/p>\n

Tercero: Otro aspecto de la biograf\u00eda que don Puno hace de Jos\u00e9 A. Morales es decir y asegurar que era analfabeto: \u201cque un analfabeto \u2013que jam\u00e1s pis\u00f3 las puertas de una escuela, ni siquiera para componer ese \u201cCamino viejo\u201d que habla de do\u00f1a In\u00e9s y de su escuelita, que ser\u00eda m\u00e1s por la a\u00f1oranza de una educaci\u00f3n formal que por la nostalgia de un ambiente educativo\u2013 pudiera haber sido funcionario del tel\u00e9grafo, y mucho menos periodista\u201d.<\/p>\n

Como es posible entender que una persona que escribi\u00f3 letras tan bellas para su canciones, adem\u00e1s de la m\u00fasica, (tuvo muchos amigos que le pasaban al papel pautado la melod\u00eda de sus canciones, porque nunca estudi\u00f3 m\u00fasica, tocaba el tiple de \u201co\u00eddo\u201d) pudiera ser analfabeto. Yo me atrevo a asegurar que Jos\u00e9 A. no asisti\u00f3 a un colegio de bachillerato, aunque el documento de la Registradur\u00eda diga que hizo secundaria, pero que s\u00ed fue a la escuela y aprendi\u00f3 a leer y a escribir bien, es un hecho. La letra de Jos\u00e9 tiene rasgos muy definidos, muy claros y seguros que denotan una educaci\u00f3n adquirida. En esa \u00e9poca los maestros se preocupaban mucho porque los alumnos aprendieran a escribir bien. Los maestros de hoy no tienen ese mismo inter\u00e9s. Escriben en letras de imprenta y no conocen la escritura cursiva. Y hasta tiene dificultad para leer textos escritos en este estilo. Y su ortograf\u00eda era excelente, otro detalle muy importante. Por supuesto que yo conozco personas con una gran formaci\u00f3n cultural que cometen faltas de ortograf\u00eda elementales.<\/p>\n

Cierto es que Jos\u00e9 A. tuvo en el centro de Bogot\u00e1 una oficina como Publicista y nunca estudi\u00f3 publicidad. En su tarjeta de presentaci\u00f3n personal se hac\u00eda pasar como publicista, igualmente la ficha de la Registradur\u00eda dice que su profesi\u00f3n era Publicista y tambi\u00e9n figuraba como periodista y nunca estudi\u00f3 periodismo. Adem\u00e1s fue Gerente de la revista Santanderes y director de la revista Oriente. Una persona analfabeta \u00bfpodr\u00eda ejercer estas funciones?
\nCuarto: Dice don Puno que: \u201cY no solo le compuso al Socorro \u201cPueblito viejo\u201f, popularizada con un lamentable error de texto en la interpretaci\u00f3n de Garz\u00f3n y Collazos, que, como muchos han dicho, con ese tema hubiera tenido para inmortalizarse\u2026\u201d<\/p>\n

Y no s\u00e9 cu\u00e1l es el error de texto que Garz\u00f3n y Collazos cometieron al interpretar su canci\u00f3n \u201cPueblito viejo\u201d. Les adjunto la letra de la canci\u00f3n como Jos\u00e9 A. la escribi\u00f3 en su cancionero personal, escrita a m\u00e1quina, respaldada con su firma y escuchen a Garz\u00f3n y Collazos interpretando la canci\u00f3n. Le hacen dos peque\u00f1os cambios a la letra. Cantan \u201cpor ti aprend\u00ed a querer\u201d y la letra original dice \u201cen ti aprend\u00ed a querer\u201d y luego cantan \u201choy que vengo a tus lares\u201d y la letra original dice \u201choy que vuelvo a tus lares\u201d, yo no veo entonces cual fue el lamentable error que cometieron Garz\u00f3n y Collazos\u201d.<\/p>\n

Quinto: Anota don Puno que \u201cSu universalidad se dibuja en la variedad de los ritmos de sus 213 obras, patente en su primera canci\u00f3n, Marta, tango-canci\u00f3n, y en la \u00faltima, \u201cEn una noche de abril\u201f, bolero-balada\u201d\u2026
\nYo tengo en mi poder copia del cancionero que Jos\u00e9 A. elabor\u00f3 en vida, en un folder, con todas las letras de las canciones que compuso, escritas a m\u00e1quina, en algunas est\u00e1 la fecha de composici\u00f3n y todas est\u00e1n firmadas por \u00e9l. Son 237 canciones. La \u00faltima canci\u00f3n que figura en su cancionero es \u201cEn una noche de abril\u201d que compuso el 14 de mayo de 1977. A don Puno le faltan varias. (Ver la copia de \u201cPueblito viejo\u201d que adjunto).<\/p>\n

Y por supuesto que hay mucho tema para hablar de Jos\u00e9 A. Morales. Sus datos biogr\u00e1ficos que escrib\u00ed en el libro de \u201cLa Canci\u00f3n Colombiana y su historia\u201d obra UNICA en la literatura musical colombiana, est\u00e1n muy completos y ajustados a la verdad hist\u00f3rica. La encuentran en la p\u00e1gina 341 de la obra. El libro ya est\u00e1 agotado, pero el Ministerio de Cultura lo puso en todas las bibliotecas oficiales de Colombia y de Am\u00e9rica, desde Canad\u00e1 hasta Argentina, para quienes quieran consultarlo.<\/p>\n

Espero mi estimado amigo Oscar Humberto haber sido lo suficientemente claro para demostrarle que Jos\u00e9 A. Morales no era santandereano de nacimiento, pero s\u00ed lo fue de coraz\u00f3n.<\/p>\n

Cordial saludo de<\/p>\n

Jaime Rico Salazar”<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

NOTA DEL PORTAL:\u00a0Despu\u00e9s de haber publicado nuestra entrada titulada “Jos\u00e9 A. Morales naci\u00f3 en el Socorro, no en Tocaima, ni en Guaduas, ni en ninguna otra parte” (4 de octubre),\u00a0descubrimos en nuestra correspondencia que Jaime Rico Salazar, Miembro Correspondiente de … Sigue leyendo →<\/span><\/a><\/p>\n

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\u00a1Gracias por compartirla!<\/div>
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