{"id":21308,"date":"2017-03-14T18:30:00","date_gmt":"2017-03-14T23:30:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.oscarhumbertogomez.com\/?p=21308"},"modified":"2025-04-04T11:09:46","modified_gmt":"2025-04-04T16:09:46","slug":"vicky-conica-capitulo-ii-por-oscar-humberto-gomez-gomez-miembro-del-colegio-nacional-de-periodistas-cnp","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/oscarhumbertogomez.com\/?p=21308","title":{"rendered":"VICKY (Cr\u00f3nica de una \u00e9poca, Cap\u00edtulo II). Por \u00d3scar Humberto G\u00f3mez G\u00f3mez, Miembro del Colegio Nacional de Periodistas (CNP)"},"content":{"rendered":"

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Dos a\u00f1os atr\u00e1s, en 1964, los curas jesuitas hab\u00edan fundado una cosa llamada Cenpro y, cuando menos se percat\u00f3 Colombia, para asombro de las se\u00f1oras de rebozo y veladora que se iban a o\u00edr la misa en el \u00fanico lugar posible para o\u00edrla, que no pod\u00eda ser sino la casa de Dios – a la otra puerta de la casa del cura-, y, por supuesto, para asombro m\u00edo, que -formado en materia religiosa en el catecismo del padre Gaspar Astete- cre\u00eda lo mismo que ellas, una ma\u00f1ana de domingo apareci\u00f3 en la pantalla de los escasos televisores que los colombianos ten\u00edan instalados en la sala de sus casas -o sea un paso antes del comedor- el controversial milagro de la misa en directo pero a distancia, la misa en televisi\u00f3n, y, poco tiempo despu\u00e9s, alg\u00fan d\u00eda se vio en el coro, o como casual refuerzo del mismo, a las estrellas que por aquellos d\u00edas iluminaban el firmamento art\u00edstico nacional, entre ellas la joven vallecaucana de capul y cabellos largos que ya era famosa gracias a su “Llorando estoy”, ante cuyo descubrimiento dentro del grupo de cantores todos empezaron a decir en voz alta, olvidando que estaban en plena misa: “\u00a1Miren, miren, ah\u00ed est\u00e1 Vicky!”, sin que faltara, por supuesto, la inevitable precisi\u00f3n del lugar que ocupaba dentro del grupo e, incluso que alguno se parara del piso y la mostrara tocando la pantalla con el dedo \u00edndice.<\/p>\n

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El jesuita Germ\u00e1n Bernal nos recuerda aquellos tiempos: “Desde 1960 los jesuitas de Colombia conformaron un grupo apost\u00f3lico dedicado a la pastoral de las comunicaciones sociales, muy especialmente enfocado a la producci\u00f3n de programas por televisi\u00f3n. El padre Rafael Vall-Serra, S.J., dio inicio a la obra, que se llam\u00f3 Centro de Producci\u00f3n de Televisi\u00f3n, Cenpro, y luego dar\u00eda origen a la actual empresa comercial del mismo nombre. Cenpro inici\u00f3 la transmisi\u00f3n de la misa por televisi\u00f3n en Colombia. En 1964 se comenz\u00f3 a celebrar la santa misa desde un peque\u00f1o estudio de Inravisi\u00f3n. Con el exiguo apoyo econ\u00f3mico de una cadena de almacenes, se pudo comenzar esta emisi\u00f3n de la eucarist\u00eda, trasmitida en vivo y en directo. El grupo de jesuitas de Cenpro aseguraba la continuidad del programa. Los j\u00f3venes estudiantes de humanidades y filosof\u00eda de la Compa\u00f1\u00eda de Jes\u00fas colaboraban en la elaboraci\u00f3n de los guiones y en otros aspectos de la producci\u00f3n. Se contaba con medios muy precarios: por ejemplo, las im\u00e1genes que enriquec\u00edan el programa eran l\u00e1minas pegadas sobre cartones, tomadas por una de las c\u00e1maras del estudio; de otra parte, el espacio para la celebraci\u00f3n era muy estrecho. Y no debemos olvidar que en aquellos comienzos de la televisi\u00f3n en Colombia la se\u00f1al era en blanco y negro<\/em>“.<\/p>\n

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Pero Vicky no se resign\u00f3, como otros artistas de su generaci\u00f3n, a quedarse congelada en el tiempo, ocupando las p\u00e1ginas, cada vez m\u00e1s amarillas, de los peri\u00f3dicos de la \u00e9poca, los diarios de ese 1966 en el que irrumpi\u00f3 con todo el sortilegio de sus baladas. Por cierto, uno de estos, fundado el a\u00f1o inmediatamente anterior, advirtiendo con inequ\u00edvocas se\u00f1ales de humo el esp\u00edritu sensacionalista que, por infortunio, habr\u00eda de caracterizarlo siempre, no hab\u00eda tenido empacho en difundir contra ella, cuando apenas despuntaba, cuando era tan solo una jovencita so\u00f1adora con escasos 19 a\u00f1os, una especie irresponsable cuya solidez bien habr\u00eda podido servirle a Paul Tabori para nutrir su Historia de la estupidez humana<\/em>, pero que, en todo caso, alcanz\u00f3 a desencadenar en la escuela un enfrentamiento entre sus seguidores y sus detractores, que, dicho sea de paso, fue parado en seco cuando los contrincantes avistamos la presencia del rector, pues sab\u00edamos que por mucha Declaraci\u00f3n Universal de los Derechos del Ni\u00f1o que hubiera, a los profesores de la Camacho Carre\u00f1o jam\u00e1s les temblaba el pulso para cogerlo a uno a reglazos si lo ponchaban, y no precisamente en un partido de b\u00e9isbol, sino pas\u00e1ndose la disciplina por la faja.<\/p>\n

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Fue as\u00ed como segu\u00ed vi\u00e9ndola y escuch\u00e1ndola cantar durante los comienzos de la d\u00e9cada siguiente, en las noches solitarias en que casi dormitando sobre mi escritorio de periodista imaginario esperaba, no solo a que el reloj diera las campanadas de las once, sino a que mi malogrado amigo Rafael Boh\u00f3rquez Jr. subiera desde el taller hasta la sala de redacci\u00f3n llevando consigo no solo las \u00faltimas pruebas por corregir, sino el b\u00e1lsamo reconfortante de su indeclinable sonrisa. Y era que en ese lejano 1973, yo ten\u00eda que aplicarme a la tarea de marcar los yerros en aquel inolvidable Diario del Oriente, hoy no solo desaparecido, sino tambi\u00e9n olvidado, pero que alcanz\u00f3 a aproximarme tanto al herm\u00e9tico y fascinante mundo de los linotipos como a la posibilidad de culminar mi interrumpido bachillerato.<\/p>\n

Tambi\u00e9n, desde luego, en las postrimer\u00edas de ese decenio, en aquel 1979 en el que mientras Vicky lanzaba su nuevo y exitoso “Pobre gorri\u00f3n”, yo aceleraba la terminaci\u00f3n de mi tesis de grado tratando de convencer a propios y extra\u00f1os de que en Colombia todav\u00eda exist\u00edan ind\u00edgenas.<\/p>\n

Y todav\u00eda segu\u00eda oyendo su voz y sus letras cargadas de delicadeza y de ternura en los albores de la d\u00e9cada de los 80 cuando a\u00fan la hoy superpoblada Cabecera del Llano de mi solar nativo, y a donde nos acab\u00e1bamos de pasar a vivir, era un sector casi desolado.<\/p>\n

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A la saz\u00f3n, el pa\u00eds todav\u00eda no hab\u00eda sido sometido a la cr\u00f3nica cotidiana del espeluzno impune que se desplomar\u00eda sobre nuestro suelo desdichado pocos a\u00f1os despu\u00e9s, cuando las tiernas letras de Esperanza Acevedo persist\u00edan, talvez m\u00e1s que nunca, en su impagable tarea de deleitarnos. Y es que ir\u00eda a ser dentro de esa misma d\u00e9cada, en la que sobrecargados de ilusiones hab\u00edamos principiado el ejercicio de la hermosa carrera que escogimos, cuando los alias de todos los pelambres pretender\u00edan prohibirnos a los colombianos, bajo pena capital y con la c\u00f3mplice indiferencia o la activa cooperaci\u00f3n de los poderosos, el pac\u00edfico y leg\u00edtimo ejercicio de nuestro inviolable derecho a ser honestos.<\/p>\n

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Una tarde cualquiera de s\u00e1bado del a\u00f1o 1982, sentado en uno de los confortables muebles rojos de nuestra primera sala, mientras se avecinaba el crep\u00fasculo, todav\u00eda observable desde el oriente de Bucaramanga sobre los lejanos cerros de occidente, abr\u00ed su reci\u00e9n adquirido disco -el primer disco suyo con el que pude salir airoso de la hoy tambi\u00e9n desaparecida tienda de Discos Diana- y puse a sonar la primera canci\u00f3n grabada en aquel acetato pulcramente editado por el sello Orbe. As\u00ed conoc\u00ed de cerca ese precioso tema que ella titul\u00f3 “Amor amargo”, con el que cre\u00ed comprobar -nunca supe si con acierto o sin \u00e9l- que Esperanza Acevedo era una magn\u00edfica compositora de baladas tristes porque, adem\u00e1s de su indiscutible talento para la m\u00fasica, en el fondo de su coraz\u00f3n era una persona profundamente sensible y naturalmente propensa a la tristeza.<\/p>\n

Hace pocos d\u00edas, los medios que empezaron a esparcir la noticia de su muerte dijeron que acababa de fallecer una cantante de protesta de los a\u00f1os 60. Cuando le\u00ed aquello, tuve la intenci\u00f3n de escribirles para aclararles que eso no era cierto, que Vicky solamente le hab\u00eda cantado al Amor. Pero luego desist\u00ed de la idea porque llegu\u00e9 a la conclusi\u00f3n de que, en realidad, s\u00ed lo hab\u00eda sido.<\/p>\n

Porque en una sociedad proclive al desafecto, a la exclusi\u00f3n, a la indolencia, a la violencia y a la guerra, todo aquel que le cante al Amor es un cantante de protesta.<\/p>\n

Mesa de las Tempestades, \u00c1rea Metropolitana de Bucaramanga, domingo 19 de marzo de 2017.<\/em><\/p>\n

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