{"id":22086,"date":"2017-06-09T20:39:49","date_gmt":"2017-06-10T01:39:49","guid":{"rendered":"http:\/\/www.oscarhumbertogomez.com\/?p=22086"},"modified":"2025-03-20T20:25:47","modified_gmt":"2025-03-21T01:25:47","slug":"la-guerra-civil-espanola-y-los-albores-de-la-psicologia-en-colombia-informe-especial-capitulo-ii-por-oscar-humberto-gomez-gomez-miembro-del-colegio-nacional-de-periodistas-cnp","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/oscarhumbertogomez.com\/?p=22086","title":{"rendered":"LA GUERRA CIVIL ESPA\u00d1OLA Y LOS ALBORES DE LA PSICOLOG\u00cdA EN COLOMBIA. [Informe especial. Cap\u00edtulo II]. Por \u00d3scar Humberto G\u00f3mez G\u00f3mez, Miembro de N\u00famero de la Academia de Historia de Santander y Miembro del Colegio Nacional de Periodistas"},"content":{"rendered":"

[A Alejandra G\u00f3mez Blackburn, psic\u00f3loga cl\u00ednica colombiana].<\/strong><\/em><\/em><\/p>\n

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Dejemos un momento a Mercedes Rodrigo en Bogot\u00e1, en aquel helado 2 de agosto de 1939 cuando su Madrid natal se encuentra en ruinas y los ni\u00f1os con los que despleg\u00f3 sus conocimientos en pedagog\u00eda y psicolog\u00eda han llegado – como ella – a un pa\u00eds desconocido, llevados por personas que terminar\u00e1n desentendi\u00e9ndose de ellos y dej\u00e1ndolos a su suerte; dej\u00e9mosla ah\u00ed, en medio de la niebla, con su familia reducida a su hermana Mar\u00eda -que est\u00e1 a su lado, tan perdida en este nuevo y desconocido entorno como lo est\u00e1 ella-, con sus colegas en el exilio, igual que los ilustres hombres que han abandonado su pa\u00eds para que la virulenta represi\u00f3n de los vencedores no los alcance, y, en fin, con su vida totalmente desbaratada como totalmente desbaratada ha quedado Espa\u00f1a, y remont\u00e9monos en el tiempo hasta los or\u00edgenes legendarios de su carrera, de esa bella carrera que ella ha estudiado en Suiza y ahora debe poner en pr\u00e1ctica al otro lado del mar, en una Colombia donde no conoce a nadie.<\/p>\n

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Apuleyo fue un elocuente orador y magn\u00edfico escritor latino que vivi\u00f3 en el siglo II. Aunque se sabe que escribi\u00f3 varias obras, una de las pocas que sobrevivi\u00f3 fue su novela Las metamorfosis<\/em>, de hecho la \u00fanica novela latina que lleg\u00f3 completa hasta nuestros d\u00edas.<\/p>\n

En su famosa obra La ciudad de Dios<\/em>, san Agust\u00edn de Hipona (que no era de Hipona, sino de Tagaste) dijo que esa novela realmente se llamaba El Asno de Oro<\/em>. Desde entonces empez\u00f3 a llamarse as\u00ed.<\/p>\n

O, al menos, de ambas maneras. Hoy en d\u00eda, el libro se titula El asno de oro o Las metamorfosis<\/em>, de Apuleyo.<\/p>\n

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La obra trata de que, a causa de un hechizo frustrado, se produce la m\u00e1gica metamorfosis de un ilustre mercader de Corinto, de nombre Lucio, en un asno.<\/p>\n

Este asno, sin embargo, no es cualquier asno: es uno que, bajo su apariencia de cuadr\u00fapedo, conserva todas las facultades humanas, excepto la voz. En consecuencia, hablar ser\u00e1 lo \u00fanico que no podr\u00e1 hacer.<\/p>\n

El asno empieza, pues, a vivir una serie de situaciones penosas y se hace testigo de una gran cantidad de emocionantes aventuras.<\/p>\n

Finalmente, y por intervenci\u00f3n de la diosa Isis, Lucio recupera su forma humana al oler unas rosas. Tras esa sorprendente recuperaci\u00f3n, el protagonista nos cuenta su inveros\u00edmil historia.<\/p>\n

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La novela comienza cuando, camino de Tesalia, a donde se dirige con el fin de resolver asuntos de familia, Lucio se encuentra con dos viajeros: uno de ellos, de nombre Arist\u00f3menes, le relata una tenebrosa historia sobre magia y artes ocultas. El relato del viajante le despierta su deseo de conocer de cerca ese mundo esot\u00e9rico y aprender magia.<\/p>\n

En Hipata, que queda en la ruta de su viaje, el protagonista se hospeda en la casa de una pareja conformada por Mil\u00f3n y P\u00e1nfila. \u00c9l es un hombre opulento y -\u00a1 vaya cosa rara en un opulento !- avaro. Ella, en cambio, es una bruja (?).<\/p>\n

Una parienta de su mam\u00e1, de nombre Birena, le ofrece albergue al peregrino, pero Lucio, que quiere a toda costa aprender magia, no acepta el ofrecimiento.<\/p>\n

Lucio se gana la confianza de la criada de P\u00e1nfila, cuyo nombre es F\u00f3tide, quien le promete que le ense\u00f1ar\u00e1 las artes m\u00e1gicas de su ama.<\/p>\n

Gracias a su curiosidad, Lucio es testigo un d\u00eda de la transformaci\u00f3n de P\u00e1nfila en un macho cabr\u00edo.<\/p>\n

Por haber visto aquella asombrosa transformaci\u00f3n, y deseando convertirse en p\u00e1jaro, penetra en un cuarto donde la hechicera guarda sus elementos de brujer\u00eda. Para su infortunio, y por una grave equivocaci\u00f3n que comete F\u00f3tide, en lugar de hacerse p\u00e1jaro se convierte en asno.<\/p>\n

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F\u00f3tide le promete que a la ma\u00f1ana siguiente deshar\u00e1 el encantamiento haci\u00e9ndole comer ciertas rosas. Lucio se resigna, entonces, a esperar hasta el d\u00eda siguiente con su apariencia de asno. Empero, unos ladrones llegan a asaltar la casa de Mil\u00f3n, se apoderan de sus joyas y aprovechan la presencia del asno para cargarlas en \u00e9l.<\/p>\n

El pobre Lucio intenta oponerse a ser llevado, pero -como es obvio- \u00fanicamente rebuzna, como asno que ahora es. En cambio, por oponerse a ser llevado, los ladrones, disgustados, le dan una paliza.<\/p>\n

Poco despu\u00e9s, el vapuleado asno descubre una huerta donde se encuentran las que ser\u00edan sus rosas deshacedoras del encanto. Sin embargo, no puede acceder a ellas porque el hombre de la huerta lo aleja con su amenazante bast\u00f3n met\u00e1lico.<\/p>\n

El asno llega, pues, a la cueva de los ladrones.<\/p>\n

Posteriormente, a esa cueva es llevada una joven doncella que los ladrones han hecho prisionera. La guardiana de aquella cueva y, por ende, vigilante de la prisionera, es la madre de los ladrones, una mujer de avanzada edad.<\/p>\n

La raptada muchacha prorrumpe en llanto ante la terrible situaci\u00f3n en que se encuentra. Es cuando la cuidandera, con el fin de calmar a la angustiada y deprimida joven, le dice que le va a relatar una f\u00e1bula. Entonces, comienza a narr\u00e1rsela.<\/p>\n

En ese relato -que terminar\u00e1 siendo una verdadera novela dentro de la novela y una de las joyas de la literatura cl\u00e1sica universal-, la vieja le empieza a contar a la joven cautiva que hab\u00eda un rey y una reina que ten\u00edan tres hijas, la menor de las cuales se llamaba Psique (en lat\u00edn Psyche<\/em>).<\/p>\n

Leamos el texto, en la traducci\u00f3n del lat\u00edn al espa\u00f1ol hecha por Diego L\u00f3pez de Cortegana en el a\u00f1o 1513:<\/p>\n

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“Cap\u00edtulo V<\/p>\n

En el cual la vieja madre de los ladrones, conmovida de piedad de las l\u00e1grimas de la doncella que estaba en la cueva presa, le cont\u00f3 una f\u00e1bula por ocuparla que no llorase.<\/em><\/p>\n

(…)<\/p>\n

[28] -\u00c9rase en una ciudad un rey y una reina, y ten\u00edan tres hijas muy hermosas: de las cuales, dos de las mayores, como quiera que eran hermosas y bien dispuestas, pod\u00edan ser alabadas por loores de hombres; pero la m\u00e1s peque\u00f1a, era tanta su hermosura, que no bastan palabras humanas para poder exprimir ni suficientemente alabar su belleza. Muchos de otros reinos y ciudades, a los cuales la fama de su hermosura ayuntaba, espantados con admiraci\u00f3n de su tan grande hermosura, donde otra doncella no pod\u00eda llegar, poniendo sus manos a la boca y los dedos extendidos, as\u00ed como a la diosa Venus, con sus religiosas adoraciones la honraban y adoraban. Y ya la fama corr\u00eda por todas las ciudades y regiones cercanas, que \u00e9sta era la diosa Venus, la cual naci\u00f3 en el profundo pi\u00e9lago de la mar y el roc\u00edo de sus ondas la cri\u00f3. Y dec\u00edan asimismo que otra diosa Venus, por influici\u00f3n de las estrellas del cielo, hab\u00eda nacido otra vez, no en la mar, pero en la tierra, conversando con todas las gentes, adornada de flor de virginidad.<\/p>\n

[29] De esta manera su opini\u00f3n proced\u00eda de cada d\u00eda, que ya la fama de \u00e9sta era derramada por todas las islas de alrededor en muchas provincias de la tierra: muchos de los mortales ven\u00edan de luengos caminos, as\u00ed por la mar como por tierra, a ver este glorioso espect\u00e1culo que hab\u00eda nacido en el mundo; ya nadie quer\u00eda navegar a ver la diosa Venus, que estaba en la ciudad de Paphos, ni tampoco a la isla de Gnido, ni al monte Citer\u00f3n, donde le sol\u00edan sacrificar; sus templos eran ya destruidos, sus sacrificios olvidados, sus ceremonias menospreciadas, sus estatuas estaban sin honra ninguna, sus aras y sus altares sucios y cubiertos de ceniza fr\u00eda. A esta doncella suplicaban todos, y debajo de rostro humano adoraban la majestad de tan gran diosa, y cuando de ma\u00f1ana se levantaba, todos le sacrificaban con sacrificios y manjares, como le sacrificaban a la diosa Venus. Pues cuando iba por la calle o pasaba alguna plaza, todo el pueblo con flores y guirnaldas de rosas le suplicaban y honraban. Esta grande traslaci\u00f3n de honras celestiales a una moza mortal encendi\u00f3 muy reciamente de ira a la verdadera diosa Venus, y con mucho enojo, meciendo la cabeza y ri\u00f1endo entre s\u00ed, dijo de esta manera:<\/p>\n

[30] \u00abVeis aqu\u00ed yo, que soy la primera madre de la natura de todas las cosas; yo, que soy principio y nacimiento de todos los elementos; yo, que soy Venus, criadora de todas las cosas que hay en el mundo, \u00bfsoy tratada en tal manera que en la honra de mi majestad haya de tener parte y ser mi aparcera una moza mortal, y que mi nombre, formado y puesto en el cielo, se haya de profanar en suciedades terrenales? \u00bfTengo yo de sufrir que tengan en cada parte duda si tengo yo de ser adorada o esta doncella y que haya de tener comunidad conmigo, y que una moza, que ha de morir, tenga mi gesto que piensen que soy yo? Seg\u00fan esto, por dem\u00e1s me juzg\u00f3 aquel pastor que por mi gran hermosura me prefiri\u00f3 a tales diosas: cuyo juicio y justicia aprob\u00f3 aquel gran J\u00fapiter; pero \u00e9sta, quienquiera que es, que ha robado y usurpado mi honra, no habr\u00e1 placer de ello: yo le har\u00e9 que se arrepienta de esto y de su il\u00edcita hermosura.\u00bb<\/p>\n

Y luego llam\u00f3 a Cupido, aquel su hijo con alas, que es asaz temerario y osado; el cual, con sus malas costumbres, menospreciada la autoridad p\u00fablica, armado con saetas y llamas de amor, discurriendo de noche por las casas ajenas, corrompe los casamientos de todos y sin pena ninguna comete tantas maldades que cosa buena no hace. A \u00e9ste, como quiera que de su propia natura \u00e9l sea desvergonzado, pedig\u00fce\u00f1o y destruidor, pero de m\u00e1s de esto ella le encendi\u00f3 m\u00e1s con sus palabras y llevolo a aquella ciudad donde estaba esta doncella, que se llamaba Psique, y mostr\u00f3sela,<\/p>\n

[31] dici\u00e9ndole con mucho enojo, gimiendo y casi llorando, toda aquella historia de la semejanza envidiosa de su hermosura, dici\u00e9ndole en esta manera: \u00ab\u00a1Oh hijo!, yo te ruego por el amor que tienes a tu madre, y por las dulces llagas de tus saetas, y por los sabrosos fuegos de tus amores, que t\u00fa des cumplida venganza a tu madre: v\u00e9ngala contra la hermosura rebelde y contumaz de esta mujer, y sobre todas las otras cosas has de hacer una, la cual es que esta doncella sea enamorada, de muy ardiente amor, de hombre de poco y bajo estado, al cual la Fortuna no dio dignidad de estado, ni patrimonio, ni salud. Y sea tan bajo que en todo el mundo no halle otro semejante a su miseria.\u00bb<\/p>\n

Despu\u00e9s que Venus hubo hablado esto, bes\u00f3 y abraz\u00f3 a su hijo y fuese a la ribera de un r\u00edo que estaba cerca, donde con sus pies hermosos holl\u00f3 el roc\u00edo de las ondas de aquel r\u00edo, y luego se fue a la mar, adonde todas las ninfas de la mar le vinieron a servir y hacer lo que ella quer\u00eda, como si otro d\u00eda antes se lo hubiese mandado. All\u00ed vinieron las hijas de Nereo cantando, y el dios Portuno, con su \u00e1spera barba del agua de la mar y con su mujer Salacia, y Palem\u00f3n, que es guiador del Delf\u00edn. Despu\u00e9s, las compa\u00f1\u00edas de los Tritones, saltando por la mar: unos tocan trompetas y otros trazan un palio de seda por que el Sol, su enemigo, no le tocase; otro pone el espejo delante de los ojos de la se\u00f1ora, de esta manera nadando con sus carros por la mar; todo este ej\u00e9rcito acompa\u00f1\u00f3 a Venus hasta el mar oc\u00e9ano.<\/p>\n

[32] Entre tanto, la doncella Psique, con su hermosura, sola para s\u00ed, ning\u00fan fruto recib\u00eda de ella. Todos la miraban y todos la alababan; pero ninguno que fuese rey ni de sangre real, ni aun siquiera del pueblo, la lleg\u00f3 a pedir, diciendo que se quer\u00eda casar con ella. Maravill\u00e1banse de ver su divina hermosura, pero maravill\u00e1banse como quien ve una estatua pulidamente fabricada. Las hermanas mayores, porque eran templadamente hermosas, no eran tanto divulgadas por los pueblos y hab\u00edan sido desposadas con dos reyes, que las pidieron en casamiento, con los cuales ya estaban casadas y con buena ventura apartadas en su casa; mas esta doncella Psique estaba en casa del padre, llorando su soledad, y, siendo virgen, era viuda; por la cual causa estaba enferma en el cuerpo y llagada en el coraz\u00f3n; aborrec\u00eda en s\u00ed su hermosura, como quiera que a todas las gentes pareciese bien. El mezquino (*) padre de esta desventurada hija, sospechando que alguna ira y odio de los dioses celestiales hubiese contra ella, acord\u00f3 de consultar el or\u00e1culo antiguo del dios Apolo, que estaba en la ciudad de Milesia, y con sus sacrificios y ofrendas, suplic\u00f3 a aquel dios que diese casa y marido a la triste de su hija. Apolo, como quiera que era griego y de naci\u00f3n jonia, por raz\u00f3n del que hab\u00eda fundado aquella ciudad de Milesia, sin embargo respondi\u00f3 en lat\u00edn estas palabras:<\/p>\n

[33] \u00abPondr\u00e1s esta moza adornada de todo aparato de llanto y luto, como para enterrarla, en una piedra de una alta monta\u00f1a y d\u00e9jala all\u00ed. No esperes yerno que sea nacido de linaje mortal; mas esp\u00e9ralo fiero y cruel, y venenoso como serpiente: el cual, volando con sus alas, fatiga todas las cosas sobre los cielos, y con sus saetas y llamas doma y enflaquece todas las cosas; al cual, el mismo dios J\u00fapiter teme, y todos los otros dioses se espantan, los r\u00edos y lagos del infierno le temen.\u00bb El rey, que siempre fue pr\u00f3spero y favorecido, como oy\u00f3 este vaticinio y respuesta de su pregunta, triste y de la mala gana tornose para atr\u00e1s a su casa. El cual dijo y manifest\u00f3 a su mujer el mandamiento que el dios Apolo hab\u00eda dado a su desdichada suerte, por lo cual lloraron y pla\u00f1eron algunos d\u00edas. En esto ya se llegaba el tiempo que hab\u00eda de poner en efecto lo que Apolo mandaba: de manera que comenzaron a aparejar todo lo que la doncella hab\u00eda menester para sus mortales bodas; encendieron la lumbre de las hachas negras con holl\u00edn y ceniza, y los instrumentos m\u00fasicos de las bodas se mudaron en lloro y amargura; los cantares alegres en luto y lloro, y la doncella que se hab\u00eda de casar se limpia las l\u00e1grimas con el velo de alegr\u00eda. De manera que el triste hado de esta casa hac\u00eda llorar a toda la ciudad, la cual, como se suele hacer en lloro p\u00fablico, mand\u00f3 alzar todos los oficios y que no hubiese juicio ni juzgado.<\/p>\n

[34] El padre, por la necesidad que ten\u00eda de cumplir lo que Apolo hab\u00eda mandado, procuraba de llevar a la mezquina (*) de Psique a la pena que le estaba profetizada: as\u00ed que, acabada la solemnidad de aquel triste y amargo casamiento, con grandes lloros vino todo el pueblo a acompa\u00f1ar a esta desdichada, que parec\u00eda que la llevaban viva a enterrar y que \u00e9stas no eran sus bodas, m\u00e1s sus exequias. Los tristes del padre y de la madre, conmovidos de tanto mal, procuraban cuanto pod\u00edan de alargar el negocio. Y la hija comenzoles a decir y a amonestar de esta manera: \u00ab\u00bfPor qu\u00e9, se\u00f1ores, atorment\u00e1is vuestra vejez con tan continuo llorar? \u00bfPor qu\u00e9 fatig\u00e1is vuestro esp\u00edritu, que m\u00e1s es m\u00edo que vuestro, con tantos aullidos? \u00bfPor qu\u00e9 arranc\u00e1is vuestras honradas canas? \u00bfPor qu\u00e9 ensuci\u00e1is esas caras que yo tengo de honrar, con l\u00e1grimas que poco aprovechan? \u00bfPor qu\u00e9 romp\u00e9is en vuestros ojos los m\u00edos? \u00bfPor qu\u00e9 apu\u00f1\u00e1is a vuestros santos pechos? \u00c9ste ser\u00e1 el premio y galard\u00f3n claro y egregio de mi hermosura. Vosotros est\u00e1is heridos mortalmente de la envidia y sent\u00eds tarde el da\u00f1o. Cuando las gentes y los pueblos nos honraban y celebraban con divinos honores; cuando todos a una voz me llamaban la nueva diosa Venus, entonces os hab\u00eda de doler y llorar, entonces me hab\u00edais ya de tener por muerta: ahora veo y siento que s\u00f3lo este nombre de Venus ha sido causa de mi muerte; llevadme ya y dejadme ya en aquel risco, donde Apolo mand\u00f3: ya yo querr\u00eda haber acabado estas bodas tan dichosas, ya deseo ver aquel mi generoso marido. \u00bfPor qu\u00e9 tengo yo de contener aquel que es nacido para destrucci\u00f3n de todo el mundo?\u00bb<\/p>\n

[35] Acabado de hablar esto, la doncella call\u00f3, y como ya ven\u00eda todo el pueblo para acompa\u00f1arle, lanzose en medio de ellos y fueron su camino a aquel lugar donde estaba un risco muy alto, encima de aquel monte, encima del cual pusieron la doncella, y all\u00ed la dejaron, dejando asimismo con ella las hachas de las bodas, que delante de ella llevaban ardiendo, apagadas con sus l\u00e1grimas, y abajadas las cabezas, torn\u00e1ronse a sus casas. Los mezquinos (*) de sus padres, fatigados de tanta pena, encerr\u00e1ronse en su casa, y cerradas las ventanas, se pusieron en tinieblas perpetuas. Estando Psique muy temerosa, llorando encima de aquella pe\u00f1a, vino un manso viento de cierzo, y, como quien extiende las faldas, la tom\u00f3 en su regazo; as\u00ed, poco a poco, muy mansamente la llev\u00f3 por aquel valle abajo y la puso en un prado muy verde y hermoso de flores y hierbas, donde la dej\u00f3 que parec\u00eda que no le hab\u00eda tocado”. [*: En el espa\u00f1ol de la \u00e9poca, “mezquino” o “mezquina” significaba “desdichado” o “desdichada”. N. del A.<\/em>].<\/p>\n

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M\u00e1s adelante proseguiremos con la novela de Eros y Psique<\/em>, inserta dentro de la novela Las metamorfosis o El Asno de Oro<\/em>. Por ahora vayamos tan solo al comentario autorizado de Lisardo Rubio Fern\u00e1ndez a la edici\u00f3n que de esta obra inmortal hizo la Editorial Gredos, de Madrid. Espa\u00f1a (la misma que posibilit\u00f3 el monumental Diccionario de uso del espa\u00f1ol de do\u00f1a Mar\u00eda Moliner). Se trata, pues, de la introducci\u00f3n al libro de Apuleyo (1983, Traducci\u00f3n del lat\u00edn al espa\u00f1ol de Diego L\u00f3pez de Cortegana (Sevilla, 1513). Escribe Rubio Fern\u00e1ndez:<\/p>\n

“Entre las aventuras novelescas narradas en Las Metamorfosis destaca por su extensi\u00f3n (Libros IV 28 – V I 24), por su estilo, por su altura moral, por su fantas\u00eda tan deliciosa como irreal, ese prototipo de los cuentos de hadas que es la f\u00e1bula de Psique y Cupido. Sin duda remonta a las tradiciones primitivas de Grecia, como lo dan a entender tantos monumentos del arte antiguo. Resulta misterioso que no la haya hecho suya ning\u00fan poeta conocido. \u00bfC\u00f3mo ese cantor armonioso de los amores del Olimpo que es Ovidio no dedic\u00f3 unos versos a los amores del Amor en persona? Psique permanece misteriosamente muda durante siglos en sus representaciones iconogr\u00e1ficas: camafeos, medallones, terracotas, sarc\u00f3fagos (paganos y cristianos), pinturas; s\u00f3lo en las postrimer\u00edas del paganismo, ya en plena expansi\u00f3n cristiana, se le ocurre al africano Apuleyo, y s\u00f3lo a \u00e9l, transmitirnos la m\u00edtica alegor\u00eda. Ello ser\u00eda motivo suficiente para incluir Las Metamorfosis entre los libros m\u00e1s preciosos del mundo cl\u00e1sico. Son legi\u00f3n los artistas, poetas y fil\u00f3sofos que posteriormente se han inspirado en la f\u00e1bula de Psique; pero, siempre que a trav\u00e9s de los siglos se ha intentado descubrir el valor simb\u00f3lico del mito -suponiendo que la f\u00e1bula arrope alguna idea trascendente-, siempre ha salido una interpretaci\u00f3n personal, adecuada a la mentalidad del comentarista. Tal vez radique ah\u00ed la gran virtud de la inmortal historia, en su adaptaci\u00f3n a todos los gustos. Ya a finales del siglo V, Fulgencio, el obispo africano, da la primera interpretaci\u00f3n cristiana del cuento: la ciudad en que se desarrolla la f\u00e1bula es el mundo; el rey y la reina de la ciudad son Dios y la carne; sus tres hijas son la carne, la libertad y el alma; etc. Y c\u00f3mo no recordar aqu\u00ed a nuestro gran Calder\u00f3n? Para el poeta de los autos sacramentales, en “la alegor\u00eda de Psiquis y Cupido”, Cupido o \u00abDios de amor\u00bb es Cristo; Psiquis es el alma fiel que aspira incesantemente hacia \u00e9l; el himeneo de los dos amantes es la uni\u00f3n m\u00edstica del hombre con Dios en la Eucarist\u00eda. En el sentir filos\u00f3fico, la interpretaci\u00f3n menos extra\u00f1a (y m\u00e1s en consonancia con el fil\u00f3sofo plat\u00f3nico de Madaura) ve en Psique la personificaci\u00f3n del alma que, atormentada y desgraciada en ausencia del m\u00edstico esposo, logra la suprema perfecci\u00f3n de su ser y alcanza la plenitud de su felicidad en la uni\u00f3n del amor”.<\/p>\n

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Dejemos a Psique, que habr\u00e1 de ser personaje protag\u00f3nico en el historial m\u00edtico de la Psicolog\u00eda, y volvamos con la primera psic\u00f3loga de Espa\u00f1a, que ha arribado a las heladas calles de Bogot\u00e1.<\/p>\n

Cuando Mercedes Rodrigo llega a Colombia (2 de agosto de 1939), la atm\u00f3sfera pol\u00edtica no puede ser m\u00e1s tensa. El pa\u00eds est\u00e1 gobernado por el partido liberal, pues el partido conservador se ha abstenido de participar en las elecciones de 1938 as\u00ed como tampoco lo ha hecho en las de 1934. En 1936, cuando estalla la Guerra Civil Espa\u00f1ola, Laureano G\u00f3mez, jefe m\u00e1ximo del partido conservador, ha fundado el peri\u00f3dico El Siglo. Su antipat\u00eda contra los Estados Unidos es tan evidente, como habr\u00e1 de serlo su simpat\u00eda hacia la dictadura de Franco, el triunfador de la guerra en Espa\u00f1a, a quien se le percibe como el restaurador del orden y el salvador de la Iglesia Cat\u00f3lica, puestos ambos en peligro inminente por el caos y la violencia que, bajo la Rep\u00fablica, se hab\u00edan apoderado -seg\u00fan \u00e9l y sus seguidores- del suelo espa\u00f1ol. G\u00f3mez es ya un consagrado orador pol\u00edtico, cuya elocuencia ha logrado derribar al gobierno -curiosamente conservador- de don Marco Fidel Su\u00e1rez, paradigma de superaci\u00f3n personal, a quien parad\u00f3jicamente defender\u00e1 un joven y casi desconocido l\u00edder del partido contrario, el liberal de nombre Jorge Eli\u00e9cer Gait\u00e1n. Este escribe una pieza defensiva a favor de Su\u00e1rez, pero ning\u00fan medio se la publica, hasta que finalmente la lee el poeta Ismael Enrique Arciniegas, director del peri\u00f3dico conservador El Nuevo Tiempo, y este s\u00ed lo hace. Su otro defensor ser\u00e1 un brillante orador bumangu\u00e9s, tambi\u00e9n conservador, que se llama Jos\u00e9 Camacho Carre\u00f1o.<\/p>\n

La Universidad Nacional, por su parte, enfrenta un serio problema, que debe resolver pronto y de la manera m\u00e1s satisfactoria posible. Ese problema surge a partir del hecho evidente de que la cantidad de aspirantes a ingresar a su carrera de Medicina sobrepasa con creces el limitado n\u00famero de cupos y, de paso, se percibe que un n\u00famero considerable de estudiantes resultan fracasando porque no muestran aptitudes ni vocaci\u00f3n para la carrera que escogieron y a la cual fueron admitidos.<\/p>\n

Esta necesidad y el enfoque neutral que se le pretende brindar a su soluci\u00f3n, conduce a que se contemple la viabilidad de la aplicaci\u00f3n de unas pruebas que permitan seleccionar con criterios cient\u00edficos a los aspirantes que ser\u00e1n recibidos por la Universidad.<\/p>\n

Se les dar\u00e1 cabida, entonces, a los tests especializados que preparar\u00e1 Mercedes Rodrigo, y, por ese camino, muy pronto se le dar\u00e1 inicio a la Secci\u00f3n de Psicot\u00e9cnica en el Laboratorio de Fisiolog\u00eda de la Facultad de Medicina. Posteriormente se extender\u00e1 este novedoso servicio a otras carreras que ofrece el alma mater<\/em> como Derecho e Ingenier\u00eda, e incluso el mismo se proyectar\u00e1 a otras instituciones diferentes de la Universidad, como la propia Polic\u00eda Nacional.<\/p>\n

La psicolog\u00eda en Colombia nacer\u00e1, pues, ligada por un cord\u00f3n umbilical a la Medicina. Pero su origen estar\u00e1 ligado, de manera particular, y al igual que -como se ha visto- ha ocurrido en Espa\u00f1a, a la Psiquiatr\u00eda.<\/p>\n

No obstante, las cosas no ser\u00e1n color de rosa. Ni aqu\u00ed, ni en ninguna parte.<\/p>\n

Y es que ese mismo mes, el mismo mes en que Mercedes Rodrigo llega a la g\u00e9lida Bogot\u00e1, concretamente el d\u00eda 23 de agosto de 1939, los nazis alemanes pactan en secreto con los comunistas rusos la repartici\u00f3n de Polonia. La delegaci\u00f3n enviada por Hitler arriba a Mosc\u00fa donde es recibida en el aeropuerto con honores militares y calle de honor. Luego de los  apretones de manos, las quitadas de sombrero y las sonrisas de bienvenida, nazis y comunistas firman el Pacto Ribbentrop – M\u00f3lotov. Por los nazis alemanes firma Joachim von Ribbentrop, Ministro de Relaciones Exteriores de Alemania; por los comunistas rusos firma Viacheslav M\u00f3lotov, Ministro de Relaciones Exteriores de la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica. A continuaci\u00f3n vendr\u00e1n  las fotos para el recuerdo, los brindis, las sonrisas y los abrazos.<\/p>\n

Pero apenas cuando despunta el mes siguiente, que es como decir al mes siguiente de haber llegado Mercedes Rodrigo a Bogot\u00e1, esto es, el 1 de setiembre de 1939, los nazis alemanes rompen el pacto secreto que han suscrito con Jos\u00e9 Stalin acerca de Polonia y la invaden. Con la invasi\u00f3n a la desdichada Polonia, Hitler pretende dar un golpe de mano, pues no quiere repartirse el ponqu\u00e9 del poder con los comunistas rusos, tal y como lo convino. Estalla, entonces, la Segunda Guerra Mundial. En otras palabras, la Segunda Guerra Mundial estalla el mismo a\u00f1o en que acaba de terminar la Guerra Civil Espa\u00f1ola.<\/p>\n

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La Segunda Guerra Mundial no ser\u00e1 indiferente para Colombia; por el contrario, Colombia participar\u00e1 en el espantoso conflicto del lado de los aliados y la guerra se librar\u00e1 tambi\u00e9n en territorio colombiano. Es as\u00ed como el domingo 7 de diciembre de 1941, Jap\u00f3n (componente del Eje) bombardea la base naval norteamericana de Pearl Harbor en Hawaii. Al d\u00eda siguiente, lunes 8 de diciembre de 1941, Estados Unidos le declara la guerra al Jap\u00f3n. Alemania e Italia, aliados de Jap\u00f3n, le declaran la guerra a Estados Unidos. El 18 de diciembre siguiente, Colombia rompe relaciones diplom\u00e1ticas con Alemania, Italia y Jap\u00f3n, vale decir, con las potencias del Eje.<\/p>\n

Estados Unidos teme que el estrat\u00e9gico Canal de Panam\u00e1 caiga en poder de los nazis. Por eso, la vigilancia de las aguas circundantes le resulta de capital importancia. La presencia alemana en esas aguas no es, desde luego, nada ex\u00f3tico. La mayor dificultad para los nazis es el aprovisionamiento de combustible. Los colombianos isle\u00f1os de San Andr\u00e9s y Providencia les son hostiles. El 23 de junio de 1942, un submarino alem\u00e1n, del que despu\u00e9s vendr\u00e1 a saberse que se trata del U-172, ametralla a los ocupantes de la embarcaci\u00f3n colombiana Resolute<\/em>, que navega en aguas colombianas entre Cartagena y la Isla de San Andr\u00e9s, y hunde la nave en un punto situado a los 13 grados 15 minutos de latitud norte y 80 grados 30 minutos de longitud oeste. Mueren seis colombianos, entre ellos un ni\u00f1o de a\u00f1o y medio de edad identificado como Alberto Steele. La madre del ni\u00f1o, Lucy Steele, hab\u00eda levantado a su peque\u00f1o hijo en los brazos con el fin de que los tripulantes del submarino alem\u00e1n lo vieran, pero ambos -madre e hijo- fueron ametrallados. Tom\u00e1s Steele, esposo de Lucy y padre de Alberto, trat\u00f3 de ayudar a su familia, pero tambi\u00e9n muri\u00f3 ametrallado. El submarino abri\u00f3 fuego en los precisos momentos en que, por orden del capit\u00e1n, y debido a que el sumergible acababa de emerger a unos treinta metros de la nave colombiana, en el m\u00e1stil de esta se estaba izando la bandera de Colombia. Los dos tripulantes que izaban la bandera tambi\u00e9n fueron alcanzados por los disparos.<\/p>\n

El 22 de julio siguiente, otro submarino nazi, que habr\u00e1 de ser identificado como el U-505, hunde la embarcaci\u00f3n colombiana Roamar<\/em> tambi\u00e9n en aguas territoriales colombianas, espec\u00edficamente en un punto ubicado a los 12 grados 24 minutos de latitud norte y 81 grados 28 minutos de longitud oeste. No hay sobrevivientes.<\/p>\n

El 17 de noviembre de 1943, otro submarino alem\u00e1n, que ser\u00e1 identificado como el U- 516, hunde la nave colombiana Ruby<\/em> con disparos de ca\u00f1\u00f3n y r\u00e1fagas de ametralladora. Mueren cuatro colombianos.<\/p>\n

El 27 del mismo mes, esto es, el 27 de noviembre de 1943, Colombia le declara la guerra a Alemania. (BUSHNELL, David. Colombia y la causa de los aliados en la Segunda Guerra Mundial<\/em>. Revista Credencial. Credencial Historia No. 67, Bogot\u00e1, 1 de julio de 1995. Banco de la Rep\u00fablica. Biblioteca Luis \u00c1ngel Arango. Bogot\u00e1. Colombia ante la guerra mundial<\/em>. El Tiempo. Bogot\u00e1, 21 de junio de 2010. Colombia en la guerra<\/em>. Semana, 6 de octubre de 1985. Colombia en la Segunda Guerra Mundial<\/em>. wikipedia. GALVIS, Silvia. DONADIO, Alberto. Colombia nazi<\/em>. Editorial Planeta. Bogot\u00e1. 1986, p.p. 216 y s.s. Unas fuentes dicen que las naves hundidas eran “buques”; otras aseguran que eran “goletas”).<\/p>\n

Adem\u00e1s de la declaratoria del “estado de beligerancia” -como se le llam\u00f3 exactamente-, mediante el decreto 2643 de 1943 el gobierno de Colombia prohibe en el pa\u00eds el uso p\u00fablico del idioma alem\u00e1n. Adem\u00e1s, dispone la confiscaci\u00f3n de los bienes de los ciudadanos alemanes, italianos y japoneses residentes en Colombia, y ordena que todos sean concentrados en el Hotel Sabaneta, de Fusagasug\u00e1. El lugar es se\u00f1alado -impropiamente seg\u00fan la comunidad jud\u00eda- como un “campo de concentraci\u00f3n nazi en Colombia”.<\/p>\n

Sobre la medianoche del mi\u00e9rcoles 29 de marzo de 1944, el capit\u00e1n de corbeta Aureliano Castro, comandante de la Base Naval de Cartagena, es despertado por el oficial de guardia. Un mensaje urgente, enviado desde el destructor ARC Caldas, empieza diciendo: “Acabamos de hundir un submarino<\/em>“. Firma el mensaje el capit\u00e1n de corbeta Federico D\u00edaz Diago, payan\u00e9s, 37 a\u00f1os de edad, comandante del destructor.<\/p>\n

Se trata, en efecto, de un submarino alem\u00e1n, que habr\u00e1 de ser identificado despu\u00e9s como el U-154, comandado por un teniente de fragata de apellido Kush.<\/p>\n

Lo que se sabe entonces es que la nave colombiana regresaba a su base en Cartagena, desde Col\u00f3n, Panam\u00e1 cuando, de pronto, el vig\u00eda grit\u00f3: “\u00a1Periscopio a babor!”. El submarino nazi navegaba sobre la superficie y al detectar la presencia del destructor colombiano, empez\u00f3 de inmediato a sumergirse. Mientras la nave nazi se sumerg\u00eda, el ARC Caldas le hizo dos descargas con sus bater\u00edas de 105 mm. que, de acuerdo con el informe oficial, ocasionaron su total destrozo, despu\u00e9s de lo cual el destructor arroj\u00f3 cargas de profundidad hasta cuando una mancha de aceite apareci\u00f3 en la superficie del mar, como se\u00f1al evidente e incontrovertible de que el submarino hab\u00eda sido hundido.<\/p>\n

La b\u00fasqueda de los restos del sumergible result\u00f3 infructuosa. (El Tiempo, viernes 31 de marzo de 1944, primera p\u00e1gina).<\/p>\n

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Mientras todo esto ocurre, mientras los poderosos se pelean a dentelladas por la repartici\u00f3n del mundo y se siembra por doquier muerte, sangre, odio, violencia y resentimiento, Mercedes Rodrigo dicta sus cursos de Psicolog\u00eda en la Universidad Nacional.<\/p>\n

Su tarea all\u00ed no ha sido f\u00e1cil. Desde que lleg\u00f3, con su carga de conocimientos y sus tests, la cr\u00edtica, la desconfianza o la oposici\u00f3n abierta no se hicieron esperar, tal y como lo registra el psic\u00f3logo brasile\u00f1o Bruno Jaraba:<\/p>\n

“Lo que se encuentra al examinar con criterio hist\u00f3rico, recurriendo a fuentes de archivo y empleando modelos de an\u00e1lisis sociocultural te\u00f3ricamente fundados, es que (..) las actividades de Mercedes Rodrigo en Colombia estuvieron siempre rodeadas por una intensa pol\u00e9mica, tanto interna a la Universidad, como de la opini\u00f3n p\u00fablica en general, pues la restricci\u00f3n al ingreso a la principal instituci\u00f3n de educaci\u00f3n superior en el pa\u00eds tocaba demasiados intereses de muy diversos sectores sociales, desde los bachilleres y sus padres hasta el propio Ministerio de Educaci\u00f3n, que con esta medida se ve\u00eda desplazado en sus funciones por la Universidad. No resultaba menos pol\u00e9mico el uso, para tan delicados prop\u00f3sitos, de un saber y unas t\u00e9cnicas cuya validez y eficacia jam\u00e1s hab\u00edan sido probadas en este contexto, como lo dejar\u00eda claro un integrante del Consejo Directivo de la Universidad, quien en una de las tantas discusiones a prop\u00f3sito, registrada el 13 de noviembre de 1939, afirmaba:
\n\u201c\u2026sobre esta cuesti\u00f3n tan importante del examen de aptitud profesional hay muchas dudas sobre el valor cient\u00edfico de tales pruebas; considera que ellas son ver\u00eddicas cuando se trata de ex\u00e1menes fisiol\u00f3gicos para determinados oficios, pero que en las profesiones liberales se observa que tales ex\u00e1menes s\u00f3lo son acertados para quienes ya tienen la formaci\u00f3n profesional; no es lo mismo el examen de aptitud que el de orientaci\u00f3n; este examen se prestar\u00eda a injusticias. Ser\u00eda muy grave que la Universidad hiciera la selecci\u00f3n de ingreso basada en un experimento. Adem\u00e1s, las ideas democr\u00e1ticas llevan a rechazar la limitaci\u00f3n<\/em> [al ingreso a la Universidad]\u201d (Archivo Hist\u00f3rico Universidad Nacional: Serie Actas del Consejo Directivo, 1939. Acta 72, num. VIII)” (JARABA, Bruno. El D\u00eda del Psic\u00f3logo (sic), o la historia como caja negra. Noviembre 20 de 2013. En: ripehp.com).<\/p>\n

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La Secci\u00f3n de Psicotecnia, siempre a cargo de Mercedes Rodrigo, adem\u00e1s de un servicio de psiquiatr\u00eda ha implementado un servicio de psicolog\u00eda. Esta bifurcaci\u00f3n significa la asignaci\u00f3n del \u00e1rea psiqui\u00e1trica a otro profesional distinto, m\u00e9dico psiquiatra obviamente, mientras que al frente de la consulta psicol\u00f3gica queda asignada Mercedes Rodrigo.<\/p>\n

“A esta consulta acudieron estudiantes con dificultades de adaptaci\u00f3n al medio universitario, con problemas familiares, sociales y desorientaci\u00f3n profesional” (Roncancio, 1952).<\/p>\n

A finales de 1947, concretamente en noviembre, la Secci\u00f3n de Psicotecnia se convierte en el nuevo Instituto de Psicolog\u00eda Aplicada de la Universidad Nacional. Mercedes Rodrigo ser\u00e1 su directora.<\/p>\n

La situaci\u00f3n pol\u00edtica en Colombia es, sin embargo, cada vez m\u00e1s turbulenta. Ahora es el partido conservador el que est\u00e1 en el poder. El partido liberal denuncia, de manera sistem\u00e1tica, que ya es insoportable la violencia en su contra y el 7 de febrero de 1948, luego de una impresionante Marcha del Silencio<\/em>, el doctor Jorge Eli\u00e9cer Gait\u00e1n pronuncia, ante una multitud sin precedentes en la historia colombiana, un discurso propio de su elocuencia que es denominado Oraci\u00f3n por la paz<\/em>.<\/p>\n

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“Se\u00f1or Presidente Mariano Ospina P\u00e9rez:<\/p>\n

Bajo el peso de una honda emoci\u00f3n me dirijo a vuestra Excelencia, interpretando el querer y la voluntad de esta inmensa multitud que esconde su ardiente coraz\u00f3n, lacerado por tanta injusticia, bajo un silencio clamoroso, para pedir que haya paz y piedad para la patria.<\/p>\n

En todo el d\u00eda de hoy, Excelent\u00edsimo se\u00f1or, la capital de Colombia ha presenciado un espect\u00e1culo que no tiene precedentes en su historia. Gentes que vinieron de todo el pa\u00eds, de todas las latitudes \u2014de los llanos ardientes y de las fr\u00edas altiplanicies\u2014 han llegado a congregarse en esta plaza, cuna de nuestras libertades, para expresar la irrevocable decisi\u00f3n de defender sus derechos. Dos horas hace que la inmensa multitud desemboca en esta plaza y no se ha escuchado sin embargo un solo grito, porque en el fondo de los corazones s\u00f3lo se escucha el golpe de la emoci\u00f3n. Durante las grandes tempestades la fuerza subterr\u00e1nea es mucho m\u00e1s poderosa, y esta tiene el poder de imponer la paz cuando quienes est\u00e1n obligados a imponerla no la imponen.<\/p>\n

Se\u00f1or Presidente: Aqu\u00ed no se oyen aplausos: \u00a1Solo se ven banderas negras que se agitan!<\/p>\n

Se\u00f1or Presidente: Vos que sois un hombre de universidad deb\u00e9is comprender de lo que es capaz la disciplina de un partido, que logra contrariar las leyes de la psicolog\u00eda colectiva para recatar la emoci\u00f3n en su silencio, como el de esta inmensa muchedumbre. Bien comprend\u00e9is que un partido que logra esto, muy f\u00e1cilmente podr\u00eda reaccionar bajo el est\u00edmulo de la leg\u00edtima defensa.<\/p>\n

Ninguna colectividad en el mundo ha dado una demostraci\u00f3n superior a la presente. Pero si esta manifestaci\u00f3n sucede, es porque hay algo grave, y no por triviales razones. Hay un partido de orden capaz de realizar este acto para evitar que la sangre siga derram\u00e1ndose y para que las leyes se cumplan, porque ellas son la expresi\u00f3n de la conciencia general. No me he enga\u00f1ado cuando he dicho que creo en la conciencia del pueblo, porque ese concepto ha sido ratificado ampliamente en esta demostraci\u00f3n, donde los v\u00edtores y los aplausos desaparecen para que solo se escuche el rumor emocionado de los millares de banderas negras, que aqu\u00ed se han tra\u00eddo para recordar a nuestros hombres villanamente asesinados.<\/p>\n

Se\u00f1or Presidente: Serenamente, tranquilamente, con la emoci\u00f3n que atraviesa el esp\u00edritu de los ciudadanos que llenan esta plaza, os pedimos que ejerz\u00e1is vuestro mandato, el mismo que os ha dado el pueblo, para devolver al pa\u00eds la tranquilidad p\u00fablica. \u00a1Todo depende ahora de vos! Quienes anegan en sangre el territorio de la patria, cesar\u00edan en su ciega perfidia. Esos esp\u00edritus de mala intenci\u00f3n callar\u00edan al simple imperio de vuestra voluntad.<\/p>\n

Amamos hondamente a esta naci\u00f3n y no queremos que nuestra barca victoriosa tenga que navegar sobre r\u00edos de sangre hacia el puerto de su destino inexorable.<\/p>\n

Se\u00f1or Presidente: En esta ocasi\u00f3n no os reclamamos tesis econ\u00f3micas o pol\u00edticas. Apenas os pedimos que nuestra patria no transite por caminos que nos averg\u00fcencen ante propios y extra\u00f1os. \u00a1Os pedimos hechos de paz y de civilizaci\u00f3n!<\/p>\n

Nosotros, se\u00f1or Presidente, no somos cobardes. Somos descendientes de los bravos que aniquilaron las tiran\u00edas en este suelo sagrado. \u00a1Somos capaces de sacrificar nuestras vidas para salvar la paz y la libertad de Colombia!<\/p>\n

Impedid, Se\u00f1or, la violencia. Queremos la defensa de la vida humana, que es lo que puede pedir un pueblo. En vez de esta fuerza ciega desatada, debemos aprovechar la capacidad de trabajo del pueblo para beneficio del progreso de Colombia.<\/p>\n

Se\u00f1or Presidente: Nuestra bandera est\u00e1 enlutada y esta silenciosa muchedumbre y este grito mudo de nuestros corazones solo os reclama: \u00a1que nos trat\u00e9is a nosotros, a nuestras madres, a nuestras esposas, a nuestros hijos y a nuestros bienes, como quer\u00e1is que os traten a vos, a vuestra madre, a vuestra esposa, a vuestros hijos y a vuestros bienes!<\/p>\n

Os decimos finalmente, Excelent\u00edsimo se\u00f1or: bienaventurados los que entienden que las palabras de concordia y de paz no deben servir para ocultar sentimientos de rencor y exterminio.<\/p>\n

\u00a1Malaventurados los que en el gobierno ocultan tras la bondad de las palabras la impiedad para los hombres de su pueblo, porque ellos ser\u00e1n se\u00f1alados con el dedo de la ignominia en las p\u00e1ginas de la historia!”.<\/p>\n

En la madrugada del 9 de abril de ese mismo a\u00f1o -1948- Gait\u00e1n, que es un prestigioso penalista formado en Italia bajo el alero del padre de la Escuela Positiva Enrico Ferri, culmina su brillante defensa del teniente Cort\u00e9s, un joven militar que mat\u00f3 al director de un peri\u00f3dico de Caldas, discurso forense en el que replantea la noci\u00f3n vigente hasta entonces de la leg\u00edtima defensa del honor. El teniente Cort\u00e9s es absuelto por el jurado. Gait\u00e1n regresa a su casa, pero al mediod\u00eda ya est\u00e1 en su oficina donde sus amigos Pedro Eliseo Cruz, Alejandro Vallejo, Jorge Padilla y Plinio Mendoza Neira llegan a visitarlo, platican con \u00e9l sobre su exitosa defensa del joven oficial y luego se retiran del bufete para irse a almorzar. En los momentos en que se disponen a abandonar el edificio Nieto, donde el penalista y pol\u00edtico tiene su oficina profesional, un sujeto que espera en el and\u00e9n sorprende al abogado apunt\u00e1ndole con un rev\u00f3lver; Gait\u00e1n trata de regresarse hacia el interior de la edificaci\u00f3n, pero el individuo le dispara varias veces. El orador cae herido al piso, de donde es recogido en medio de la agitaci\u00f3n y el desconcierto para ser conducido de urgencia a un centro asistencial. Entre tanto el criminal se refugia en la droguer\u00eda Granada donde los empleados bajan la reja, pero el gent\u00edo que ya se ha formado, en cuesti\u00f3n de segundos, presa de la ira, comienza a arrancarla, ante lo cual no les queda m\u00e1s opci\u00f3n a los dependientes de la farmacia que abrirla. A pesar de que el hombre es aprehendido por la polic\u00eda, la multitud enardecida se lleva al sujeto, lo golpea, lo arrastra y lo lincha.<\/p>\n

Gait\u00e1n muere en la cl\u00ednica. Tan pronto se comunica la noticia de su fallecimiento, Mercedes Rodrigo, que ha huido de su patria en medio de la violencia, sabr\u00e1, entonces, que el pa\u00eds a donde ha llegado no es propiamente pac\u00edfico: el Bogot\u00e1 donde ahora trabaja va a ser escenario tambi\u00e9n de una violencia generalizada que sacudir\u00e1 sus cimientos como un terremoto social. Mercedes Rodrigo vivir\u00e1, ese 9 de abril de 1948, El Bogotazo<\/em>. Las fotograf\u00edas de Sady Gonz\u00e1lez, Manuel H., Luis Alberto Gait\u00e1n (Lunga), y Leo Matiz (quien result\u00f3 herido cuando tomaba im\u00e1genes del terrible levantamiento popular) hablan por s\u00ed solas (Fuentes: Biblioteca Luis \u00c1ngel Arango. Banco de la Rep\u00fablica.  El Tiempo. El Espectador). Tambi\u00e9n son elocuentes por s\u00ed solas las primeras p\u00e1ginas de los diarios El Colombiano, de Medell\u00edn, y Vanguardia Liberal, de Bucaramanga, para poner en evidencia con qu\u00e9 objetividad se dio la terrible noticia:<\/p>\n

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Empero, m\u00e1s all\u00e1 de toda esta terrible oleada de violencia, en medio de tanto luto, de tanta sangre, de tanto dolor, de tanta muerte y de tanta desesperanza, apenas tres meses despu\u00e9s de aquella espantosa hecatombe colombiana, en aquel mismo 1948 de espeluzno y en ese mismo Bogot\u00e1 despedazado que apenas trata de reconstruirse, cuando ya ha empezado en el pa\u00eds a donde lleg\u00f3 huyendo de una guerra fratricida otra guerra no menos fratricida, ya no de espa\u00f1oles contra espa\u00f1oles, sino de colombianos contra colombianos, comenzar\u00e1 a funcionar -bajo la direcci\u00f3n de Mercedes Rodrigo, por supuesto, y cual si fuese una fr\u00e1gil flor tratando de levantarse entre un inmenso pantano de odio- la primera instituci\u00f3n universitaria que formar\u00e1 en Colombia psic\u00f3logos profesionales.<\/p>\n

Mercedes Rodrigo, sin embargo, no alcanzar\u00e1 a recoger los frutos de lo que sembr\u00f3; no ser\u00e1 ella la que entregue los primeros once diplomas; no pronunciar\u00e1 discurso alguno, ni escuchar\u00e1 los ajenos; no estar\u00e1 siquiera presente en aquella primera ceremonia de graduaci\u00f3n.<\/p>\n

[CONTINUAR\u00c1]<\/em><\/p>\n

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ILUSTRACIONES:<\/strong> (1) Mercedes Rodrigo. Ilustraci\u00f3n de Pedro Jes\u00fas Vargas Cordero.<\/p>\n

(2) Bogot\u00e1, por la \u00e9poca de Mercedes Rodrigo.<\/p>\n

(3) Estatua de San Agust\u00edn de Hipona. Jean-Marie Bonnassieux (1810 – 1892). Iglesia de San Agust\u00edn. Par\u00eds.<\/p>\n

(4) Isis, diosa egipcia.<\/p>\n

(5) Asno con manzanas. Dan Bodelson.<\/p>\n

(6) Desnudo reflejado en agua. William-Adolphe Bouguereau (1825 – 1905).<\/p>\n

(7) Bogot\u00e1, por la \u00e9poca de Mercedes Rodrigo.<\/p>\n

(8) Pacto Ribbentrop – M\u00f3lotov celebrado entre nazis y comunistas (Mosc\u00fa, 1939). La delegaci\u00f3n de Hitler es recibida en Mosc\u00fa con honores militares y calle de honor.<\/p>\n

(9) Pacto Ribbentrop – M\u00f3lotov celebrado entre nazis y comunistas (Mosc\u00fa, 1939). Viacheslav M\u00f3lotov, Ministro de Relaciones Exteriores de la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica, saluda a Joachim von Ribbentrop, Primer Ministro de Alemania, quit\u00e1ndose el sombrero.<\/p>\n

(10) Pacto Ribbentrop – M\u00f3lotov celebrado entre nazis y comunistas (Mosc\u00fa, 1939). Ribbentrop firma el acuerdo. Atr\u00e1s, Stalin y M\u00f3lotov.<\/p>\n

(11) Pacto Ribbentrop – M\u00f3lotov celebrado entre nazis y comunistas (Mosc\u00fa, 1939). M\u00f3lotov firma el acuerdo. Atr\u00e1s, sonrientes, Ribbentrop y Stalin.<\/p>\n

(12) Pacto Ribbentrop – M\u00f3lotov celebrado entre nazis y comunistas (Mosc\u00fa, 1939). Ribbentrop, Stalin y M\u00f3lotov.<\/p>\n

(13) Pacto Ribbentrop – M\u00f3lotov celebrado entre nazis y comunistas (Mosc\u00fa, 1939). Ribbentrop, Stalin, M\u00f3lotov y otro personaje sosteniendo el documento.<\/p>\n

(14) Pacto Ribbentrop – M\u00f3lotov celebrado entre nazis y comunistas (Mosc\u00fa, 1939). Stalin y Ribbentrop se dan la mano.<\/p>\n

(15) Pacto Ribbentrop – M\u00f3lotov celebrado entre nazis y comunistas (Mosc\u00fa, 1939). Nazis y comunistas brindando.<\/p>\n

(16) Pacto Ribbentrop – M\u00f3lotov celebrado entre nazis y comunistas (Mosc\u00fa, 1939). Ribbentrop, Stalin y M\u00f3lotov sonriendo.<\/p>\n

(17) Pacto Ribbentrop – M\u00f3lotov celebrado entre nazis y comunistas (Mosc\u00fa, 1939). Hitler y Ribbentrop riendo durante el acto por medio del cual la delegaci\u00f3n nazi le informa los pormenores de la celebraci\u00f3n del pacto secreto.<\/p>\n

(18) Pacto Ribbentrop – M\u00f3lotov celebrado entre nazis y comunistas (Mosc\u00fa, 1939). Caricatura de la \u00e9poca.<\/p>\n

(19) Segunda Guerra Mundial. El diario El Siglo, de Bogot\u00e1, informando el rompimiento de relaciones de Colombia con Jap\u00f3n.<\/p>\n

(20) Segunda Guerra Mundial. El diario El Espectador, de Bogot\u00e1, informando el relevo del comandante del “campo de concentraci\u00f3n” de nazis en Fusagasug\u00e1 por, al parecer, haber permitido un desfile nazi y que uno de los concentrados pronunciara un serm\u00f3n.<\/p>\n

(21) Segunda Guerra Mundial. El diario El Tiempo, de Bogot\u00e1, informando el hundimiento de un submarino nazi por el destructor de la Armada Nacional ARC Caldas en aguas colombianas.<\/p>\n

(22) Destructor ARC Caldas de la Armada Nacional de Colombia, la nave colombiana que atac\u00f3 al submarino nazi.<\/p>\n

(23) Gait\u00e1n. Oraci\u00f3n por la paz. Plaza de Bol\u00edvar. Bogot\u00e1. 7 de febrero de 1948.<\/p>\n

(24) As\u00ed inform\u00f3 El Tiempo, de Bogot\u00e1, el asesinato de Jorge Eli\u00e9cer Gait\u00e1n.<\/p>\n

(25) Imagen de El Bogotazo.<\/p>\n

(26) Imagen de El Bogotazo.<\/p>\n

(27) Imagen de El Bogotazo.<\/p>\n

(28) Imagen de El Bogotazo.<\/p>\n

(29) Imagen de El Bogotazo.<\/p>\n

(30) Imagen de El Bogotazo.<\/p>\n

(31) Imagen de El Bogotazo.<\/p>\n

(32) Imagen de El Bogotazo.<\/p>\n

(33) Imagen de El Bogotazo.<\/p>\n

(34) Imagen de El Bogotazo.<\/p>\n

(35) Imagen de El Bogotazo.<\/p>\n

(36) Imagen de El Bogotazo.<\/p>\n

(37) Imagen de El Bogotazo.<\/p>\n

(38) As\u00ed inform\u00f3 El Colombiano, de Medell\u00edn, el asesinato de Jorge Eli\u00e9cer Gait\u00e1n.<\/p>\n

(39) As\u00ed inform\u00f3 Vanguardia Liberal, de Bucaramanga, el asesinato de Jorge Eli\u00e9cer Gait\u00e1n.<\/p>\n

(40) Imagen de El Bogotazo.<\/p>\n

(41) Imagen de El Bogotazo. Pila de cad\u00e1veres en el piso, frente a las b\u00f3vedas del cementerio de Bogot\u00e1.<\/p>\n

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[A Alejandra G\u00f3mez Blackburn, psic\u00f3loga cl\u00ednica colombiana].     Dejemos un momento a Mercedes Rodrigo en Bogot\u00e1, en aquel helado 2 de agosto de 1939 cuando su Madrid natal se encuentra en ruinas y los ni\u00f1os con los que despleg\u00f3 … Sigue leyendo →<\/span><\/a><\/p>\n

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