{"id":23,"date":"2011-05-26T21:52:20","date_gmt":"2011-05-27T02:52:20","guid":{"rendered":"http:\/\/www.oscarhumbertogomez.com\/?p=23"},"modified":"2025-03-09T22:32:16","modified_gmt":"2025-03-10T03:32:16","slug":"el-profesor-en-su-laberinto","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/oscarhumbertogomez.com\/?p=23","title":{"rendered":"EL PROFESOR EN SU LABERINTO. Por \u00d3scar Humberto G\u00f3mez G\u00f3mez"},"content":{"rendered":"
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\u00d3SCAR HUMBERTO G\u00d3MEZ G\u00d3MEZ. Fotograf\u00eda de Nylse Blackburn. 2009<\/p><\/div>\n

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Definitivamente hay hombres a quienes la adversidad los desalienta hasta la autodestrucci\u00f3n y hombres que enfrentan los golpes con verdadera hombr\u00eda. Golpes terribles como el de perder la vista, por ejemplo.  Un rev\u00e9s que para cualquiera f\u00e1cilmente significar\u00eda el fin. No lo fue, sin embargo, para el catedr\u00e1tico opita y Magister en Educaci\u00f3n Farid Antonio Campos Polan\u00eda. Para denotar a aquellos que se crecen ante la adversidad, hoy se habla en Psicolog\u00eda de  resiliencia. Antes se hablaba de temperamento col\u00e9rico. Como ejemplo de tales personas es mencionado el eximio autor de esa obra inmensa que se llama Los miserables<\/em>. “Hace casi dos mil a\u00f1os -se lee en la Enciclopedia de la Psicolog\u00eda- Hip\u00f3crates formul\u00f3 una teor\u00eda de la personalidad basada en cuatro temperamentos: melanc\u00f3lico, col\u00e9rico, sangu\u00edneo y flem\u00e1tico. De acuerdo con los datos biogr\u00e1ficos y a modo de ejemplo, V\u00edctor Hugo habr\u00eda sido un hombre col\u00e9rico, a quien los conflictos, en vez de abatirlo, le daban ocasi\u00f3n de manifestar su fuerza y poder” (Enciclopedia de la Psicolog\u00eda, tomo II. Editorial Oc\u00e9ano. Barcelona. 1998, p. 346).<\/p>\n

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Pues bien: el profesor Campos Polan\u00eda es uno de los ejemplos nuestros, de los ejemplos de superaci\u00f3n que da este pa\u00eds tan injustamente desacreditado por sus malos hijos. Un pa\u00eds que da hombres como este huilense de pura cepa que, en lugar de abatirse y echarse a morir porque ya no volver\u00eda a ver, se le midi\u00f3, parad\u00f3jicamente, al noble oficio de escritor y a seguir iluminando a su pueblo con sus ense\u00f1anzas y aportes intelectuales.<\/p>\n

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Patrocinado por la Corporaci\u00f3n Universitaria del Huila, Farid Antonio Campos Polan\u00eda, quien ya nos hab\u00eda obsequiado, entre otras obras bibliogr\u00e1ficas, una estupenda semblanza de ese gran colombiano que fue el novelista y poeta Jos\u00e9 Eustasio Rivera, tambi\u00e9n oriundo de la tierra huilense, decidi\u00f3 adentrarse en la investigaci\u00f3n de lo que fue el pensamiento pr\u00edstino, y hoy en d\u00eda deformado al acomodo de los intereses que pretenden utilizarlo, del extraordinario militar, pol\u00edtico y escritor latinoamericano Sim\u00f3n Bol\u00edvar.  S\u00ed, de ese Sim\u00f3n Bol\u00edvar de cuyo nombre todos quieren apropiarse, de quien todos hablan para bien o para mal, pero a quien casi nadie en realidad conoce.<\/p>\n

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El profesor Campos Polan\u00eda opt\u00f3 por el M\u00e9todo Hist\u00f3rico-Cr\u00edtico, el empleo de un instrumento denominado An\u00e1lisis de Sensibilidad, y algunos elementos de una disciplina que \u00e9l estudi\u00f3 y en la cual obtuvo un diploma de post-grado: la Prospectiva.<\/p>\n

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El libro se titula Aut\u00e9ntico, vigente y prospectivo pensamiento bolivariano”<\/em> y trae como subt\u00edtulo el siguiente:“Doscientos a\u00f1os de equivocaciones en su desarrollo han dejado gran brecha que reclama perentoriamente la aplicaci\u00f3n de su aut\u00e9ntico pensamiento”.<\/em>
\nMuchas cosas llaman la atenci\u00f3n del lector. Por ejemplo, el hecho de que los marxistas se hayan apropiado del nombre del Libertador, cuando, al contrario, Carlos Marx lo que escribi\u00f3 acerca de \u00e9l fue que Sim\u00f3n Bol\u00edvar era “el canalla m\u00e1s cobarde, brutal y miserable”.<\/em> En carta dirigida a Federico Engels, el fundador del Materialismo Hist\u00f3rico dice: “La fuerza creadora de los mitos, caracter\u00edstica de la fantas\u00eda popular, en todas las \u00e9pocas ha probado su eficacia inventando grandes hombres. El ejemplo m\u00e1s notable de este tipo es, sin duda, el de Sim\u00f3n Bol\u00edvar”.<\/em><\/p>\n

Al respecto, anota Campos Polan\u00eda: “No podemos menos que expresar que resulta ins\u00f3lito un texto hist\u00f3rico tan prejuiciado como el escrito por Marx sobre Bol\u00edvar. (…) ello pone de relieve los errores de mezclar la ideolog\u00eda con la historia. (…) \u00bfQu\u00e9 dir\u00e1n los que vinculan a Bol\u00edvar como \u00e9mulo de los movimientos revolucionarios, resultado del materialismo dial\u00e9ctico?”.<\/em><\/p>\n

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El autor nos pasea por diversos escenarios y episodios, como el del Juramento en el Monte Sacro, texto que transcribe completo y que resulta, como lo califica \u00e9l, “deslumbrante”. A m\u00ed, en lo personal, me pareci\u00f3 impresionante, incluso en alguna forma sobrecogedor.  Definitivamente, el General Bol\u00edvar era no s\u00f3lo un hombre culto, sino un orador magn\u00edfico.
\nY un estupendo escritor, claro est\u00e1. No es sino leer, para comprobarlo, el Manifiesto de Cartagena, el Manifiesto de Car\u00fapano, la Carta de Jamaica, Mi delirio sobre el Chimborazo y los dem\u00e1s escritos del Padre de la Patria que el profesor Campos Polan\u00eda inserta textualmente en su obra.<\/p>\n

Por supuesto, all\u00ed est\u00e1 tambi\u00e9n el Bol\u00edvar-hombre, el que le escrib\u00eda a Manuela S\u00e1enz “Cartas rom\u00e1nticas, tiernas y apasionadas”, como las titula el educador opita.
\nY est\u00e1, desde luego, la \u00daltima Proclama, aquella pieza literaria inmortal que pronunciara, ya agobiado por la enfermedad y la proximidad de la muerte, en la Quinta de San Pedro Alejandrino.<\/p>\n

Pero acaso lo m\u00e1s importante de la obra del distinguido hombre de letras huilense sea el “Legado del pensamiento bolivariano a los sistemas econ\u00f3mico, pol\u00edtico y social de la posmodernidad”.<\/p>\n

En efecto, y como remata Campos Polan\u00eda, “Bol\u00edvar, con su enfoque prospectivo, fue, es y ser\u00e1 parte esencial del pensamiento universal, y por eso puede ser referente de todos los sistemas sociales, econ\u00f3micos y pol\u00edticos del mundo, sin permitir la manipulaci\u00f3n para intereses condenables.<\/p>\n

Siendo fiel a la realidad y a la \u00e9tica del devenir hist\u00f3rico, se puede afirmar que Bol\u00edvar, esa persona humana, puede contener las virtudes y algunos defectos de los latinoamericanos, pero la diferencia est\u00e1 en que \u00e9l fue un genio que todav\u00eda da destellos de futuro. Se convirti\u00f3 en la memoria viviente de Am\u00e9rica”.<\/p>\n

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Ficha t\u00e9cnica: CAMPOS POLAN\u00cdA, Farid Antonio. Aut\u00e9ntico, vigente y prospectivo pensamiento bolivariano<\/em>. Corporaci\u00f3n Universitaria del Huila. CORHUILA. Dise\u00f1o y diagramaci\u00f3n: CREART. Guillermo Avil\u00e9s L\u00f3pez. Impresi\u00f3n y acabados: Roa Impresores. Neiva. 2011. ISBN: 9789584483638. 286 p.p.<\/p>\n

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  Definitivamente hay hombres a quienes la adversidad los desalienta hasta la autodestrucci\u00f3n y hombres que enfrentan los golpes con verdadera hombr\u00eda. Golpes terribles como el de perder la vista, por ejemplo.  Un rev\u00e9s que para cualquiera f\u00e1cilmente significar\u00eda el … Sigue leyendo →<\/span><\/a><\/p>\n

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