{"id":27577,"date":"2018-12-01T17:49:10","date_gmt":"2018-12-01T22:49:10","guid":{"rendered":"http:\/\/www.oscarhumbertogomez.com\/?p=27577"},"modified":"2024-05-12T22:22:24","modified_gmt":"2024-05-13T03:22:24","slug":"humberto-martinez-salcedo-el-maestro-salustiano-remembranzas-de-un-santandereano-capitulo-cuarto-por-oscar-humberto-gomez-gomez-miembro-de-la-academia-de-historia-de-santander-y-miembro-del-col","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/oscarhumbertogomez.com\/?p=27577","title":{"rendered":"HUMBERTO MART\u00cdNEZ SALCEDO, EL MAESTRO SALUSTIANO: REMEMBRANZAS DE UN SANTANDEREANO. [Cap\u00edtulo Cuarto]. Por \u00d3scar Humberto G\u00f3mez G\u00f3mez, Miembro de la Academia de Historia de Santander y Miembro del Colegio Nacional de Periodistas."},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

Cervantes, intencionalmente, “mat\u00f3” a su personaje al final de la obra, con lo cual dio por concluidas para siempre sus aventuras. Lo hizo, para evitar que volvieran a piratearlo, como lo hab\u00eda hecho, en 1614, el autor del Quijote ap\u00f3crifo que, descaradamente, fue puesto a circular, bajo el nombre de un supuesto “Alonso Fern\u00e1ndez de Avellaneda”, sin respeto alguno a los derechos de autor de quien, en realidad, hab\u00eda creado el exitoso personaje. (Y eso, que en aquellos a\u00f1os no exist\u00edan sem\u00e1foros, ni se quemaban CDs, ni se clonaban libros).<\/p>\n

Don Quijote, pues, el de Cervantes, el \u00fanico, el verdadero Don Quijote, fue un personaje que tuvo su comienzo y tuvo su fin, por expresa, clara y contundente decisi\u00f3n de su creador. Y tuvo su fin, primero, porque don Alonso Quijano el Bueno recuper\u00f3 la cordura, lo cual signific\u00f3 el final de Don Quijote, personaje en el que don Alonso se hab\u00eda convertido, precisamente al perderla; y, segundo, porque luego de recuperar la cordura, don Alonso muri\u00f3.<\/p>\n

De ah\u00ed, el famoso epitafio que el bachiller Sans\u00f3n Carrasco escribi\u00f3 y que recitamos de memoria en las tertulias:<\/p>\n

“Yace aqu\u00ed el hidalgo fuerte<\/p>\n

que a tanto extremo lleg\u00f3<\/p>\n

de valiente, que se advierte<\/p>\n

que la muerte no triunf\u00f3<\/p>\n

de su vida, con su muerte.<\/p>\n

Tuvo a todo el mundo en poco,<\/p>\n

fue el espantajo y el coco<\/p>\n

del mundo, en tal coyuntura,<\/p>\n

que acredit\u00f3 su ventura<\/p>\n

morir cuerdo y vivir loco”.<\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

A pesar de ello, sobre el Quijote de Cervantes han edificado o intentado edificar obras literarias diversos autores. Desde luego, se trata de obras de otro talante completamente distinto al del desvergonzado pirata de principios del siglo XVII. As\u00ed ha sucedido con escritores como el norteamericano Orson Welles (Don Quijote<\/em>), el espa\u00f1ol Carlos Blanco Hern\u00e1ndez (Don Quijote cabalga de nuevo<\/em>) y, entre los colombianos, el huilense Juli\u00e1n Motta Salas (Alonso Quijano el Bueno<\/em> y Recuerdos del Ingenioso Hidalgo<\/em>) o el santandereano Aurelio Mart\u00ednez Mutis (La tercera salida de Don Quijote<\/em>).<\/p>\n

Pues bien: otro Mart\u00ednez \u2014tambi\u00e9n santandereano\u2014, el maestro Humberto Mart\u00ednez Salcedo, no solo se bas\u00f3 en la figura de Don Quijote para crear su propio personaje y escribir para \u00e9l toda una secuencia de libretos de humor pensante, sino que \u00e9l mismo puso sus cualidades histri\u00f3nicas al servicio de su creaci\u00f3n y decidi\u00f3 representarla personalmente.<\/p>\n

Los televidentes pudimos, entonces, disfrutar al excelente actor santandereano encarnando, dentro de una siempre esperada secci\u00f3n del programa semanal\u00a0S\u00e1bados Felices<\/em>, la imagen de aquel hombre flaco, alto, de barba y bigote, y supuestamente loco, que dec\u00eda unas cuantas verdades de contenido pol\u00edtico y social, mientras que, con su facha humilde y estrafalaria, persist\u00eda en encarnar el sue\u00f1o, inveterado y siempre esquivo, de poder construir un mundo mejor.<\/p>\n

Por eso, pocos t\u00edtulos pudieron ser m\u00e1s acertados y elocuentes para definir al doctor Humberto Mart\u00ednez Salcedo con ocasi\u00f3n de su multitudinario sepelio que el de la revista Semana<\/em>: “La muerte de un quijote<\/em>” (Edici\u00f3n del 24 de febrero de 1986).<\/p>\n

Quijote, no solo por haber protagonizado, en el fondo y con m\u00e9ritos actorales indiscutibles, al inmortal personaje cervantino, sino porque su lucha por el derecho a la libertad de expresi\u00f3n a trav\u00e9s del humor y la s\u00e1tira aguda lo enfrent\u00f3 durante toda la vida al avasallador poder\u00edo del Estado y de los que, por detentar las m\u00e1s abultadas cuentas bancarias nacionales, se sent\u00edan con el derecho de silenciarlo a punta de censura. Y quijote, porque, igual que don Alonso Quijano el Bueno, se propuso atravesar los \u00e1ridos, inh\u00f3spitos y hostiles caminos de la lucha por la justicia, y fue \u2014como aquel inmortal so\u00f1ador espa\u00f1ol\u2014 mirado con desd\u00e9n por quienes, en su mediocridad intelectual y su escasez de grandeza, la vida solamente son capaces de entenderla a trav\u00e9s del prisma del dinero y de los oropeles del poder, y de la consiguiente genuflexi\u00f3n servil ante los poderosos, por poco merecedores que sean de tanto halago y de tanto servilismo.<\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

Acerca del vocablo “quijote” hay que hacer, sin embargo, unas precisiones, porque suele creerse que cuando a alguien se le dice que es un “quijote”, se le est\u00e1 elogiando, y es todo lo contrario.<\/p>\n

Perm\u00edtaseme al respecto citarme a m\u00ed mismo:<\/p>\n

“Despu\u00e9s de la aparici\u00f3n de Don Quijote, surgi\u00f3 el vocablo \u201cquijote\u201d.<\/p>\n

Pero dicha expresi\u00f3n no fue acu\u00f1ada en sentido elogioso o admirativo, sino \u2014todo lo contrario\u2014 en sentido peyorativo. En una sociedad ego\u00edsta, es l\u00f3gico que el salir en defensa del otro no se vea como ning\u00fan gesto altruista, sino apenas como el defecto de andarse metiendo en problemas que no le conciernen a quien lo hace, as\u00ed lo haga persiguiendo un ideal de justicia, dado que dicho ideal se da por irrealizable.<\/p>\n

Son bien elocuentes la definiciones que nos suministra la gran ling\u00fcista espa\u00f1ola do\u00f1a Mar\u00eda Moliner en su Diccionario de Uso del Espa\u00f1ol (Ed. Gredos, Madrid):<\/p>\n

\u201cquijote m. Por alusi\u00f3n a Don Quijote de la Mancha, se aplica como nombre calificativo a la persona que est\u00e1 siempre dispuesta a intervenir en asuntos que no le ata\u00f1en, en defensa de la justicia. Generalmente, no se emplea con sentido admirativo, y puede tenerlo despectivo\u201d.<\/p>\n

De ah\u00ed derivan vocablos como \u201cquijoter\u00eda\u201d (despectivo, cualidad de quijote), \u201cquijotesco\u201c(que act\u00faa con quijoter\u00eda), \u201cquijotil\u201c (propio de un quijote) y \u201cquijotismo\u201c\u201d(desp.) m. Cualidad de quijote\u201d.<\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

Hay quienes piensan, sin embargo, que tomar la lucha de los tantos quijotes que hay en el mundo como una mera expresi\u00f3n de patolog\u00eda ps\u00edquica o como un mero defecto personal de algunos entrometidos constituye un grav\u00edsimo error conceptual que puede descalificar injustamente la grandeza de hombres y mujeres que no se resignan a abandonar sus esfuerzos en pro de la construcci\u00f3n de un mundo mejor y de una sociedad m\u00e1s justa.<\/p>\n

Con todo, la triste realidad final es la de que Don Quijote termina muriendo en su casa, enfermo y extenuado, despu\u00e9s de haber sido ridiculizado, apaleado, enjaulado y vencido”. (G\u00d3MEZ, \u00d3scar Humberto. Don Quijote ante la Psicolog\u00eda. <\/em>En: santanderenlared.com Secci\u00f3n Periodismo, entrada del\u00a0 d\u00eda 23 de abril de 2018).<\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

La censura contra Humberto Mart\u00ednez Salcedo se materializaba en multas impagables o en el simple, escueto, arbitrario y burdo cierre de sus programas. S\u00ed: as\u00ed, al mejor estilo de las dictaduras \u2014las de “derecha” y las de “izquierda”, iguales de engre\u00eddas y de abusivas\u2014, aqu\u00ed, en este pa\u00eds palad\u00edn de la democracia, le hab\u00edan cerrado sus espacios o lo hab\u00edan asfixiado para que no pudiera seguirlos emitiendo. Esa censura \u2014que siempre tuvo un sello oficial\u2014 hizo que\u00a0El Pereque<\/em>, La Tapa<\/em> y El Corcho<\/em> dejaran, pues, de salir al aire, a pesar de la tozuda voluntad de quien los hab\u00eda creado, el mismo que dentro de ellos fung\u00eda de director, de libretista, de presentador, de locutor y hasta de anunciador de que ya el programa comenzaba. As\u00ed, desde el inmenso poder\u00edo de cuatro gobiernos distintos, se le amordaz\u00f3 impidi\u00e9ndole su leg\u00edtimo acceso a las ondas hertzianas. Esos cierres, para un hombre que viv\u00eda de su talento, y que de su talento sosten\u00eda a su familia, hicieron que en la casa del talentoso artista santandereano se pasaran m\u00faltiples necesidades, incluida el hambre. “En casa llegamos a pasar hambrunas<\/em>“, reconocer\u00e1 p\u00fablicamente uno de sus hijos.<\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

Aquel hombre flaco, sin grandes recursos econ\u00f3micos, apoyado tan solo en su privilegiada inteligencia, en su punzante pluma, en su admirable talento y en una honestidad acrisolada \u2014de esas honestidades que solo se ven por estos lares de tarde en tarde, como si el Hacedor quisiera reconciliarse con su pueblo levantisco, que suele acoger entusiasta y sin reservas las anchurosas y seductoras ofertas de la inmoralidad, nuestro m\u00e1s atractivo becerro de oro\u2014 encarn\u00f3 durante aquellos a\u00f1os la fortaleza indoblegable de la fr\u00e1gil espiga.<\/p>\n

Y fue as\u00ed como, despu\u00e9s de su accidentado tr\u00e1nsito por la radio, ya vestido con el traje del loco m\u00e1s cuerdo de la historia, cerr\u00f3 su larga y desigual lucha en la televisi\u00f3n, ante un p\u00fablico que se congregaba en la noche del s\u00e1bado, como en un nuevo ritual colombiano, a verlo y escucharlo, no solo para matar el tedio, sino tambi\u00e9n para enfrent\u00e1rsele a la desesperanza.<\/p>\n

As\u00ed lo percib\u00ed yo, y por eso as\u00ed lo retrat\u00e9 \u2014con mis naturales limitaciones literarias\u2014 en el siguiente soneto:<\/p>\n

“A HUMBERTO MART\u00cdNEZ SALCEDO<\/strong><\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

Eras fuego, maestro, eras estrella,<\/span>
\nLuz radiante, cascada de alegr\u00eda<\/span>
\nQue al pueblo cada s\u00e1bado tra\u00eda<\/span>
\nEl brillo y resplandor de una centella.<\/span><\/p>\n

Eras t\u00fa inteligencia que hac\u00eda mella<\/span>
\nEntre tanta mediocre algarab\u00eda,<\/span>
\nY tu agudeza mental sobresal\u00eda<\/span>
\nPor sobre la ruindad de la querella.<\/span><\/p>\n

Fue tu clara honradez casta doncella,<\/span>
\nNos dej\u00f3 tu talento eterna huella,<\/span>
\nY ejerciste con honor la abogac\u00eda:<\/span><\/p>\n

La ejerciste con tu humor de antolog\u00eda,<\/span>
\nPues mostraste que se es justo d\u00eda a d\u00eda<\/span>
\nY que aun con sencillez\u2026 \u00a1tambi\u00e9n es bella!”.<\/span><\/p>\n

[CONTINUAR\u00c1]<\/p>\n

________<\/p>\n

ILUSTRACIONES:<\/strong> <\/span> (1)<\/strong> Humberto Mart\u00ednez Salcedo como Don Quijote. Portada de la revista Directo. No. 31. Universidad Javeriana. Bogot\u00e1. Octubre – diciembre de 2010.<\/p>\n

(2)<\/strong> Don Quijote. Picasso. 1955.<\/p>\n

(3)<\/strong>, (4)<\/strong>, (5)<\/strong> y (6)<\/strong> Humberto Mart\u00ednez Salcedo como Don Quijote. Ilustraci\u00f3n de Pedro Jes\u00fas Vargas Cordero. 2018.<\/p>\n

(7)<\/strong> Fotograf\u00eda del doctor Humberto Mart\u00ednez Salcedo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

  Cervantes, intencionalmente, “mat\u00f3” a su personaje al final de la obra, con lo cual dio por concluidas para siempre sus aventuras. Lo hizo, para evitar que volvieran a piratearlo, como lo hab\u00eda hecho, en 1614, el autor del Quijote … Sigue leyendo →<\/span><\/a><\/p>\n

<\/div>
\u00a1Gracias por compartirla!<\/div>
  • <\/ss><\/i><\/li>
  • <\/ss><\/i><\/li>
  • <\/ss><\/i><\/li>
  • <\/ss><\/i><\/li>
  • <\/ss><\/i><\/li><\/ul>
    <\/div><\/div>
    <\/div>","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"spay_email":"","footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-27577","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-blog"],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p1FYrr-7aN","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/oscarhumbertogomez.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/27577","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/oscarhumbertogomez.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/oscarhumbertogomez.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/oscarhumbertogomez.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/oscarhumbertogomez.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=27577"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/oscarhumbertogomez.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/27577\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":27689,"href":"https:\/\/oscarhumbertogomez.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/27577\/revisions\/27689"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/oscarhumbertogomez.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=27577"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/oscarhumbertogomez.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=27577"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/oscarhumbertogomez.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=27577"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}