{"id":28013,"date":"2018-12-23T10:37:47","date_gmt":"2018-12-23T15:37:47","guid":{"rendered":"http:\/\/www.oscarhumbertogomez.com\/?p=28013"},"modified":"2025-04-04T21:33:09","modified_gmt":"2025-04-05T02:33:09","slug":"cartas-a-tomas-por-leonardo-rodriguez-v-5","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/oscarhumbertogomez.com\/?p=28013","title":{"rendered":"CARTAS A TOM\u00c1S. Por: Leonardo Rodr\u00edguez V."},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

Carta V<\/strong><\/p>\n

Querido Tom\u00e1s:<\/p>\n

Nos corresponde hoy dedicar algunas p\u00e1ginas a hablar de Guillermo de Ockham. Te he dicho que sus ideas esenciales son las que hoy caracterizan gran parte del pensamiento actual y por eso me parece muy importante conocer al menos algunas de las ense\u00f1anzas de este monje que, aunque vivi\u00f3 hace unos 700 a\u00f1os, sigue influyendo poderosamente en nuestra sociedad.<\/p>\n

Guillermo de Ockham fue monje como Tom\u00e1s de Aquino, pero a diferencia de \u00e9l Ockham no fue dominico, sino franciscano. \u00bfQu\u00e9 es eso de dominicos y franciscanos? Nada del otro mundo, mi querido Tom\u00e1s; sencillamente, se les dice dominicos a los religiosos que pertenecen o han pertenecido a la comunidad religiosa que fund\u00f3 el espa\u00f1ol santo Domingo de Guzm\u00e1n en el a\u00f1o 1216. Y, por otro lado, se les dice franciscanos a los religiosos que pertenecen o han pertenecido a la comunidad religiosa que fund\u00f3 el italiano san Francisco de As\u00eds en el a\u00f1o 1209.<\/p>\n

Sobre la fecha de nacimiento de Guillermo no se ponen de acuerdo los historiadores (ya vas viendo, querido Tom\u00e1s, que los historiadores no se ponen de acuerdo en casi nada), lo m\u00e1s probable es que haya ocurrido entre 1280 y 1288, varios a\u00f1os despu\u00e9s de la muerte de nuestro Tom\u00e1s de Aquino; y muri\u00f3 en el a\u00f1o 1349, al parecer debido a una peste que por esos a\u00f1os cobr\u00f3 la vida de miles de personas.<\/p>\n

Guillermo naci\u00f3 en Inglaterra, hizo sus estudios en la Universidad de Oxford, una de las m\u00e1s famosas en ese entonces y a\u00fan hoy una de las m\u00e1s importantes universidades del mundo. Se dedic\u00f3 tambi\u00e9n, como Tom\u00e1s, a la escritura. Y es famoso\u00a0sobre todo por sus escritos sobre l\u00f3gica y sobre asuntos pol\u00edticos. Y es que efectivamente Guillermo se interes\u00f3 mucho por los asuntos pol\u00edticos, y en unos enfrentamientos que en esa \u00e9poca hab\u00eda entre el papa y el emperador, Guillermo apoy\u00f3 al emperador y dedic\u00f3 muchos de sus escritos a defenderlo. Vivi\u00f3 enemistado con el papa y al parecer as\u00ed muri\u00f3. Como puedes ver, querido Tom\u00e1s, se trat\u00f3 de un personaje bastante particular: \u00a1monje, pero enemigo del papa!<\/p>\n

Pero lo que nos interesa aqu\u00ed son sus ense\u00f1anzas teol\u00f3gicas y l\u00f3gicas, porque de ellas fue de donde Ockham extrajo las dem\u00e1s. Veamos un par de ellas, y espero que te armes, querido Tom\u00e1s, de mucha paciencia, por si el tema se pone aburrido, \u00a1espero que no!<\/p>\n

Debes saber en primer lugar que en aquellos a\u00f1os, cuando todav\u00eda estaba vivo Tom\u00e1s de Aquino, hubo grandes enfrentamientos entre te\u00f3logos y fil\u00f3sofos. Uno de esos enfrentamientos ten\u00eda que ver con un grupo de fil\u00f3sofos que pertenec\u00edan a la universidad de Par\u00eds y que eran llamados averro\u00edstas. \u00bfPor qu\u00e9 se llamaban as\u00ed? Porque eran seguidores de las ense\u00f1anzas de Arist\u00f3teles, pero aceptaban la interpretaci\u00f3n que el fil\u00f3sofo \u00e1rabe Averroes hab\u00eda hecho de las doctrinas aristot\u00e9licas. De manera que eran m\u00e1s seguidores de Averroes que de Arist\u00f3teles. Y una de las caracter\u00edsticas de estos averro\u00edstas era que dec\u00edan que las ense\u00f1anzas de Arist\u00f3teles eran la verdad absoluta en filosof\u00eda, es decir, que ya despu\u00e9s de Arist\u00f3teles no hab\u00eda nada m\u00e1s por descubrir y que por lo tanto lo que hab\u00eda que hacer era exponer y defender todo lo que Arist\u00f3teles hab\u00eda dejado escrito. Eran seguidores ciegos de Arist\u00f3teles y adem\u00e1s lo interpretaban seg\u00fan la manera en que Averroes lo hab\u00eda entendido.
\nY resulta que entre las doctrinas que estos averro\u00edstas ense\u00f1aban y defend\u00edan, hab\u00eda dos que a muchos otros te\u00f3logos les parecieron especialmente peligrosas: la doctrina\u00a0sobre la eternidad del mundo y la doctrina sobre las esencias de las cosas.<\/p>\n

No te voy a explicar aqu\u00ed, querido Tom\u00e1s, esas dos ense\u00f1anzas. Son un poco complejas y ser\u00eda abusar de tu capacidad de perseverancia en la lectura. Pero s\u00ed quisiera al menos aclararte un poco el asunto, ya que te ayudar\u00e1 a comprender lo que sigue despu\u00e9s.<\/p>\n

La ense\u00f1anza sobre la eternidad del mundo era eso: ense\u00f1ar que el mundo es eterno. Lo cual significaba, en otras palabras, decir que no hab\u00eda sido creado, que no necesitaba un creador. Y eso era grav\u00edsimo en una \u00e9poca tan amante de Dios, que tiene como una de sus caracter\u00edsticas esenciales ser precisamente Creador de todo.<\/p>\n

Y la ense\u00f1anza sobre la esencias dec\u00eda, m\u00e1s o menos, que todas las cosas que existen tienen una esencia que ha sido como el modelo que Dios ha utilizado al crearlas. Algo parecido a la imagen de la silla que el carpintero primero forma en su inteligencia y luego como que la transmite a los trozos de madera con que trabaja en su taller. De manera que t\u00fa y yo, querido Tom\u00e1s, tenemos esencia de hombres, de seres humanos, y esa esencia es como el modelo que Dios sigui\u00f3 para crearnos. Piensa si quieres en un molde. Un molde es un recipiente que tiene cierta forma, y all\u00ed se pone un l\u00edquido que toma esa forma al endurecerse. El ejemplo es bastante simple pero ayuda a entender lo que te estoy diciendo de las esencias. Estas son como el molde seg\u00fan el cual se hacen los individuos que existen en el universo.<\/p>\n

Pues bien, \u00bfCu\u00e1l era el problema con estas ense\u00f1anzas de los averro\u00edstas? Pues que la de la eternidad del mundo atacaba a Dios Creador, y la de las esencias atacaba en cierta forma la libertad de Dios, porque en definitiva Dios deb\u00eda resignarse a seguir esos moldes en la creaci\u00f3n de los individuos, de todas las cosas existentes. Era una cierta forma de limitar a Dios.<\/p>\n

Mi querido Tom\u00e1s, si has tenido la valent\u00eda de seguirme hasta ac\u00e1, \u00a1te felicito!, s\u00e9 que no son tus temas favoritos pero como deseo que comprendas lo que ahora te dir\u00e9, necesitaba darte primero este recorrido para lograrlo.<\/p>\n

Entonces, cuando aparece en escena Guillermo de Ockham, su gran preocupaci\u00f3n (al menos durante sus primeros a\u00f1os, ya que despu\u00e9s se dedic\u00f3 completamente a la pol\u00edtica) es defender a Dios, o eso cre\u00eda \u00e9l. Como al parecer la libertad de Dios estaba siendo atacada por los averro\u00edstas, Ockham decidi\u00f3 oponerse y atacarlos a ellos. \u00bfC\u00f3mo? Atacando la doctrina de las esencias por medio de la doctrina sobre la omnipotencia de Dios.<\/p>\n

Que Dios sea omnipotente significa que lo puede hacer todo y nada lo limita, su poder es absoluto y por ende su libertad tambi\u00e9n. Pero para poder defender la libertad absoluta de Dios, eso cre\u00eda Ockham, consider\u00f3 que era necesario negar o distorsionar la doctrina sobre las esencias. Entonces para Ockham no existen esas dichosas esencias, lo \u00fanico que realmente existe son los individuos, es decir, las cosas individuales que vemos en el universo. De manera que t\u00fa y yo, querido Tom\u00e1s, no es que pertenezcamos a la especie humana, no tenemos la esencia de seres humanos, sino que nada hay de com\u00fan entre nosotros, no pertenecemos en com\u00fan a nada. Puede que seamos aparentemente parecidos, y por eso se dice que somos hombres los dos, pero no lo somos por tener la esencia de hombres, la naturaleza de hombres, sino simplemente porque Dios quiso que fu\u00e9ramos parecidos. Dios al crearnos no sigui\u00f3 ning\u00fan modelo que lo limitara, ninguna idea en su inteligencia. Simplemente decidi\u00f3 que nos pareci\u00e9ramos un poco, pero sin haber detr\u00e1s una idea, un molde o un modelo, seg\u00fan el cual hayamos sido hechos.<\/p>\n

\u00bfY esta ense\u00f1anza de Ockham es grave? S\u00ed, y mucho. Tratar\u00e9 de explic\u00e1rtelo: si solo existen individuos y no esencias ni naturalezas, entonces no es posible la sabidur\u00eda. \u00bfRecuerdas ese estudio de la sabidur\u00eda del que te habl\u00e9 recientemente? \u00bfEse\u00a0estudio que sub\u00eda a trav\u00e9s de las criaturas y sus causas hasta Dios como causa suprema? Pues bien, ese estudio se hace imposible porque solo existen individuos y nada m\u00e1s. Solo existe este \u00e1rbol y aqu\u00e9l perro, y este sujeto llamado Luis (y f\u00edjate que no digo este hombre llamado Luis, porque hombre es una esencia y estas no existen. Luis no es un hombre, Luis es solo este Luis), y aqu\u00e9l llamado Carlos. Y as\u00ed sucesivamente. En resumen: solo existen cosas que se ven y se tocan, individuos, sujetos individuales, esta cosa, y aquella, y la de m\u00e1s all\u00e1. Nada m\u00e1s.<\/p>\n

\u00bfY qu\u00e9 tiene que ver todo eso con no poder llegar hasta Dios demostrando su existencia? Pues que, para decirlo en palabras sencillas, para demostrar la existencia de algo habr\u00eda que poder se\u00f1alarlo, decir \u00a1ah\u00ed est\u00e1! Porque solo es posible la existencia de lo individual. Y respecto de Dios no podemos hacer eso, porque Dios no es un sujeto que podamos ver por la calle caminando (eso s\u00ed ser\u00eda limitarlo, pero Ockham no se dio cuenta). Lo mismo pasa con la existencia del alma y su inmortalidad.<\/p>\n

\u00bfY la \u00e9tica? La \u00e9tica tambi\u00e9n sufre las consecuencias de estas ideas, porque si no hay naturaleza humana \u00bfc\u00f3mo es posible decir que algo es malo porque es contrario a la naturaleza humana? Algo ser\u00e1 malo entonces porque afecta a un individuo, o a muchos, y nada m\u00e1s. Y ser\u00e1 bueno si beneficia a un individuo, o a muchos, y nada m\u00e1s. Ockham al aparecer acab\u00f3 ense\u00f1ando que las cosas que la moral proh\u00edbe no son prohibidas por Dios porque son malas, sino que son malas porque Dios las proh\u00edbe. En otras palabras, las cosas no son en s\u00ed mismas malas o buenas, sino que depende de si Dios decide prohibirlas o no. De manera que es perfectamente posible, para Ockham, que el robo, por ejemplo, fuera bueno, siempre y cuando Dios lo hubiera dispuesto as\u00ed. No hay un orden objetivo para la \u00e9tica, sino que todo depende de la voluntad de Dios y de su libertad, que es absolutamente ilimitada.<\/p>\n

Imag\u00ednate, querido Tom\u00e1s, la gravedad de estas ideas. Si no hay moral objetiva, \u00bfQu\u00e9 pasa en un mundo que niega que Dios exista? Pues que el fundamento de la moral pasa a ser la mera voluntad de los seres humanos. Tal cual. Ser\u00eda cada hombre el encargado de decidir el bien y el mal.<\/p>\n

Resumamos. Ockham ha echado por tierra la sabidur\u00eda, ha hecho imposible demostrar que Dios existe, que existe el alma y que es inmortal, ha hecho imposible la moral objetiva, etc. No sabemos si Guillermo en realidad quiso ense\u00f1ar todas estas cosas directamente, pero s\u00ed es cierto que son ense\u00f1anzas que se derivan de lo que \u00e9l escribi\u00f3, son hijas suyas.<\/p>\n

Luego de ense\u00f1ar todo esto, Guillermo se dedic\u00f3 a su lucha contra el papa y a favor del emperador. Y muri\u00f3 de peste en el a\u00f1o 1349. Sin saberlo quiz\u00e1, Guillermo estableci\u00f3 las bases del pensamiento que vendr\u00eda despu\u00e9s de \u00e9l. Todos los que en nuestros d\u00edas, a\u00f1o 2018, a 672 a\u00f1os de su muerte, creen que no es posible demostrar que Dios existe, que solo las ciencias que estudian lo observable son verdaderas ciencias, que la moral es la que cada uno elige, etc., todos estos son ockhamistas incluso sin saberlo.<\/p>\n

Pero vayamos ya terminando\u2026
\n\u00a1Verdaderamente te admiro, querido Tom\u00e1s! Ya que has tenido la valent\u00eda de seguir las letras de este viejo hasta ac\u00e1, te concedo por hoy un descanso. Ya te escribir\u00e9 en una pr\u00f3xima oportunidad para continuar este viaje que hemos emprendido.<\/p>\n

Con sincero afecto,<\/p>\n

L.R.<\/p>\n

______<\/p>\n

LEONARDO RODR\u00cdGUEZ V.<\/strong> Psic\u00f3logo, fil\u00f3sofo, te\u00f3logo y escritor santandereano.<\/p>\n

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\u00a1Gracias por compartirla!<\/div>
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