{"id":29296,"date":"2019-07-14T10:53:33","date_gmt":"2019-07-14T15:53:33","guid":{"rendered":"http:\/\/www.oscarhumbertogomez.com\/?p=29296"},"modified":"2025-02-12T11:40:30","modified_gmt":"2025-02-12T16:40:30","slug":"el-desprecio-por-el-conocimiento-inutil","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/oscarhumbertogomez.com\/?p=29296","title":{"rendered":"EL DESPRECIO DEL CONOCIMIENTO “IN\u00daTIL”. Por \u00d3scar Humberto G\u00f3mez G\u00f3mez"},"content":{"rendered":"
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\u00d3SCAR HUMBERTO G\u00d3MEZ G\u00d3MEZ [Fotograf\u00eda: Fernando Rueda Villamizar].<\/p><\/div>\n

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Despreciar el estudio de lo que se considera in\u00fatil est\u00e1 poniendo en serio peligro la universalidad del conocimiento humano y a importantes actividades que enaltec\u00edan al hombre y le daban una particular dignidad.<\/p>\n

As\u00ed, la literatura cl\u00e1sica \u2014y dentro de ella la poes\u00eda cl\u00e1sica\u2014, la m\u00fasica cl\u00e1sica, la filosof\u00eda \u2014y dentro de esta la \u00e9tica\u2014 y un largo etc\u00e9tera se han visto enviadas al olvido y para un n\u00famero creciente de personas son materias o actividades intelectuales carentes por completo de importancia porque las consideran absolutamente in\u00fatiles.<\/p>\n

Resulta preocupante, por ejemplo, ver c\u00f3mo Grecia perdi\u00f3 hace rato su papel de faro orientador de la civilizaci\u00f3n, como si la Guerra del Peloponeso hubiese extendido sus efectos devastadores hasta a la Atenas de hoy.<\/p>\n

Ya en los a\u00f1os 60, la pel\u00edcula Nunca en domingo<\/em> presentaba a un personaje que se hab\u00eda propuesto indagar sobre el terreno las razones que hab\u00edan conducido a la decadencia de la cultura griega.<\/p>\n

Figuras egregias como S\u00f3crates, Plat\u00f3n, Arist\u00f3teles y toda la pl\u00e9yade de grandes pensadores que iluminaron el mundo desaparecieron del inter\u00e9s de la sociedad actual y no son hoy sino referentes de lo anticuado y de lo que a nadie le interesa.<\/p>\n

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En el mundo m\u00e1gico de la m\u00fasica, Mozart, Beethoven o Bach y los exponentes de las expresiones representativas de nuestra f\u00e9rtil riqueza musical han sido reemplazados en el contexto social contempor\u00e1neo por personajes de manifiesta opacidad, pero que, sin embargo, se dan el lujo de arrastrar multitudes y monopolizar los medios de comunicaci\u00f3n aunque su \u00fanico aporte a la m\u00fasica no haya sido sino el de imprimirle a diario un empuj\u00f3n hacia su decadencia definitiva.<\/p>\n

Del joven que manifieste que quiere estudiar Filosof\u00eda o Literatura se dice que va a estudiar para desempleado, que se va a dedicar a estudiar cosas in\u00fatiles y con las cuales no podr\u00e1 ganarse el pan.<\/p>\n

Y es que, en efecto, desgraciadamente, mientras los intelectuales y quienes cultivan las altas galas del esp\u00edritu humano deambulan en busca de un pan para su mesa, abundan los epulones que exhiben la peor carga de ordinariez y de incultura.<\/p>\n

Inmerso en la cotidiana rebusca del pan y ausente ya el sentido trascendente de la existencia, el hombre de los tiempos que corren ya no siente inter\u00e9s sino por aquello que le reporte utilidad, y esa utilidad \u2014fin final y \u00fanico de la vida\u2014 guarda relaci\u00f3n, directa o indirecta, consciente o inconsciente, con la obtenci\u00f3n de dinero.<\/p>\n

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\u00bfQu\u00e9 sucedi\u00f3? \u00bfEn qu\u00e9 momento y por qu\u00e9 el m\u00e1s burdo esp\u00edritu materialista y utilitario se apoder\u00f3 de nuestro pa\u00eds y, al parecer, del mundo?<\/p>\n

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Hemos le\u00eddo un interesante texto escrito por Leonardo Rodr\u00edguez V., joven e inquieto fil\u00f3sofo, psic\u00f3logo, te\u00f3logo y escritor santandereano, que nos ha parecido muy pertinente y por ello, con su venia, queremos compartirlo con ustedes.<\/p>\n

Acerca de este tema, por supuesto, tendremos que volver despu\u00e9s, pues se trata de un asunto de capital importancia para nuestra vida y la de nuestros descendientes.<\/p>\n

El escrito \u2014inserto dentro de un contexto de columnas suyas en torno a un tema m\u00e1s amplio\u2014 se titula “Caracter\u00edsticas diferenciales de la moderna filosof\u00eda, respecto de la medieval. Dominio del conocimiento t\u00e9cnico-instrumental por sobre el filos\u00f3fico-sapiencial<\/strong>” y dice lo siguiente:<\/p>\n

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“Con el ocaso de la metaf\u00edsica tradicional, en la cual el hombre se abr\u00eda al conocimiento de realidades fuera del espacio-tiempo, llegando incluso a alcanzar racionalmente la existencia de Dios, la sociedad se comienza a decantar poco a poco por una concepci\u00f3n del conocimiento m\u00e1s bien pr\u00e1ctica que te\u00f3rica. Si antes los hombres ve\u00edan el universo como trampol\u00edn para ascender a la contemplaci\u00f3n de Dios como su causa primera, ahora los hombres ver\u00e1n el universo como escenario de dominio humano sobre la materia y creaci\u00f3n de tecnolog\u00edas cada vez m\u00e1s asombrosas. Dec\u00edamos anteriormente que todo esto coincidi\u00f3 con el auge de la nueva ciencia experimental y se configur\u00f3 as\u00ed un nuevo paradigma de progreso social caracterizado por el inter\u00e9s en aumentar el conocimiento de la naturaleza material, con el fin de conocer cada vez mejor sus mecanismos y poder usarlos para mejorar en forma creciente la vida del hombre sobre la tierra.<\/p>\n

Ante este panorama era natural que el conocimiento de tipo filos\u00f3fico-sapiencial obtenido por medio de la especulaci\u00f3n metaf\u00edsica principalmente, fuera poco a poco desapareciendo de la lista de intereses de las sociedades y fuera reemplazado vertiginosamente por un modelo de conocimiento t\u00e9cnico-instrumental, \u00fanico capaz de ofrecer resultados pr\u00e1cticos a la hora de aplicar la ciencia a la creaci\u00f3n de nuevas t\u00e9cnicas y nuevas tecnolog\u00edas.<\/p>\n

Actualmente nadamos en este paradigma y no hay en el horizonte pr\u00f3ximo esperanzas de regresar a una visi\u00f3n menos utilitarista del conocimiento. De hecho una mirada r\u00e1pida a los curr\u00edculos acad\u00e9micos de universidades e instituciones de educaci\u00f3n primaria y bachilleratos, permite ver ese \u00e9nfasis hegem\u00f3nico que se hace en las disciplinas consideradas productivas o rentables, en detrimento de las disciplinas consideradas muertas en cuanto a su estatuto econ\u00f3mico. En otras palabras, pocos padres de familia ver\u00e1n hoy con buenos ojos que su hijo estudie filosof\u00eda en la universidad, mientras que se sentir\u00e1n seguros y orgullosos si su hijo manifiesta inter\u00e9s por alguna ingenier\u00eda.<\/p>\n

Lo anterior refleja un estado social de abierto desprecio por las humanidades, agravado por un dominio apabullante de las disciplinas \u2018pr\u00e1cticas\u2019 o \u2018productivas\u2019.<\/p>\n

Se perfila as\u00ed un tipo de hombre y un tipo de sociedad muy espec\u00edfico, en los cuales desaparece o se adormece el inter\u00e9s por las grandes cuestiones metaf\u00edsicas: \u00bfqu\u00e9 es el hombre? \u00bfDe d\u00f3nde venimos? \u00bfPara d\u00f3nde vamos? \u00bfExiste Dios? \u00bfQu\u00e9 es el alma? \u00bfEl mundo ha tenido comienzo? \u00bfTendr\u00e1 fin? Etc. Todos estos interrogantes y otros por el estilo desaparecen del horizonte mental del hombre moderno y la sociedad que resulta de dicha transformaci\u00f3n viene a ser entonces una sociedad sumida exclusivamente en la materialidad, en el esfuerzo por construir \u201cel para\u00edso en la tierra\u201d.<\/p>\n

Leonardo Rodr\u00edguez V.”.<\/p>\n

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Quedan estas l\u00edneas para la reflexi\u00f3n.<\/p>\n

Mesa de las Tempestades, domingo 14 de julio de 2019.<\/em><\/p>\n

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ILUSTRACI\u00d3N:<\/strong> Ruinas de la Atenas antigua. Acr\u00f3polis. El Parten\u00f3n.<\/p>\n

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  Despreciar el estudio de lo que se considera in\u00fatil est\u00e1 poniendo en serio peligro la universalidad del conocimiento humano y a importantes actividades que enaltec\u00edan al hombre y le daban una particular dignidad. As\u00ed, la literatura cl\u00e1sica \u2014y dentro … Sigue leyendo →<\/span><\/a><\/p>\n

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\u00a1Gracias por compartirla!<\/div>
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