{"id":32573,"date":"2020-03-17T14:53:40","date_gmt":"2020-03-17T19:53:40","guid":{"rendered":"http:\/\/www.oscarhumbertogomez.com\/?p=32573"},"modified":"2025-04-04T21:24:03","modified_gmt":"2025-04-05T02:24:03","slug":"el-coronavirus-mutante-y-el-redescubrimiento-del-ser-humano-ii-por-oscar-humberto-gomez-gomez","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/oscarhumbertogomez.com\/?p=32573","title":{"rendered":"LAS PANDEMIAS Y EL REDESCUBRIMIENTO DEL SER HUMANO. (II). Por \u00d3scar Humberto G\u00f3mez G\u00f3mez"},"content":{"rendered":"
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\u00d3SCAR HUMBERTO G\u00d3MEZ G\u00d3MEZ [Fotograf\u00eda: Fernando Rueda V.].<\/p><\/div>\n

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Or\u00e1n se llama la ciudad donde transcurre “La peste”, de Albert Camus.<\/p>\n

No es un lugar ficticio. Ni siquiera es un lugar imaginario al cual el autor le d\u00e9 otro nombre, como el Macondo de Gabriel Garc\u00eda M\u00e1rquez o la Angosta de H\u00e9ctor Abad Faciolince. Es un lugar real y denominado en la obra con su nombre real. Cualquier turista o viajero podr\u00eda ir \u2014despu\u00e9s de que pasen los tiempos de la actual pandemia, por supuesto\u2014 a Or\u00e1n. Para m\u00e1s se\u00f1as, queda en Argelia.<\/p>\n

Aunque no creo que haya inter\u00e9s: Camus la describe como una ciudad fea. “La ciudad, en s\u00ed misma, hay que confesarlo, es fea”, se lee textualmente al principio de la obra.<\/p>\n

Por cierto, Camus fue uno de los intelectuales franceses que se opuso a la invasi\u00f3n francesa a Argelia \u2014as\u00ed como cuestion\u00f3 la invasi\u00f3n sovi\u00e9tica a Hungr\u00eda\u2014 y por eso los extremistas de siempre, los aduladores de siempre de los reg\u00edmenes totalitarios, los lambones de siempre que se les han arrodillado con incensario en mano a todos los dictadores de la historia, no lo quieren y han pretendido negarle los innegables m\u00e9ritos que tiene como escritor y fil\u00f3sofo.<\/p>\n

De todos modos, as\u00ed no les haya gustado, lo cierto es que, menos de tres a\u00f1os antes de su fatal accidente, la Academia Sueca le hab\u00eda otorgado a Albert Camus, y con todos los merecimientos, el Premio Nobel de Literatura.<\/p>\n

Se cuida Camus de trazar en “La peste” una semblanza de la personalidad de sus personajes. Semblanza que bien podr\u00edamos trazar hoy de los personajes que nos rodean.<\/p>\n

La traza de Jean Tarrou, por ejemplo, cuya descripci\u00f3n es de corte filos\u00f3fico: se trata, para el ilustre cronista, de un personaje cirenaico. O epic\u00fareo, quiz\u00e1s.<\/p>\n

Ar\u00edstipo de Cirene ense\u00f1aba, en efecto, que el hombre deb\u00eda disfrutar de los placeres, pero no ser su esclavo. Y Epicuro de Samos privilegiaba el placer espiritual sobre el material.<\/p>\n

En fin, leamos a Camus:<\/p>\n

“Jean Tarrou, que ya encontramos al comienzo de esta narraci\u00f3n, se hab\u00eda establecido en Or\u00e1n semanas antes, y habitaba desde entonces en un gran hotel del centro. Aparentemente su situaci\u00f3n era lo bastante desahogada como para vivir de sus rentas. Pero, acaso porque la ciudad se hab\u00eda acostumbrado a \u00e9l poco a poco, nadie pod\u00eda decir de d\u00f3nde ven\u00eda ni porqu\u00e9 estaba all\u00ed. Se le encontraba en todos los lugares p\u00fablicos: desde el comienzo de la primavera se le hab\u00eda visto mucho en las playas, nadando con manifiesto placer. Afable, siempre sonriente, parec\u00eda ser amigo de todos los placeres normales, sin ser esclavo de ellos. En fin, el \u00fanico h\u00e1bito que se le conoc\u00eda era la frecuentaci\u00f3n asidua de los bailarines espa\u00f1oles, harto numerosos en nuestra ciudad. Sus apuntes, en todo caso, constituyen tambi\u00e9n una especie de cr\u00f3nica de este per\u00edodo dif\u00edcil. Pero son una cr\u00f3nica muy particular, que parece obedecer a un plan preconcebido de insignificancia. A primera vista se podr\u00eda creer que Tarrou se las ingeniaba para contemplar las cosas y los seres con los gemelos al rev\u00e9s. En medio de la confusi\u00f3n general se esmeraba, en suma, en convertirse en historiador de las cosas que no ten\u00edan historia. Se puede lamentar, sin duda, ese plan y sospechar que procede de cierta sequedad de coraz\u00f3n. Pero no por ello sus apuntes dejan de ofrecer para una cr\u00f3nica de este per\u00edodo multitud de detalles secundarios que tienen su importancia y cuya extravagancia, inclusive, impedir\u00e1 que se juzgue a la ligera a este interesante personaje.Las primeras notas tomadas por Jean Tarrou datan de su llegada a Or\u00e1n. Demuestran desde el principio una curiosa satisfacci\u00f3n por el hecho de encontrarse en una ciudad tan fea por s\u00ed misma. Se encuentra en ellas la descripci\u00f3n detallada de los leones de bronce que adornan el Ayuntamiento, consideraciones ben\u00e9volas sobre la ausencia de \u00e1rboles, sobre las casas deplorables y el trazado absurdo de la ciudad”.<\/p>\n

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Pero, \u00bfy cu\u00e1l es el arma con la que cuenta la humanidad para enfrentar una pandemia? Esta es la pregunta obligada.<\/p>\n

A trav\u00e9s del doctor Bernard Rieux, personaje central de “La peste”, Camus lo dice: \u00abPuede parecer una idea rid\u00edcula, pero la \u00fanica manera de combatir la plaga es la decencia\u00bb.<\/p>\n

Y s\u00ed, gracias a la manera decente de comportarse, el ser humano, encerrado en la enclaustrada Or\u00e1n, supera la peste.<\/p>\n

Vendr\u00e1 otra, inevitablemente. Seguramente, vendr\u00e1n otras. El ser humano es experto en recurrir a la “amnesia conveniente” para echar al olvido sus dolores. Pero la vida se encarga de refrescarle la memoria cuando lo enfrenta a dolores nuevos.<\/p>\n

La obra de Camus finaliza, s\u00ed, pero deja el verdadero final en suspenso:<\/p>\n

\u00abEl bacilo de la peste nunca muere o desaparece, puede permanecer dormido durante d\u00e9cadas en los muebles o en las camas, aguardando pacientemente en los dormitorios, los s\u00f3tanos, los cajones, los pa\u00f1uelos y los papeles viejos, y quiz\u00e1s un d\u00eda, solo para ense\u00f1arles a los hombres una lecci\u00f3n y volverlos desdichados, la peste despertar\u00e1 a sus ratas y las enviar\u00e1 a morir en alguna ciudad feliz\u00bb.<\/p>\n

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En estos tiempos de pandemia, lo que he visto en abundancia ha sido preocupaci\u00f3n en cada uno por cada uno. El ego\u00edsmo aumenta el miedo. No hay nadie m\u00e1s asustado que aquel que solo piensa en s\u00ed mismo. El que vive en funci\u00f3n de servir a los dem\u00e1s no tiene tiempo para sentirse miedoso.<\/p>\n

Y es que, en tiempos dif\u00edciles o en tiempos de normalidad, servir es el secreto al alcance de la mano para encontrar la felicidad.<\/p>\n

Con sabidur\u00eda, lo expres\u00f3 otro gran Premio Nobel de Literatura (1913), el hind\u00fa Rabindranath Tagore:<\/p>\n

“Yo dorm\u00eda,
\nY so\u00f1aba que la vida era alegr\u00eda.<\/p>\n

Despert\u00e9,
\nY vi que la vida era servicio.<\/p>\n

Serv\u00ed,
\nY vi que el servicio era alegr\u00eda”.<\/p>\n

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El ser humano cae en la rutina, y con ella en el hast\u00edo, porque no se le ocurre hacer algo distinto a lo que siempre ha hecho exclusivamente por \u00e9l. Y no hay nada m\u00e1s aburridor que el ego\u00edsmo.<\/p>\n

Esa repetici\u00f3n incesante de una lucha meramente personalista, de la \u00e1rida lucha diaria por los propios intereses, por tan solo satisfacer los intereses individuales, termina produciendo el mismo efecto que en los desesperados habitantes de Or\u00e1n produc\u00eda la condena, de incierta duraci\u00f3n, a tener que ver siempre la misma pel\u00edcula.<\/p>\n

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Mesa de las Tempestades, martes 17 de marzo de 2020<\/em>.<\/p>\n

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  Or\u00e1n se llama la ciudad donde transcurre “La peste”, de Albert Camus. No es un lugar ficticio. Ni siquiera es un lugar imaginario al cual el autor le d\u00e9 otro nombre, como el Macondo de Gabriel Garc\u00eda M\u00e1rquez o … Sigue leyendo →<\/span><\/a><\/p>\n

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