{"id":32584,"date":"2020-03-19T20:16:08","date_gmt":"2020-03-20T01:16:08","guid":{"rendered":"http:\/\/www.oscarhumbertogomez.com\/?p=32584"},"modified":"2025-04-04T21:25:22","modified_gmt":"2025-04-05T02:25:22","slug":"el-coronavirus-mutante-y-el-redescubrimiento-del-ser-humano-iii-por-oscar-humberto-gomez-gomez","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/oscarhumbertogomez.com\/?p=32584","title":{"rendered":"LAS PANDEMIAS Y EL REDESCUBRIMIENTO DEL SER HUMANO. (III). Por \u00d3scar Humberto G\u00f3mez G\u00f3mez"},"content":{"rendered":"
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\u00d3SCAR HUMBERTO G\u00d3MEZ G\u00d3MEZ [Fotograf\u00eda: Fernando Rueda V.]<\/p><\/div>\n

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“Richard titube\u00f3 y mir\u00f3 a Rieux.<\/p>\n

-Sinceramente, d\u00edgame usted lo que piensa. \u00bfTiene usted la seguridad de que se trata de la peste?<\/p>\n

-Plantea usted mal el problema. No es una cuesti\u00f3n de vocabulario: es una cuesti\u00f3n de tiempo.<\/p>\n

-Su opini\u00f3n -dijo el prefecto- ser\u00eda entonces que, incluso si no se tratase de la peste, las medidas profil\u00e1cticas indicadas en tiempo de peste se deber\u00edan aplicar.<\/p>\n

-Si es absolutamente necesario que yo tenga una opini\u00f3n, en efecto, esa es.<\/p>\n

Los m\u00e9dicos se consultaron unos a otros y Richard acab\u00f3 por decir:<\/p>\n

-Entonces es necesario que tomemos la responsabilidad de obrar como si la enfermedad fuera una peste.<\/p>\n

La f\u00f3rmula fue calurosamente aprobada.<\/p>\n

-\u00bfEs esta su opini\u00f3n, querido colega?<\/p>\n

-La f\u00f3rmula me es indiferente -dijo Rieux-. Digamos solamente que no debemos obrar como si la mitad de la poblaci\u00f3n no estuviese amenazada de muerte, porque entonces lo estar\u00e1.<\/p>\n

En medio de la irritaci\u00f3n general Rieux se fue.<\/p>\n

Poco despu\u00e9s, en el arrabal que ol\u00eda a frituras y a orinas le imploraba una mujer, gritando como el perro que a\u00falla a la muerte, con las ingles ensangrentadas.<\/p>\n

Al d\u00eda siguiente de la conferencia, la fiebre dio un peque\u00f1o salto. Lleg\u00f3 a aparecer en los peri\u00f3dicos, pero bajo una forma benigna, puesto que se contentaron con hacer algunas alusiones. En todo caso, al otro d\u00eda Rieux pudo leer peque\u00f1os carteles blancos que la prefectura hab\u00eda hecho pegar r\u00e1pidamente en las esquinas m\u00e1s discretas de la ciudad.<\/p>\n

Era dif\u00edcil tomar este anuncio como prueba de que las autoridades miraban la situaci\u00f3n cara a cara. Las medidas no eran draconianas y parec\u00edan haber sacrificado mucho al deseo de no inquietar a la opini\u00f3n p\u00fablica. El exordio anunciaba, en efecto, que unos cuantos casos de cierta fiebre maligna, de la que todav\u00eda no se pod\u00eda decir si era contagiosa, hab\u00edan hecho su aparici\u00f3n en la ciudad de Or\u00e1n. Estos casos no eran a\u00fan bastante caracter\u00edsticos para resultar realmente alarmantes y nadie dudaba de que la poblaci\u00f3n sabr\u00eda conservar su sangre fr\u00eda. Sin embargo, y con un prop\u00f3sito de prudencia que deb\u00eda ser comprendido por todo el mundo, el prefecto tomaba algunas medidas preventivas. En consecuencia, el prefecto no dudaba un instante de la adhesi\u00f3n con que el vecindario colaborar\u00eda en su esfuerzo personal. El cartel anunciaba despu\u00e9s medidas de conjunto, entre ellas una desratizaci\u00f3n cient\u00edfica por inyecci\u00f3n de gases t\u00f3xicos en las alcantarillas y una vigilancia estrecha de los alimentos en contacto con el agua. Recomendaba a los habitantes la limpieza m\u00e1s extremada e invitaba, en fin, a los que tuvieran par\u00e1sitos a presentarse en los dispensarios municipales. Adem\u00e1s, las familias deber\u00edan declarar los casos diagnosticados por el m\u00e9dico y consentir que sus enfermos fueran aislados en las salas especiales del hospital. Estas salas, por otra parte, estaban equipadas para cuidar a los enfermos en un m\u00ednimum de tiempo posible y con el m\u00e1ximum de probabilidades de curaci\u00f3n. Algunos art\u00edculos suplementarios somet\u00edan a la desinfecci\u00f3n obligatoria el cuarto del enfermo y el veh\u00edculo de transporte. En cuanto al resto se limitaban a recomendar a los que rodeaban al enfermo que se sometieran a una vigilancia sanitaria. El doctor Rieux se volvi\u00f3 bruscamente despu\u00e9s de leer el cartel y tom\u00f3 el camino de su consultorio.<\/p>\n

Joseph Grand, que lo esperaba, levant\u00f3 otra vez los brazos al verle entrar.<\/p>\n

-S\u00ed -dijo Rieux-, ya s\u00e9, las cifras suben.<\/p>\n

La v\u00edspera, una docena de enfermos hab\u00eda sucumbido en la ciudad”. (Albert Camus. “La peste”. 1947).<\/p>\n

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Esta es “la decencia”.<\/p>\n

S\u00ed, “la decencia” de la que habla, precisamente, el doctor Rieux, personaje central de “La peste”, de Albert Camus, en la memorable frase que reprodujimos en entrada anterior. “La decencia”, que es el arma con que cuenta una comunidad, una ciudad o una naci\u00f3n para enfrentarse a una epidemia, o la humanidad toda para enfrentarse a una pandemia.<\/p>\n

S\u00ed: es la decencia que significa, pongamos por caso, el cumplir con el deber; el ser fieles a unos principios \u00e9ticos, que se ponen a prueba, precisamente, en estos momentos particularmente dif\u00edciles; el procurar no poner jam\u00e1s en riesgo a los dem\u00e1s; el no aprovechar esta clase de coyunturas infortunadas en provecho propio; el tratar de auxiliar a quienes se tenga la posibilidad de ayudar de alguna manera, as\u00ed sea a trav\u00e9s de una voz de fe, de optimismo y de esperanza a trav\u00e9s del tel\u00e9fono.<\/p>\n

Pero hay otra decencia. Una decencia de colosal importancia para el planeta. Una decencia que ojal\u00e1 tengan en estas crisis los gobernantes, los poderosos, los amos y se\u00f1ores de los destinos del mundo: la decencia de no generar o atizar el p\u00e1nico colectivo para despu\u00e9s beneficiarse a manos llenas con la vacuna, con el medicamento terap\u00e9utico, con la venta masiva de aquello que el terror convirti\u00f3, sin serlo, en art\u00edculo de primera necesidad.<\/p>\n

En fin: despu\u00e9s de esta pandemia \u2014que, como lo habr\u00e1n notado, ha tenido mucha mayor difusi\u00f3n y ha desencadenado m\u00e1s miedo, paranoia y desesperanza que las inmediatamente anteriores, incluida la de la gripa porcina o AH1N1, cuyas verdaderas circunstancias antecedentes, concomitantes y subsiguientes, por cierto, jam\u00e1s fueron aclaradas\u2014, ya nada volver\u00e1 a ser igual.<\/p>\n

Queda por ver si ese “ya nada volver\u00e1 a ser igual” terminar\u00e1 refiri\u00e9ndose a que de ella saldr\u00e1n fortalecidos los valores \u00e9ticos y morales de nuestra sociedad; virtudes hermosas como la fraternidad y la solidaridad; sentimientos bellos y sublimes como la amistad y el amor; querencias nobles como el sentido de pertenencia a la tierra donde nacimos; ideales altruistas como el de la filantrop\u00eda y el ver siempre al pr\u00f3jimo en los dem\u00e1s.<\/p>\n

O si, por el contrario, como temen muchos, precisamente ser\u00e1n esos valores, esas virtudes, esos sentimientos, esas querencias y esos ideales, las mayores v\u00edctimas que deje la pandemia.<\/p>\n

_______<\/p>\n

 <\/p>\n

NOTA: “Santander en la Red” acata, con respeto, la solicitud que han hecho los mamos de la naci\u00f3n arhuaca, de la Sierra Nevada de Santa Marta, para que no se siga mencionando por su nombre al agente causante de la pandemia, pues con ello se le termina invocando. Y no solo la acata, sino que, adem\u00e1s, se une a ella.<\/p>\n

Consecuentes con tal decisi\u00f3n, y como nuestros lectores podr\u00e1n observarlo, hemos procedido a modificar el t\u00edtulo de la serie y algunas partes de su contenido.<\/p>\n

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  “Richard titube\u00f3 y mir\u00f3 a Rieux. -Sinceramente, d\u00edgame usted lo que piensa. \u00bfTiene usted la seguridad de que se trata de la peste? -Plantea usted mal el problema. No es una cuesti\u00f3n de vocabulario: es una cuesti\u00f3n de tiempo. … Sigue leyendo →<\/span><\/a><\/p>\n

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