![\"\"](\"https:\/\/lapiedrafilosofal.com\/wp-content\/uploads\/2020\/11\/SALVADOR-RODRI\u0301GUEZ-1-300x225.jpg\")
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La historia no solamente la hacen los pr\u00f3ceres. Una sociedad no se edifica tan solo sobre las charreteras, y los sables, y la gloria de sus l\u00edderes. Tambi\u00e9n se construye \u2014y en no menor importancia\u2014 con el trabajo y el talento de hombres honrados que dentro de ella desarrollan su ciclo vital, dejan sus huellas y cualquier d\u00eda se van sin que sus nombres, ni sus apellidos, ni la impronta que dejaron registrada en su tiempo y en su espacio le interesen a nadie, excepto quiz\u00e1s a sus seres m\u00e1s cercanos y a uno que otro descendiente futuro medianamente interesado por los temas de la genealog\u00eda o de la reconstrucci\u00f3n de la memoria.<\/p>\n
Acaso eso explique por qu\u00e9 los santandereanos \u2014para referirnos tan solo a aquello que de ni\u00f1os aprendimos a conocer como nuestra patria chica\u2014 no logramos aquilatar nuestra propia identidad, ni orientar con precisi\u00f3n nuestro rumbo, ni tenemos claro cu\u00e1l es, finalmente, nuestro norte. En el fondo, no sabemos qui\u00e9nes somos, ni de d\u00f3nde venimos, y por ello es apenas natural que no sepamos tampoco hacia d\u00f3nde vamos. Por eso, a esta tierra llega el que quiera, despedaza nuestras mejores tradiciones, condena a nuestros antepasados a los rincones del anonimato e impone el estruendo de costumbres extra\u00f1as desencadenando ese penoso limbo cultural en el cual andamos inmersos y del que no vaticinamos cu\u00e1ndo y c\u00f3mo lograremos salir para emprender, m\u00e1s all\u00e1 del discurso demag\u00f3gico, la construcci\u00f3n de un Santander verdaderamente grande, libre y respetado.<\/p>\n
Atrapado en esa creciente mara\u00f1a de incertidumbre, a nuestro desorientado Santander solamente le queda la salida honorable de volver sus ojos hacia sus or\u00edgenes, volver a apreciar sus aut\u00e9nticos tesoros culturales y retornar a la valoraci\u00f3n, sincera, general y decidida, de aquellos que nos antecedieron y que con su trabajo nos dieron ejemplo y nos se\u00f1alaron con sus vidas meritorias el sendero que, m\u00e1s all\u00e1 de espejismos, nos puede conducir con certeza hacia un futuro mejor.<\/p>\n
Por eso, he considerado que el historiador no puede circunscribirse a la historia a la que tradicionalmente se ha limitado, con desprecio \u2014involuntario o a prop\u00f3sito\u2014 del significativo aporte de los hombres ajenos a los ajetreos de la pol\u00edtica y la milicia en la construcci\u00f3n de la vida material y espiritual de su terru\u00f1o.<\/p>\n
Pero, adem\u00e1s, habr\u00e1 de tener en cuenta, y valorar en su dimensi\u00f3n exacta, que detr\u00e1s de todos esos hombres constructores de nuestra historia hay, de ordinario, una mujer.<\/p>\n
Y es que si nuestros varones m\u00e1s excelsos \u2014excelsitud que nada tiene que ver con el poder ni con la fama\u2014 pudieron ser y hacer lo que fueron y lo que hicieron no fue solamente porque se lo permitieron sus propios m\u00e9ritos. Fue tambi\u00e9n, y en gran medida, porque pudieron desplegar su positivo decurso vital con la seguridad mental y an\u00edmica que les brindaba el saber que sus hogares se hallaban en buenas manos. Buenas manos en cuanto a la formaci\u00f3n \u00e9tica y moral de los hijos, buenas manos en cuanto al manejo austero y responsable de la econom\u00eda dom\u00e9stica, buenas manos en cuanto al apoyo espiritual del marido que buscaba el sustento familiar e, incluso, como habr\u00eda de acontecer en casa de Salvador Rodr\u00edguez, buenas manos en la vinculaci\u00f3n misma al complejo engranaje de las actividades econ\u00f3micamente productivas.<\/p>\n
Hermelina Navas Santos naci\u00f3 en la misma Villa de San Carlos del Pie de la Cuesta en la que hab\u00eda nacido Salvador Rodr\u00edguez. Ambos iban a la misma misa, aunque ten\u00edan que sentarse cada uno en alguna de las bancas de la correspondiente fila que les determinaba su sexo, pues para entonces, a diferencia de lo que ocurre hoy \u2014y que, como ocurre hoy, los muchachos creen que ha ocurrido siempre\u2014 los hombres no pod\u00edan sentarse en la misma fila de bancas donde se sentaban las mujeres, ni mucho menos era posible que se sentara el uno junto a la otra.<\/p>\n
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Quien conozca Piedecuesta sabe que al mismo costado de su parque principal hay dos templos y que uno de ellos permanece siempre cerrado mientras que los oficios religiosos se celebran exclusivamente en el otro. El ciclista V\u00edctor Hugo Pe\u00f1a, quiz\u00e1s el \u00fanico piedecuestano que naci\u00f3 en Bogot\u00e1, me pregunt\u00f3 un d\u00eda sobre el por qu\u00e9 desde que era ni\u00f1o ve\u00eda esa iglesia siempre cerrada. Yo le promet\u00ed que lo averiguar\u00eda. Le he cumplido la promesa, es decir, lo he averiguado, solo que nadie me ha dado una explicaci\u00f3n sustentada y por ello hasta hoy no he podido contestarle la pregunta. He escuchado decir, pero solo a manera de comentario emergido de la imaginer\u00eda popular, que all\u00ed se habr\u00eda cometido un crimen horrendo y que, debido a ello, la Iglesia hab\u00eda excomulgado a los asesinos, declarado solemnemente la profanaci\u00f3n del templo e impuesto la sanci\u00f3n can\u00f3nica de la prohibici\u00f3n de volver a celebrar all\u00ed cualquier liturgia o ceremonia religiosa. En honor a la verdad, la \u00fanica vez que ingres\u00e9 all\u00ed fue para observar el anunciado Museo de Cera Augusmar, que result\u00f3 ser otra vez \u2014lo hab\u00eda visto antes en la edificaci\u00f3n al oeste del parque Centenario donde funcionaron el colegio San Pedro Claver y el Colegio de Nuestra Se\u00f1ora del Pilar\u2014 una sombr\u00eda colecci\u00f3n de cad\u00e1veres en cera, moldeados al tama\u00f1o natural por el artista, de la cual atrajo mi atenci\u00f3n la imagen de dos brujas, La Patasola y La Mechuda, personajes que, a bordo de sus escobas de miedo volaban por los aires desde Piedecuesta y a quienes decid\u00ed incluir en mis escarceos literarios y musicales refiri\u00e9ndome a la segunda en una novela que escrib\u00ed \u2014y que a veces me olvido de haber escrito\u2014 y dedic\u00e1ndole a la primera una canci\u00f3n \u2014que a veces me olvido de haber compuesto\u2014 en la que, sin embargo, opt\u00e9 por despojarla de su imagen tenebrosa para convertirla en una viejecita amable y cuya actitud gru\u00f1ona se deb\u00eda tan solo a que la misma gente se encarg\u00f3 de aislarla socialmente con su propio miedo.<\/p>\n
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Pues bien; entre este templo inactivo y el otro, aquel templo lleno de vida al cual s\u00ed ingresaba los domingos y en las fiestas de guardar la feligres\u00eda ma\u00f1anera que asist\u00eda a misa para cumplir los preceptos consignados en el viejo catecismo del padre Gaspar Astete, quedaba ubicado, justamente, el inmueble donde viv\u00eda el cantor de la iglesia, el joven Salvador Rodr\u00edguez.<\/p>\n
Un d\u00eda cualquiera, alguien le hizo a este una advertencia:<\/p>\n
\u2014La voz se acaba, Salvador \u2014le dijo\u2014. Aprenda a tocar un instrumento.<\/p>\n
Aquella amonestaci\u00f3n le pareci\u00f3 a \u00e9l convincente y fue, entonces, cuando empez\u00f3 a aprender a tocar el \u00f3rgano, guiado por la mano maestra de quien se la hab\u00eda hecho. Aprender\u00eda a hacerlo tan bien, que terminar\u00eda cantando, mientras se acompa\u00f1aba \u00e9l mismo, en el templo jesuita de Bucaramanga y ante la feligres\u00eda del barrio Sotomayor. Lo que no imaginaba por entonces el maestro Salvador Rodr\u00edguez era que aquel vaticinio de quien le aconsej\u00f3 que aprendiera a tocar un instrumento porque la voz podr\u00eda fallarle cualquier d\u00eda iba a resultar prof\u00e9tico.<\/p>\n
Pero antes de eso, antes de que, cantando y al frente del \u00f3rgano, lo sorprendiera una ma\u00f1ana cualquiera de domingo el ni\u00f1o de escuela que sub\u00eda al exclusivo barrio desde su hogar lejano para airear con otro ambiente el paso rutinario de la vida, el m\u00fasico y cantor santandereano hab\u00eda hu\u00eddo de Piedecuesta para que no lo mataran los santandereanos contrarios \u2014\u00a1qu\u00e9 expresi\u00f3n tan triste!\u2014, en plena \u00e9poca de La Violencia, y los curas del colegio jesuita bumangu\u00e9s \u2014que hab\u00eda dejado de ser un colegio p\u00fablico para convertirse en un plantel privado, cosa que es bueno anotarla porque todos creen que el colegio San Pedro Claver fue siempre un establecimiento privado\u2014 lo hab\u00edan vinculado laboralmente en el cargo de Secretario General, luego de haber sido su alumno en las aulas del bachillerato.<\/p>\n
Era el Secretario General del colegio el 15 de julio de 1947. Su joven paisana Hermelina Navas estaba pr\u00f3xima a cumplir a\u00f1os. Ambos madrugaron ese d\u00eda y a las cuatro de la ma\u00f1ana \u2014o a las cuatro de la noche como, con no poca raz\u00f3n, escribir\u00eda Pablo Neruda en su “Confieso que he vivido”\u2014 ya estaban en el templo.<\/p>\n
Se casaron a esa particular hora porque el novio ten\u00eda que estar en su oficina, dando inicio a sus labores del d\u00eda, a las siete de la ma\u00f1ana en punto.<\/p>\n
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Ruitoque, Mesa de las Tempestades, \u00c1rea Metropolitana de Bucaramanga, lunes 9 de noviembre de 2020 <\/em><\/p>\n <\/p>\n (CONTINUAR\u00c1)<\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" La historia no solamente la hacen los pr\u00f3ceres. Una sociedad no se edifica tan solo sobre las charreteras, y los sables, y la gloria de sus l\u00edderes. Tambi\u00e9n se construye \u2014y en no menor importancia\u2014 con el trabajo y … Sigue leyendo