{"id":37180,"date":"2021-02-13T16:35:19","date_gmt":"2021-02-13T21:35:19","guid":{"rendered":"https:\/\/lapiedrafilosofal.com\/?p=37180"},"modified":"2025-01-06T21:55:01","modified_gmt":"2025-01-07T02:55:01","slug":"bucaramanga-en-los-anos-70-cecilia-vanegas-y-la-legion-de-maria-memorias-capitulo-ii-por-oscar-humberto-gomez-gomez","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/oscarhumbertogomez.com\/?p=37180","title":{"rendered":"Bucaramanga en los a\u00f1os 70 \/\/ CECILIA VANEGAS Y LA LEGI\u00d3N DE MAR\u00cdA (Memorias). [Cap\u00edtulo II]. Por \u00d3scar Humberto G\u00f3mez G\u00f3mez"},"content":{"rendered":"\n
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Facundo Garc\u00eda era el nombre del cura auxiliar del p\u00e1rroco de San Laureano y quien fung\u00eda como nuestro gu\u00eda espiritual. Era un hombre joven \u2014y lo digo ahora, porque cuando uno es ni\u00f1o o es joven ve a todos los que son mayores que uno como viejos as\u00ed no lo sean\u2014 , un hombre de f\u00edsico recio, de tez trigue\u00f1a oscura, pelo ensortijado (y, seg\u00fan lo que yo percib\u00eda, intervenido m\u00e1s bien con escasa frecuencia por las tijeras de un peluquero), labios un tanto gruesos, patillas pobladas y una evidente sencillez en la forma como vest\u00eda y como nos hablaba.<\/p>\n\n\n\n

Hurgando en los vericuetos de mis recuerdos no logro precisar de d\u00f3nde era oriundo, pero algo en la memoria me dice que debi\u00f3 serlo de alg\u00fan pueblo cercano, acaso de alguno de los de la subprovincia de Soto Norte, como se conoce ahora la regi\u00f3n ubicada al norte de Bucaramanga \u2014 de California, quiz\u00e1s \u2014, y lo rememoro un var\u00f3n de poca parla y de generosa sonrisa. (Aunque uno que otro destello que brilla de s\u00fabito en mis recuerdos lo ubica m\u00e1s bien como procedente de alg\u00fan pueblo de la por entonces para m\u00ed enigm\u00e1tica provincia de Garc\u00eda Rovira). En todo caso, y como lo dije antes, era de vestir modesto, pues por lo general usaba camisas de dril de manga corta y colores anodinos, pantalones de tela tambi\u00e9n sencilla y de colores obvios, seguramente tambi\u00e9n de dril, y zapatos elementales, invariablemente de un color negro sin brillo y atados con un cord\u00f3n humilde. Ya para entonces buena parte de los curas j\u00f3venes no usaban sotana. El presb\u00edtero Facundo tampoco vest\u00eda el traje talar, pero a diferencia de sus colegas, no utilizaba tampoco el “clergyman” en el cuello. En otras palabras, luc\u00eda como cualquier parroquiano reci\u00e9n llegado a la ciudad a bordo de una chiva y eso permit\u00eda que de lejos se le notaran, con una frescura y una hermosura manifiestas, la particular dignidad y el singular encanto de su origen pueblerino.<\/p>\n\n\n

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La asistencia del joven sacerdote a las reuniones del “praesidium” no era constante y, por ello, cuando se hac\u00eda presente, la sesi\u00f3n de esa semana adquir\u00eda una especial formalidad, algo as\u00ed como una solemnidad, que ni siquiera la voz grave y profunda del hermano Salom\u00f3n Monta\u00f1a \u2014pues era as\u00ed como nos llam\u00e1bamos entre nosotros, “hermanos” (o l\u00f3gicamente “hermanas” si se trataba de una mujer) lograba imprimirle en su ausencia.<\/p>\n\n\n\n

No permanec\u00eda durante toda la reuni\u00f3n: tan solo la abr\u00eda, nos acompa\u00f1aba durante un corto lapso y luego se levantaba y se desped\u00eda, tratando in\u00fatilmente de pasar inadvertido con tan solo levantar la mano derecha y agitarla brevemente de izquierda a derecha y de derecha a izquierda para enseguida abandonar el recinto lo m\u00e1s desapercibidamente que le era posible mientras en su mano siniestra portaba la Biblia y uno que otro libro a manera de portafolio portador de documentos.<\/p>\n\n\n\n

Pues bien; con la compa\u00f1\u00eda del padre Facundo o sin ella, lo cierto era que a la salida de la reuni\u00f3n de nuestro “praesidium” \u2014que coincid\u00eda con la salida de la reuni\u00f3n del “praesidium” del frente\u2014, nos encontr\u00e1bamos con Cecilia Vanegas, ah\u00ed mismo sobre las baldosas del pasillo de la casa cural, y nos \u00edbamos platicando acerca de las incidencias acabadas de vivir en ambos grupos de legionarios esa noche, casi siempre ri\u00e9ndonos de las inevitables an\u00e9cdotas \u2014pues, a diferencia de lo que la gente podr\u00eda creer, en cada “praesidium” siempre hab\u00eda lugar para la risa\u2014, y, entonces, yo la acompa\u00f1aba hasta su casa para, luego de la inevitable pl\u00e1tica en la puerta, despedirnos de mano y proceder a descender hacia la m\u00eda llevando conmigo, aparte de la “Catena Legionis”, la \u00edntima convicci\u00f3n de una especie de felicidad espiritual derivada de nuestra fe, de la convicci\u00f3n plena de llevar una vida limpia y del amor inmenso que por aquellos a\u00f1os ardorosos cre\u00edamos experimentar hacia el g\u00e9nero humano.<\/p>\n\n\n

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Cuando viv\u00eda en el barrio \u00c1lvarez Restrepo yo no solo era todav\u00eda menor de edad, sino que tampoco ten\u00eda la edad m\u00ednima que se exig\u00eda para poder ingresar a la Legi\u00f3n de Mar\u00eda. Los menores de 21 a\u00f1os nos identific\u00e1bamos por aquel entonces con un librillo marr\u00f3n que exped\u00eda la Administraci\u00f3n Postal Nacional, ubicada en el costado norte de la calle 36 con carrera 18, y que se conoc\u00eda como tarjeta de identidad. Esa menor\u00eda de edad no solo me imped\u00eda entrar a cine cuando exhib\u00edan pel\u00edculas con censura o votar en las elecciones: tambi\u00e9n me hab\u00eda imposibilitado ser miembro pleno de la Legi\u00f3n de Mar\u00eda en el barrio oriental donde viv\u00eda. Solamente gracias a la intervenci\u00f3n del entonces seminarista Gonzalo Jerez, y teniendo en cuenta mi ya adquirida condici\u00f3n de monaguillo, me hab\u00edan aceptado como “observador”, bajo el entendido de que alg\u00fan d\u00eda ingresar\u00eda de verdad, tan pronto cumpliera el requisito de la edad, cosa que, por cierto, no sucedi\u00f3 jam\u00e1s mientras fui vecino de ese sector porque antes de que lo cumpliera mi familia ya estaba haciendo el trasteo y abandonando para siempre aquel barrio del oriente en cuyas calles yo habr\u00eda de dejar abandonadas tantas y tan hermosas vivencias mientras que ellas a m\u00ed habr\u00edan de dejarme en la memoria tantos y tan hermosos recuerdos.<\/p>\n\n\n

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Cuando quise ingresar a la Legi\u00f3n en mi nuevo barrio, o m\u00e1s exactamente en mi nueva parroquia, la de san Laureano, no recuerdo si ya hab\u00eda satisfecho a plenitud el requisito de la edad, o si hicieron conmigo una excepci\u00f3n, o me dieron una dispensa, o qu\u00e9 pas\u00f3, pero lo cierto fue que me aceptaron, y ya no como “observador”, sino con voz, voto y membres\u00eda.<\/p>\n\n\n\n

Lamentablemente mi adolescencia ya estaba asociada en aquel entonces a una contradictoria visi\u00f3n (una visi\u00f3n a la vez rebelde y conservadora) del mundo; visi\u00f3n contradictoria en virtud de la cual al tiempo que cultivaba mi decidida militancia en la Iglesia de mis antepasados, y el amor a la Patria, y el respeto a la bandera, y el apego a las tradiciones familiares y de mi tierra, y el gusto por la m\u00fasica colombiana, y el estudio y pr\u00e1ctica de las normas de urbanidad, etc\u00e9tera, desaprobaba la injusticia social, rechazaba que hubiese ni\u00f1os durmiendo en los andenes, no aceptaba que hubiese familias que no tuvieran nada que comer, condenaba que no todos los que quisieran estudiar en la escuela pudiesen hacerlo porque no hab\u00eda cupos (muchos a\u00f1os m\u00e1s tarde habr\u00eda de componer y grabar una canci\u00f3n en la que abordar\u00eda esos recuerdos entremezcl\u00e1ndolos literariamente con la realidad escolar de los nuevos tiempos), y no consideraba, por todo ello, que fuese correcto que una asociaci\u00f3n cristiana se dedicara solamente a realizar un trabajo espiritual y dejara de lado lo que yo consideraba que constitu\u00eda el meollo de las necesidades humanas, esto es, sus necesidades materiales: la falta de pan, de techo, de lecho y de vestido. \n\nFue esa concepci\u00f3n personal (que hoy juzgo un tanto irresponsable porque yo no era qui\u00e9n para pretender modificar la esencia misma de una asociaci\u00f3n de vieja data que me hab\u00eda recibido de manera excepcional, como “observador”, a pesar de no satisfacer el requisito de la edad, y que ahora me hab\u00eda recibido a plenitud, no recuerdo si por haberlo satisfecho, o como una nueva muestra de trato especial) la que termin\u00f3 desencadenando el que mi paso por la Legi\u00f3n de Mar\u00eda fuese tan accidentado y fugaz como lo fue. <\/p>\n\n\n

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Sucedi\u00f3, en efecto, que muy pronto empec\u00e9 a sugerir que el trabajo legionario no se circunscribiera a lo meramente espiritual \u2014cuando por reglamento era a ello a lo que, de hecho, estaba circunscrito\u2014 y que se extendiera a llevarles ropa a los pobres, medicamentos a los enfermos y l\u00e1pices a los ni\u00f1os marginados que en condiciones de desventaja se le enfrentaban a la ignorancia. Ya no vale la pena rememorar los detalles de lo acaecido; basta con decir que dentro de las sesiones se suscitaron fuertes debates y el “praesidium” comenz\u00f3 a poner en evidencia quebraduras en su unidad, principalmente entre los j\u00f3venes por una parte y las personas mayores por la otra. En honor a la verdad, tengo que reconocer hoy, tantos lustros despu\u00e9s, la ecuanimidad con la que siempre manejaron la cuesti\u00f3n tanto el presidente como el vicepresidente del “praesidium” y, por supuesto, su gu\u00eda espiritual, quienes jam\u00e1s me cortaron el uso de la palabra, ni se refirieron a m\u00ed o a mis planteamientos con nada diferente al respeto.<\/p>\n\n\n\n

Hasta que un fin de semana cualquiera fue el paseo.<\/p>\n\n\n

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He tratado de ubicar el sitio campestre a donde “viajamos” ese d\u00eda partiendo, tal y como invariablemente se hac\u00eda en aquellos a\u00f1os, de la Puerta del Sol \u2014por entonces un enrevesado cruce de v\u00edas a ras de piso\u2014 y tomando, como tambi\u00e9n se hac\u00eda siempre en aquellos tiempos, la serpiente de asfalto que conduc\u00eda hacia Floridablanca. Debi\u00f3 ser al seminario, pues al menos no logro ubicar en la memoria paseo campestre alguno al que nos llevaran del colegio que no tuviera como destino el Seminario Mayor de Floridablanca. \n\nAparte de mi av\u00edo, yo llev\u00e9 de compa\u00f1\u00eda mi infaltable guitarra de madera, un instrumento nuevo, grande, de color marr\u00f3n con rayas negras longitudinales que mi mam\u00e1 me hab\u00eda regalado de cumplea\u00f1os el 2 de noviembre de 1972 luego de que un par de meses atr\u00e1s ella y mi familia escucharan con satisfacci\u00f3n que, por primera vez en la vida, la voz de su hijo y hermano, apenas apta para vocear el peri\u00f3dico o para anunciar la llegada de los cilindros de gas de veinte libras, sonaba cada hora en la cadena Todelar \u2014en la emisora Radio Bucarica, para ser m\u00e1s precisos\u2014 cantando la balada que hab\u00eda compuesto y grabado en los estudios de la misma radiodifusora como homenaje a la artista Rosita, quien se hab\u00eda suicidado en una fiesta de matrimonio en la que se estaba presentando junto con su esposo, el cantautor Pablus Gallinazo. Llev\u00e9 mi guitarra, digo, y con ella amenic\u00e9 el paseo, no solo a bordo del bus en su recorrido de ida, sino tambi\u00e9n en la finca o sitio campestre escenario del mismo, llenando los aires y los atormentados o\u00eddos de mi paciente auditorio \u2014Cecilia dentro de \u00e9l, por supuesto\u2014 con el incipiente repertorio que ya por entonces repet\u00eda en una que otra serenata y que habr\u00eda de repetir muchas veces en las numerosas serenatas venideras con las que habr\u00eda de despertar a mis v\u00edctimas, digo: a mis oyentes, con mi voz sin m\u00e9ritos metida siempre a la fuerza dentro del m\u00e1gico mundo de la m\u00fasica.<\/p>\n\n\n

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Fue al regreso del paseo, a bordo del mismo bus que nos hab\u00eda llevado, cuando sucedi\u00f3 la primera campanada de alerta: a una broma que le hice desde mi asiento, el hermano del presidente del “praesidium”, Josu\u00e9 Cediel, un hombre mayor que su consangu\u00edneo, pero de menor estatura y mucho menos sonriente que este, me respondi\u00f3 con la seca frase de moda en aquellos tiempos para denotar que el interlocutor no era de nuestro agrado:<\/p>\n\n\n\n

“Usted \u2014me dijo secamente\u2014 conmigo no charle”.<\/p>\n\n\n\n

Cecilia \u2014quien iba a mi lado, portando en su cabeza una cachucha y sobre sus ojos unas gafas oscuras\u2014 se volvi\u00f3 hacia m\u00ed mientras que el hostil hermano legionario se alejaba, asi\u00e9ndose de los asientos, hacia la parte delantera del bus, junto al puesto del chofer.<\/p>\n\n\n\n

\u2014No le haga caso\u2014, me dijo.<\/p>\n\n\n\n

\u2014\u00bfQu\u00e9 le habr\u00e1 disgustado?\u2014, le pregunt\u00e9 tratando de mirarla a los ojos, m\u00e1s all\u00e1 de la oscuridad de sus gafas.<\/p>\n\n\n\n

\u2014No le haga caso\u2014, me insisti\u00f3, reforzando su pedido con un gesto de la boca.<\/p>\n\n\n

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Josu\u00e9 Cediel era muy activo como colaborador de la parroquia; nunca supe si desempe\u00f1aba alg\u00fan cargo en ella, pero para decirlo gr\u00e1ficamente ten\u00eda pinta de sacrist\u00e1n. Era bajo de estatura y pocas veces sol\u00eda sonre\u00edr. Sin embargo, nunca antes hab\u00eda sido inamistoso conmigo. Por ello, y a pesar de la insistencia de Cecilia, descend\u00ed del bus y lo abord\u00e9 esbozando una sonrisa.<\/p>\n\n\n\n

\u2014\u00bfPor qu\u00e9 est\u00e1 disgustado conmigo, hermano Josu\u00e9?<\/p>\n\n\n\n

Su respuesta fue primero el silencio. Pero instantes despu\u00e9s me contest\u00f3 la pregunta mirando hacia el piso:<\/p>\n\n\n\n

\u2014Yo no soy hermano suyo.<\/p>\n\n\n\n

Cecilia lleg\u00f3 en mi auxilio; me tom\u00f3 del brazo y me pidi\u00f3 que la acompa\u00f1ara a su casa.<\/p>\n\n\n\n

\u2014\u00bfVamos, \u00d3scar?\u2014, me pregunt\u00f3 mientras me miraba.<\/p>\n\n\n\n

\u2014Vamos\u2014, le dije.<\/p>\n\n\n\n

Josu\u00e9 se hab\u00eda alejado.<\/p>\n\n\n\n

\u2014Algo le pasa\u2014, le dije a Cecilia.<\/p>\n\n\n\n

\u2014No le haga caso\u2014, volvi\u00f3 a decirme.<\/p>\n\n\n\n

Y empezamos a caminar hacia su casa.<\/p>\n\n\n\n

En la siguiente reuni\u00f3n del “praesidium” comenzar\u00eda a comprender con claridad lo que estaba sucediendo. Y entender\u00eda tambi\u00e9n que las personas a veces se van de nuestro lado sin darnos oportunidad de manifestarles nuestro aprecio. Pues aunque Josu\u00e9 seguramente no lo crey\u00f3 jam\u00e1s, yo lo estimaba a \u00e9l mucho m\u00e1s de lo que \u00e9l a m\u00ed y ese afecto sin espera de retorno habr\u00eda de ser una constante \u2014 infortunadamente generada por la tozuda e in\u00fatil defensa de mis ideas \u2014 a lo largo de toda mi agitada existencia.<\/p>\n\n\n

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[CONTINUAR\u00c1]<\/p>\n\n\n

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