{"id":38877,"date":"2021-05-13T14:41:00","date_gmt":"2021-05-13T19:41:00","guid":{"rendered":"https:\/\/lapiedrafilosofal.com\/?p=38877"},"modified":"2021-06-02T20:53:04","modified_gmt":"2021-06-03T01:53:04","slug":"la-verdad-por-leonardo-rodriguez-velasco","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/oscarhumbertogomez.com\/?p=38877","title":{"rendered":"La verdad. Por: Leonardo Rodr\u00edguez Velasco"},"content":{"rendered":"

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\u00bfQu\u00e9 es la verdad? Los medievales dec\u00edan que la verdad en general puede y debe entenderse como una cierta adecuaci\u00f3n entre dos cosas, por un lado el acto de la inteligencia y por otro la realidad de las cosas. Entonces, a partir de esa visi\u00f3n general, distingu\u00edan entre la verdad metaf\u00edsica, la verdad l\u00f3gica y la verdad moral. La verdad metaf\u00edsica es la realidad de las cosas, es decir, las cosas mismas (incluido el hombre, por supuesto) tienen una consistencia en el ser, son y son algo, y ese ser algo es fundamento de su ser cognoscibles; o en otras palabras, porque las cosas son y son algo, son cognoscibles, puesto que lo que no existe de ninguna manera es la nada y la nada, nada es, y lo que nada es nada ofrece a la inteligencia m\u00e1s all\u00e1 de esa misma afirmaci\u00f3n de que \u201cno es\u201d. Por otro lado est\u00e1 la verdad l\u00f3gica que es la verdad que se predica de los conocimientos mismos en cuanto verdaderos, se define como la adecuaci\u00f3n entre el conocimiento y la cosa que se conoce, o en t\u00e9rminos t\u00e9cnicos, adaequatio intellectus ad rem. Un conocimiento es verdadero cuando lo afirmado en dicho acto de conocimiento se corresponde con la realidad, Si decimos \u201cest\u00e1 lloviendo\u201d, y efectivamente resulta que est\u00e1 lloviendo, entonces dicho conocimiento es verdadero. Se trata de un conocimiento medido por la realidad de las cosas, la verdad l\u00f3gica depende de la verdad metaf\u00edsica. Y por \u00faltimo la verdad moral que es la verdad de nuestras palabras, de lo que decimos. Su contrario es la mentira. Aqu\u00ed interviene un factor moral personal, puesto que quien miente tiene la intenci\u00f3n de enga\u00f1ar, es decir, sabe que lo que dice es falso y aun as\u00ed lo dice por alguna motivaci\u00f3n subjetiva.<\/p>\n

Ahora bien, los conceptos y las definiciones son la manera que tiene la inteligencia de expresar la verdad, de concebir en s\u00ed la realidad y expresarla. Un concepto es la imagen inteligible de la cosa, como cuando empleamos el concepto hombre (animal racional), estamos aprehendiendo y expresando la realidad esencial de todos y cada uno de los miembros de esa especie. De tal manera que \u201chombre\u201d no es solo una palabra usada para referirnos a un conjunto de individuos que se asemejan, sino que estamos ante la posesi\u00f3n inmaterial e intencional de aquello com\u00fan a todos los individuos que caen bajo dicho concepto. A partir de los conceptos formamos definiciones y a partir de las definiciones de cada concepto se establecen entre ellos relaciones l\u00f3gicas que tejemos en predicados, juicios y razonamientos. Es la esencia de la vida de nuestra inteligencia.<\/p>\n

Entonces pregunto, \u00bfqu\u00e9 pasa cuando la sociedad olvida estas verdades sobre la vida \u00edntima y propia de la inteligencia y las reemplaza por concepciones utilitaristas, nominalistas y relativistas? El utilitarismo es defiende la utilidad sobre la verdad, lo bueno y verdadero es lo \u00fatil, lo verdadero es solo otro nombre para lo \u00fatil, y si un concepto, juicio o \u201cverdad\u201d no es \u00fatil, pues concluyen que ha de ser porque no es verdadero. El nominalismo afirma que los conceptos no expresan esencias de las cosas, sino que son solo palabras usadas por econom\u00eda mental para agrupar cosas que vemos se parecen. Y el relativismo es la afirmaci\u00f3n de la inexistencia de la verdad, para defender \u00fanicamente la existencia de posturas, perspectivas y opiniones, tan cambiantes como los sujetos mismos y tan v\u00e1lidas unas como otras.<\/p>\n

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LEONARDO RODR\u00cdGUEZ VELASCO<\/strong>.\u2014 Psic\u00f3logo, fil\u00f3sofo y te\u00f3logo. Autor de varios libros.<\/p>\n

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  \u00bfQu\u00e9 es la verdad? Los medievales dec\u00edan que la verdad en general puede y debe entenderse como una cierta adecuaci\u00f3n entre dos cosas, por un lado el acto de la inteligencia y por otro la realidad de las cosas. … Sigue leyendo →<\/span><\/a><\/p>\n

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\u00a1Gracias por compartirla!<\/div>
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