![\"\"](\"https:\/\/oscarhumbertogomez.com\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/Socorro_Edit.png\")
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Tal y como se observ\u00f3, el art\u00edculo del historiador Armando Mart\u00ednez Garnica, titulado “Adi\u00f3s a Manuela Beltr\u00e1n”, dice:<\/p>\n
“Hasta entonces, nadie hab\u00eda mencionado a esa mujer en el movimiento socorrano de 1781, y nadie hab\u00eda dicho su nombre, ni siquiera en el largo expediente judicial que se sigui\u00f3 a los comuneros<\/strong>. Pero alguien, sin prueba alguna, invent\u00f3<\/strong> que se llamaba Manuela Beltr\u00e1n (…)”.<\/strong> (Negrilla fuera de texto).<\/p>\n <\/p>\n Esto no es cierto. Y no lo es, porque nada m\u00e1s ni nada menos que el mism\u00edsimo alcalde de la villa del Socorro en la fecha de la insurrecci\u00f3n, Don Josef Ignacio Angulo y Olarte, atestigu\u00f3 que entre los amotinados solo hab\u00eda reconocido, precisamente, a Manuela Beltr\u00e1n; que no hab\u00eda podido hacer lo mismo con ning\u00fan otro porque todos se cubr\u00edan el rostro con sus sombreros gachos.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n En efecto, en la p\u00e1gina 59 del libro “LOS COMUNEROS”, de Manuel Brice\u00f1o, publicado hace CIENTO CUARENTA Y TRES (143) A\u00d1OS, es decir, en el a\u00f1o 1880 (Imprenta de Silvestre y Compa\u00f1\u00eda. Bogot\u00e1), fue dada a conocer, por primera vez, una declaraci\u00f3n rendida sobre lo ocurrido el 16 de marzo de 1781 por quien en esa fecha era el alcalde de la villa del Socorro, testimonio en el cual el testigo mencion\u00f3 de manera expresa el nombre de la mujer que hab\u00eda despedazado el edicto. En esta declaraci\u00f3n el alcalde, Jos\u00e9 Ignacio de Angulo y Olarte, respond\u00eda un cuestionario que hab\u00eda allegado otro testigo de los hechos, don Salvador Plata, para que \u00e9l lo contestara, conforme hace constar el funcionario que le toma el testimonio, Jos\u00e9 Araos, Escribano Teniente del Gobierno.<\/p>\n Es de advertir que en aquella \u00e9poca todav\u00eda no reg\u00eda la norma procesal actual que ordena que cuanto vaya diciendo el testigo que rinde declaraci\u00f3n se copie tal y como \u00e9l lo dice, esto es, en primera persona, sino que el funcionario que tomaba el testimonio iba dejando constancia en el expediente de lo que el declarante le fuera diciendo.<\/p>\n El alcalde relata que no distingui\u00f3 “sujetos”, “porque todos los que se aparecieron se precav\u00edan con sus sombreros gachos” (es decir, que todos los “sujetos” llevaban sombreros de ala ancha y ca\u00edda sobre la cara, que imped\u00edan el que se les reconociera).<\/p>\n Posteriormente el alcalde se refiere a “las expresiones que en aquel d\u00eda dijo” “don Salvador Plata” (de cuyo nombre deja constancia entre par\u00e9ntesis el funcionario que est\u00e1 tomando la declaraci\u00f3n).<\/p>\n Esas “expresiones” fueron las de que deb\u00edan “observarse las \u00f3rdenes del Regente y superiores”.<\/p>\n El alcalde confirma que esas palabras de don Salvador Plata lo que hicieron fue enardecer a los amotinados (“de lo que enardecieron)”.<\/p>\n Narra el alcalde que desde el tumulto le expresaron a \u00e9l “que bajase abajo” (con lo cual denota que estaba arriba, asomado en el balc\u00f3n).<\/p>\n Y al final el testigo deja en claro que “s\u00f3lo conoci\u00f3 a Manuela Beltr\u00e1n”, agregando de esta que fue la que “rompi\u00f3 el edicto”.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n El texto del aparte pertinente de la declaraci\u00f3n del alcalde es el siguiente:<\/p>\n <\/p>\n “DECLARACION DEL DOCTOR JOSE DE ANGULO Y OLARTE<\/p>\n En la ciudad de Santa Fe, y diciembre 12 de 1782 a\u00f1os. En cumplimiento de lo mandado por el decreto antecedente, yo, el infrascrito Escribano, Teniente de este Superior Gobierno, recib\u00ed juramento al doctor don Jos\u00e9 Ignacio de Angulo, vecino de la Villa del Socorro y Alcalde, que lo hizo a Dios Nuestro Se\u00f1or y por una se\u00f1al de cruz, conforme a derecho, bajo el cual ofreci\u00f3 decir verdad de lo que sugiere y fue preguntado, como tambi\u00e9n de guardar secreto; y siendo por m\u00ed preguntado al tenor del interrogatorio inserto en el escrito que antecede, presentado por don Salvador Plata, dijo y declar\u00f3 lo siguiente: <\/p>\n L\u00e9ase en Internet:<\/p>\n <\/p>\n https:\/\/docplayer.es\/52863148-Manuel-briceno-los-comuneros.html (p\u00e1gina 59)<\/p>\n <\/p>\n El siguiente es el aparte pertinente del libro original (p\u00e1gina 59):<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n A continuaci\u00f3n, la portada del libro de Brice\u00f1o y la p\u00e1gina con la que cierra la Introducci\u00f3n. En ambas se observa el a\u00f1o de publicaci\u00f3n de la obra, esto es, 1880.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n Ahora bien: el mismo art\u00edculo del Dr. Mart\u00ednez Garnica dice:<\/p>\n “Gracias a los motores de b\u00fasqueda de Family Seach, sabemos que ninguna mujer con ese nombre fue bautizada en esa \u00e9poca<\/strong>“.<\/strong><\/p>\n <\/p>\n Esto tampoco es cierto. En el folio 76 del Libro de Bautismos No. 2 de la Parroquia de Nuestra Se\u00f1ora del Socorro<\/strong> obra la partida de bautismo de “Mar\u00eda Manuela<\/strong>“, “hija leg\u00edtima de Juan Beltr\u00e1n y Angela de Archila”, ni\u00f1a que fue bautizada el d\u00eda dos de julio de 1724<\/strong>“.<\/p>\n El texto completo de dicha partida es el siguiente:<\/p>\n “MAR\u00cdA MANUELA<\/p>\n En la parroquia del Socorro, el dos de julio de mil setecientos veinte y cuatro a\u00f1os, yo. El Mtro. Don Joseph de Lara Mirabal, Theniente de cura en ella condicional, bautic\u00e9 puse \u00f3leo y chrisma a una ni\u00f1a llamada Mar\u00eda Manuela, de un mes y veinte d\u00edas, hija leg\u00edtima de Juan Beltr\u00e1n y \u00c1ngela de Archila Sarmiento, fue su padrino Nicol\u00e1s de C\u00e1rdenas Barrag\u00e1n. Doy fe, Joseph de Lara Mirabal. Pbro”.<\/p>\n <\/p>\n Ello significa no s\u00f3lo que Manuela Beltr\u00e1n s\u00ed fue bautizada en el Socorro, sino que en 1781, a\u00f1o de la insurrecci\u00f3n, ten\u00eda 57 a\u00f1os de edad.<\/p>\n Inserto a continuaci\u00f3n tanto el folio del libro parroquial donde obra la partida de bautizo de Manuela Beltr\u00e1n como dicha partida:<\/p>\n <\/p>\n FOLIO DE LA PARTIDA DE BAUTIZO DE MANUELA BELTR\u00c1N<\/p><\/div>\n <\/p>\n PARTIDA DE BAUTIZO DE MANUELA BELTR\u00c1N<\/p><\/div>\n <\/p>\n “Ning\u00fan historiador de Colombia consigna el nombre de la mujer que rompi\u00f3 el escudo real y despedaz\u00f3 el \u201cedicto de los impuestos\u201d en la plaza del Socorro el 15 de mayo (sic) de 1781, fecha que constituye, en mi humilde opini\u00f3n, el punto de partida del movimiento insurreccionalista que emancip\u00f3 a Colombia. Hoy he sabido por una rara casualidad, i puedo comprobar<\/strong>, que aquella humilde hija del pueblo que vino a ser hero\u00edna en la historia se llamaba Mar\u00eda Antonia Vargas. Dejo de ello constancia en la Biblioteca Nacional, como tributo a aquella valerosa mujer (…)”. (Negrilla fuera de texto).<\/p>\n <\/p>\n Lo que no dice el art\u00edculo es cu\u00e1l fue esa “rara casualidad” y con qu\u00e9 pruebas “comprob\u00f3” el autor de tal constancia que “aquella humilde mujer” que “rompi\u00f3 el escudo real y despedaz\u00f3 el “edicto de los impuestos” en la plaza del Socorro” “se llamaba Mar\u00eda Antonia Vargas”.<\/p>\n Como qued\u00f3 visto atr\u00e1s, “el nombre de la mujer que (…) despedaz\u00f3 el “edicto de los impuestos” en la plaza del Socorro”, entre otras cosas no “el 15 de mayo de 1781”, sino el 16 de marzo de 1781, lo “consigna” el propio alcalde de la villa del Socorro.<\/p>\n Personaje este cuyo nombre, dicho sea de paso, aparece en varios de los documentos insertados por el historiador MANUEL BRICE\u00d1O al final de su libro de 1880, observ\u00e1ndose que unas veces lo escrib\u00edan “JOSE” y otras veces “JOSEF”, con una “F” al final.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n (CONTINUAR\u00c1)<\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Tal y como se observ\u00f3, el art\u00edculo del historiador Armando Mart\u00ednez Garnica, titulado “Adi\u00f3s a Manuela Beltr\u00e1n”, dice: “Hasta entonces, nadie hab\u00eda mencionado a esa mujer en el movimiento socorrano de 1781, y nadie hab\u00eda dicho su nombre, ni … Sigue leyendo <\/p>\n<\/p>\n
\nA la primera pregunta dijo: que en el mismo d\u00eda de la sedici\u00f3n no distingui\u00f3 sujetos, porque todos los que se aparecieron se precav\u00edan con sus sombreros gachos; que pasados algunos d\u00edas, supo que Jos\u00e9 Delgadillo hab\u00eda hecho tocar el tambor y a este lo segu\u00edan Roque Cristancho, Ignacio Ardila, el sarco, Pablo de Ardila, el cojo, Miguel de Uribe y otros muchos de sus aliados, y que son ciertas las expresiones que en aquel d\u00eda dijo (don Salvador Plata) de observarse las \u00f3rdenes del Regente y superiores, de lo que enardecieron, expres\u00e1ndole que bajase abajo, cuya voz sal\u00eda del tumulto, y s\u00f3lo conoci\u00f3 a MANUELA BELTRAN, que rompi\u00f3 el Edicto.
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\nDOCTOR JOSE IGNACIO DE ANGULO Y OLARTE – JOS\u00c9 ARAOS Escribano Teniente del Gobierno” (BRICE\u00d1O, Manuel. Los Comuneros. Imprenta de Silvestre y Compa\u00f1\u00eda. Bogot\u00e1. 1880, p. 59. May\u00fasculas en el texto).<\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/oscarhumbertogomez.com\/wp-content\/uploads\/2023\/03\/WhatsApp-Image-2023-03-11-at-2.15.27-PM.jpeg\")
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![\"\"](\"https:\/\/oscarhumbertogomez.com\/wp-content\/uploads\/2023\/03\/PARTIDA-DE-BAUTIZO-DE-MANUELA-BELTRAN-.jpeg\")
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\nDice el mismo art\u00edculo del Dr. Mart\u00ednez Garnica que Jos\u00e9 Mar\u00eda Quijano Otero, director de la Biblioteca Nacional, dej\u00f3 una constancia en 1878 en la que textualmente escribi\u00f3 lo siguiente:<\/p>\n<\/p>\n