![\"\"](\"https:\/\/oscarhumbertogomez.com\/wp-content\/uploads\/2023\/03\/EL-SUENO-DE-JOSE-SIMON-CRESPI-699x1024.jpeg\")
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Desde mucho antes de que Jes\u00fas naciera, los jud\u00edos esperaban la llegada del Mes\u00edas (“el Ungido”) y una de las condiciones que reunir\u00eda quien habr\u00eda de ser ese Mes\u00edas era la de ser descendiente del rey David.<\/p>\n
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![\"\"](\"https:\/\/oscarhumbertogomez.com\/wp-content\/uploads\/2023\/03\/JOSE-Y-JESUS-EN-LA-SAGRADA-FAMILIA-DE-GAUDI--640x1024.jpeg\")
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Mar\u00eda era<\/strong>, igual que Jos\u00e9, descendiente de David<\/strong>, solo que entre los jud\u00edos era el var\u00f3n, no la mujer, quien aportaba el eslab\u00f3n de la cadena geneal\u00f3gica.<\/p>\n El brillante fil\u00f3sofo y te\u00f3logo Tom\u00e1s de Aquino dej\u00f3 explicado el punto en los siguientes t\u00e9rminos:<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n “Era oportuno que la madre de Cristo se uniera en matrimonio tanto por las razones que se dan en el texto, como por otras razones: (…) “Pero, por parte de su padre, ella era del linaje de David<\/strong>“. (AQUINO, ob. cit. p\u00e1g. 10. Soluci\u00f3n a la Subcuesti\u00f3n 3. Numeral 4. Negrilla fuera de texto).<\/p>\n “Como escribe Jer\u00f3nimo, In Matth.8, sin ser Jos\u00e9 padre del Se\u00f1or Salvador, el orden geneal\u00f3gico se prolonga hasta Jos\u00e9: Primero, porque las Escrituras no acostumbran a fijar las genealog\u00edas a trav\u00e9s de las mujeres<\/strong>. Segundo, porque Mar\u00eda y Jos\u00e9 eran de la misma tribu<\/strong>, por lo que la ley le obligaba a tomarla por ser su semejante. Y, como dice Agust\u00edn en el libro De nuptiis et concupiscentia, fue preciso que la serie de las generaciones se prolongase hasta Jos\u00e9, para que en aquel matrimonio no se hiciese afrenta al sexo masculino, ciertamente el principal<\/strong>. Con esto no se sustra\u00eda nada a la verdad, puesto que lo mismo Jos\u00e9 que Mar\u00eda eran del linaje de David<\/strong>“. (AQUINO. Suma teol\u00f3gica, p\u00e1g. 18. III Parte. Cuestiones 28 – 29. Cuesti\u00f3n 28. Art\u00edculo 1. Respuesta a las objeciones. Numeral 4. Negrita fuera de texto).<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n Conforme lo explica recientemente el Dr. Luis Alberto Navarrete Obando, abogado, te\u00f3logo, historiador, poeta, ensayista y profesor universitario peruano, quien escribi\u00f3 una excelente monograf\u00eda acerca de la diferencia entre la genealog\u00eda de Jes\u00fas contenida en el Evangelio de Mateo y la contenida en el Evangelio de Lucas, “Casi todas las diferencias existentes entre las genealog\u00edas de Jes\u00fas que registraron Lucas y Mateo pueden resolverse con facilidad si se tiene presente que Lucas traz\u00f3 la l\u00ednea por medio de otro hijo de David, Nat\u00e1n, en vez de por medio de Salom\u00f3n, como hizo Mateo. (Lucas 3:31; Mateo 1:6,7). Lucas sigue la ascendencia de Mar\u00eda, y as\u00ed prueba que Jes\u00fas era descendiente natural de David, mientras que Mateo muestra que Jes\u00fas ten\u00eda derecho legal al trono de David al ser descendiente de Salom\u00f3n por la l\u00ednea de Jos\u00e9, quien era legalmente el padre de Jes\u00fas<\/strong>“. El autor coteja las genealog\u00edas de ambos evangelistas y prosigue:<\/p>\n “Este estudio detallado del texto nos lleva as\u00ed a admitir: 1) Que el registro geneal\u00f3gico que traza Lucas es el de El\u00ed, el abuelo de Jes\u00fas. 2) Que, siendo la afiliaci\u00f3n de Jes\u00fas por v\u00eda de Hel\u00ed manifiestamente opuesta a su afiliaci\u00f3n por la l\u00ednea de Jos\u00e9, el documento que ha procurado que llegue hasta nosotros no pretende ser otra cosa -desde su punto de vista- que una genealog\u00eda de Jes\u00fas basada en el linaje de Mar\u00eda<\/strong>. \u00bfPor qu\u00e9, entonces, no menciona Lucas a Mar\u00eda y pasa inmediatamente de Jes\u00fas a su abuelo? El pensamiento antiguo no consideraba que la madre fuera un eslab\u00f3n de una cadena geneal\u00f3gica<\/strong>. [Para los griegos, un hombre era hijo de su padre, no de su madre, y los jud\u00edos ten\u00edan el adagio: “Genus matris non vocatur genus”, al descendiente de una madre no se le llama (su) descendiente<\/strong>]”. (NAVARRETE OBANDO, loc. cit<\/em>. Negrita fuera de texto).<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n Vamos, ahora s\u00ed, a las referencias que respecto de Jos\u00e9 hacen los evangelios de Mateo y de Lucas.<\/p>\n Procedamos, pues, a las respectivas transcripciones textuales.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n En el Evangelio de Mateo se lee en cuanto a Jos\u00e9 lo siguiente:<\/p>\n “CAPITULO I<\/strong><\/p>\n Nacimiento de Jesucristo<\/strong><\/p>\n 18 El nacimiento de Cristo fue de esta manera: Estando desposada su madre Mar\u00eda con Jos\u00e9<\/strong>, sin que antes hubiesen estado juntos, se hall\u00f3 que hab\u00eda concebido en su seno por obra del Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n 19 Mas Jos\u00e9<\/strong>, su esposo, siendo como era justo, y no queriendo infamarla deliber\u00f3 dejarla secretamente.<\/p>\n 20 Estando \u00e9l <\/strong>en este pensamiento, he aqu\u00ed que un \u00e1ngel del Se\u00f1or le <\/strong>apareci\u00f3 en sue\u00f1os diciendo: Jos\u00e9<\/strong>, hijo de David, no tengas recelo en recibir a Mar\u00eda tu esposa en tu casa, porque lo que se ha engendrado en su vientre es obra del Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n 21 As\u00ed que tendr\u00e1 un hijo a quien pondr\u00e1s <\/strong>por nombre Jes\u00fas; pues \u00e9l es el que ha de salvar a su pueblo, o librarle, de sus pecados.<\/p>\n 22 Todo lo cual se hizo en cumplimiento de lo que pronunci\u00f3 el Se\u00f1or por el profeta, que dice:<\/p>\n 23 Sabed que una virgen concebir\u00e1 y tendr\u00e1 un hijo, a quien pondr\u00e1n por nombre Emmanuel, que traducido significa Dios con nosotros.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n 24 Con esto Jos\u00e9<\/strong>, al despertarse, hizo lo que le mand\u00f3 el \u00e1ngel del Se\u00f1or, y recibi\u00f3 a su esposa.<\/p>\n 25 Y sin haberla conocido o tocado, dio a luz su hijo primog\u00e9nito, y le puso el nombre de Jes\u00fas”.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n “CAPITULO II<\/strong><\/p>\n 1 Habiendo, pues, nacido Jes\u00fas en Bel\u00e9n de Jud\u00e1, reinando Herodes, he aqu\u00ed que unos magos vinieron del oriente a Jerusal\u00e9n ,<\/p>\n 2 preguntando: \u00bfD\u00f3nde est\u00e1 el nacido rey de los jud\u00edos? Porque nosotros vimos en oriente su estrella, y hemos venido con el fin de adorarle.<\/p>\n 3 Oyendo esto el rey Herodes , se turb\u00f3, y con \u00e9l toda Jerusal\u00e9n .<\/p>\n 4 Y convocando a todos los pr\u00edncipes de los sacerdotes y a los escribas del pueblo, les preguntaba en d\u00f3nde hab\u00eda de nacer el Cristo, o Mes\u00edas.<\/p>\n 5 A lo cual ellos respondieron: En Bel\u00e9n de Jud\u00e1; que as\u00ed est\u00e1 escrito en el profeta:<\/p>\n 6 Y t\u00fa, Bel\u00e9n tierra de Jud\u00e1, no eres ciertamente la menor entre las principales ciudades de Jud\u00e1, porque de ti es de donde ha de salir el caudillo que rija mi pueblo de Israel.<\/p>\n 7 Entonces Herodes, llamando en secreto, o a solas, a los magos, averigu\u00f3 cuidadosamente de ellos el tiempo en que la estrella les apareci\u00f3.<\/p>\n 8 Y encamin\u00e1ndoles a Bel\u00e9n, les dijo: Id e informaos puntualmente de lo que hay de ese ni\u00f1o, y habi\u00e9ndole hallado, dadme aviso, para ir yo tambi\u00e9n a adorarle.<\/p>\n 9 Luego que oyeron esto al rey, partieron. Y he aqu\u00ed que la estrella que hab\u00edan visto en oriente iba delante de ellos, hasta cuando, llegando sobre el sitio en que estaba el ni\u00f1o, se par\u00f3.<\/p>\n 10 A la vista de la estrella se regocijaron por extremo;<\/p>\n 11 y entrando en la casa hallaron al ni\u00f1o con Mar\u00eda, su madre, y postr\u00e1ndose le adoraron; y abiertos sus cofres le ofrecieron presentes de oro, incienso y mirra.<\/p>\n 12 Y habiendo recibido en sue\u00f1os un aviso del cielo para que no volviesen a Herodes, regresaron a su pa\u00eds por otro camino.<\/p>\n 13 Despu\u00e9s que ellos partieron, un \u00e1ngel del Se\u00f1or apareci\u00f3 en sue\u00f1os a Jos\u00e9<\/strong>, dici\u00e9ndole: Lev\u00e1ntate, toma al ni\u00f1o y a su madre, y huye a Egipto, y estate all\u00ed hasta cuando yo te avise; porque Herodes buscar\u00e1 al ni\u00f1o para matarlo.<\/p>\n 14 Levant\u00e1ndose Jos\u00e9<\/strong>, tom\u00f3 al ni\u00f1o y a su madre de noche y se retir\u00f3 a Egipto,<\/p>\n 15 donde se mantuvo hasta la muerte de Herodes; de suerte que se cumpli\u00f3 lo que dijo el Se\u00f1or por boca del profeta: Yo llam\u00e9 de Egipto a mi hijo.<\/p>\n 16 Entretanto Herodes, vi\u00e9ndose burlado de los magos, se irrit\u00f3 sobremanera, y mand\u00f3 matar a todos los ni\u00f1os que hab\u00eda en Bel\u00e9n y en toda su comarca, de dos a\u00f1os abajo, conforme al tiempo de la aparici\u00f3n de la estrella, que hab\u00eda averiguado de los magos.<\/p>\n 17 Se vio cumplido entonces lo que predijo el profeta Jerem\u00edas, diciendo:<\/p>\n 18 Hasta en Ram\u00e1 se oyeron las voces, muchos lloros y alaridos: Es Raquel que llora sus hijos, sin querer consolarse porque ya no existen.<\/p>\n 19 Despu\u00e9s de la muerte de Herodes, un \u00e1ngel del Se\u00f1or apareci\u00f3 en sue\u00f1os a Jos\u00e9<\/strong> en Egipto,<\/p>\n 20 dici\u00e9ndole: Lev\u00e1ntate y toma al ni\u00f1o y a su madre, y vete a la tierra de Israel, porque ya han muerto los que atentaban contra la vida del ni\u00f1o.<\/p>\n 21 Jos\u00e9<\/strong> levant\u00e1ndose, tom\u00f3 al ni\u00f1o y a su madre y vino a tierra de Israel,<\/p>\n 22 mas oyendo que Arquelao reinaba en Judea, en lugar de su padre Herodes, temi\u00f3 ir all\u00e1 y avisado entre sue\u00f1os se retir\u00f3 a tierra de Galilea.<\/p>\n 23 Y vino a morar en una ciudad llamada Nazaret; cumpli\u00e9ndose de este modo el dicho de los profetas: Ser\u00e1 llamado Nazareno.<\/p>\n CAPITULO III<\/strong><\/p>\n Predicaci\u00f3n de Juan el Bautista<\/strong><\/p>\n 1 En aquella temporada se dej\u00f3 ver Juan Bautista predicando en el desierto de Judea, (…)<\/p>\n El bautismo de Jes\u00fas<\/strong><\/p>\n 13 Por este tiempo vino Jes\u00fas de Galilea al Jord\u00e1n en busca de Juan para ser de \u00e9l bautizado”.<\/p>\n “. (Sagrada Biblia. F\u00e9lix Torres Amat. Traducci\u00f3n de la Vulgata al castellano. Edici\u00f3n de 1825. Negrilla fuera de texto).<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n Por su parte, en el evangelio de Lucas se lee respecto de Jos\u00e9 lo que copio a continuaci\u00f3n:<\/p>\n “CAPITULO I <\/strong><\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n (…)<\/p>\n 26 Estando ya Isabel en su sexto mes, envi\u00f3 Dios al \u00e1ngel Gabriel a Nazaret, ciudad de Galilea,<\/p>\n 27 a una virgen desposada con cierto var\u00f3n de la casa de David, llamado Jos\u00e9<\/strong>; y el nombre de la virgen era Mar\u00eda.<\/p>\n 28 Y habiendo entrado el \u00e1ngel a donde ella estaba, le dijo: Dios te salve, \u00a1oh llena de gracia!, el Se\u00f1or es contigo; bendita t\u00fa eres entre todas las mujeres.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n 29 Al o\u00edr tales palabras la Virgen se turb\u00f3, y se puso a considerar qu\u00e9 significar\u00eda tal saludo.<\/p>\n 30 Mas el \u00e1ngel le dijo: \u00a1Oh Mar\u00eda!, no temas, porque has hallado gracia en los ojos de Dios.<\/p>\n 31 S\u00e1bete que has de concebir en tu seno, y tendr\u00e1s un hijo, a quien pondr\u00e1s por nombre Jes\u00fas.<\/p>\n 32 Este ser\u00e1 grande, y ser\u00e1 llamado Hijo del Alt\u00edsimo, al cual el Se\u00f1or Dios dar\u00e1 el trono de su padre David, y reinar\u00e1 en la casa de Jacob eternamente,<\/p>\n 33 y su reino no tendr\u00e1 fin.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n 34 Pero Mar\u00eda dijo al \u00e1ngel: \u00bfC\u00f3mo ser\u00e1 eso, pues yo no conozco var\u00f3n alguno?<\/p>\n 35 El \u00e1ngel en respuesta le dijo: El Esp\u00edritu Santo descender\u00e1 sobre ti, y la virtud del Alt\u00edsimo te cubrir\u00e1 con su sombra, por esta causa el fruto santo que de ti nacer\u00e1 ser\u00e1 llamado Hijo de Dios.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n 36 Y ah\u00ed tienes a tu parienta Isabel, que en su vejez ha concebido tambi\u00e9n un hijo; y la que se llamaba est\u00e9ril, hoy cuenta ya el sexto mes;<\/p>\n 37 porque para Dios nada es imposible.<\/p>\n 38 Entonces dijo Mar\u00eda: He aqu\u00ed la esclava del Se\u00f1or, h\u00e1gase en m\u00ed seg\u00fan tu palabra. Y en seguida el \u00e1ngel desapareciendo se retir\u00f3 de su presencia”.<\/p>\n (…)<\/p>\n CAPITULO II<\/strong><\/p>\n Nacimiento de Jes\u00fas<\/strong><\/p>\n 1 Por aquellos d\u00edas se promulg\u00f3 un edicto de C\u00e9sar Augusto, mandando empadronar a todo el mundo.<\/p>\n 2 Este fue el primer empadronamiento hecho por Cirino, gobernador de la Siria.<\/p>\n 3 Y todos iban a empadronarse, cada cual a la ciudad de su estirpe.<\/p>\n 4 Jos\u00e9<\/strong>, pues, como era de la casa y familia de David, vino desde Nazaret<\/strong>, ciudad de Galilea, a la ciudad de David llamada Betlehem o Bel\u00e9n, en Judea<\/strong>,<\/p>\n 5 para empadronarse<\/strong> con Mar\u00eda su esposa, la cual estaba encinta.<\/p>\n 6 Y sucedi\u00f3 que hall\u00e1ndose all\u00ed, le lleg\u00f3 la hora del parto.<\/p>\n 7 Y tuvo a su hijo primog\u00e9nito, y lo envolvi\u00f3 en pa\u00f1ales, y lo recost\u00f3 en un pesebre, porque no hubo lugar para ellos en el mes\u00f3n<\/strong>.<\/p>\n Los \u00e1ngeles y los pastores<\/strong><\/p>\n 8 Estaban velando en aquellos contornos unos pastores, y haciendo centinela de noche sobre su grey,<\/p>\n 9 cuando de improviso un \u00e1ngel del Se\u00f1or apareci\u00f3 junto a ellos, y los cerc\u00f3 con su resplandor una luz divina, lo cual los llen\u00f3 de sumo temor.<\/p>\n 10 Les dijo entonces el \u00e1ngel: No ten\u00e9is que temer; pues vengo a daros una nueva de grand\u00edsimo gozo para todo el pueblo,<\/p>\n 11 y es, que hoy os ha nacido en la ciudad de David el Salvador , que es el Cristo , o Mes\u00edas, el Se\u00f1or nuestro.<\/p>\n 12 Y s\u00edrvaos de se\u00f1a que hallar\u00e9is al ni\u00f1o envuelto en pa\u00f1ales, y reclinado en un pesebre.<\/p>\n 13 Al punto mismo se dej\u00f3 ver con el \u00e1ngel un ej\u00e9rcito numeroso de la milicia celestial, alabando a Dios, y diciendo:<\/p>\n 14 Gloria a Dios en lo m\u00e1s alto de los cielos, y paz en la tierra a los hombres de buena voluntad.<\/p>\n 15 Luego que los \u00e1ngeles se apartaron de ellos y volaron al cielo, los pastores se dec\u00edan unos a otros: Vamos hasta Betlehem o Bel\u00e9n, y veamos este suceso prodigioso que acaba de suceder, y que el Se\u00f1or nos ha manifestado.<\/p>\n 16 Vinieron, pues, a toda prisa, y hallaron a Mar\u00eda y a Jos\u00e9<\/strong> y al ni\u00f1o reclinado en el pesebre.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n 17 Y vi\u00e9ndole, se certificaron de cuanto se les hab\u00eda dicho de este ni\u00f1o.<\/p>\n 18 Y todos los que supieron el suceso, se maravillaron, igualmente, de lo que los pastores les hab\u00edan contado.<\/p>\n 19 Mar\u00eda conservaba todas estas cosas dentro de s\u00ed, ponder\u00e1ndolas en su coraz\u00f3n.<\/p>\n 20 En fin, los pastores se volvieron, no cesando de alabar y glorificar a Dios por todas las cosas que hab\u00edan o\u00eddo y visto, seg\u00fan se les hab\u00eda anunciado por el \u00e1ngel.<\/p>\n Presentaci\u00f3n de Jes\u00fas en el templo<\/strong><\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n 21 Llegado el d\u00eda octavo en que deb\u00eda ser circuncidado el ni\u00f1o, le fue puesto por nombre Jes\u00fas , nombre que le puso el \u00e1ngel antes que fuese concebido.<\/p>\n 22 Cumplido asimismo el tiempo de la purificaci\u00f3n de la madre, seg\u00fan la ley de Mois\u00e9s, llevaron<\/strong> al ni\u00f1o a Jerusal\u00e9n , para presentarle al Se\u00f1or,<\/p>\n 23 como est\u00e1 escrito en la ley del Se\u00f1or: Todo var\u00f3n que nazca el primero, ser\u00e1 consagrado al Se\u00f1or;<\/p>\n 24 y para presentar la ofrenda de un par de t\u00f3rtolas, o dos palominos, como est\u00e1 ordenado en la ley del Se\u00f1or.<\/p>\n 25 Hab\u00eda a la saz\u00f3n en Jerusal\u00e9n un hombre justo y temeroso de Dios, llamado Sime\u00f3n, el cual esperaba de d\u00eda en d\u00eda la consolaci\u00f3n de Israel o la venida del Mes\u00edas, y el Esp\u00edritu Santo moraba en \u00e9l.<\/p>\n 26 El mismo Esp\u00edritu Santo le hab\u00eda revelado, que no hab\u00eda de morir antes de ver al Cristo o Ungido del Se\u00f1or.<\/p>\n 27 As\u00ed vino inspirado de \u00e9l al templo. Y al entrar con el ni\u00f1o Jes\u00fas sus padres<\/strong> para practicar con \u00e9l lo prescrito por la ley,<\/p>\n 28 tom\u00e1ndole Sime\u00f3n en sus brazos, bendijo a Dios, diciendo:<\/p>\n 29 Ahora, Se\u00f1or, ahora s\u00ed que sacas en paz de este mundo a tu siervo, seg\u00fan tu promesa.<\/p>\n 30 Porque ya mis ojos han visto al Salvador que nos has dado,<\/p>\n 31 al cual tienes destinado para que, expuesto a la vista de todos los pueblos,<\/p>\n 32 sea luz que ilumine a los gentiles y la gloria de tu pueblo de Israel.<\/p>\n 33 Su padre<\/strong> y su madre escuchaban con admiraci\u00f3n las cosas que de \u00e9l se dec\u00edan.<\/p>\n 34 Sime\u00f3n bendijo a ambos<\/strong>, y dijo a Mar\u00eda su madre: Mira, este ni\u00f1o que ves est\u00e1 destinado para la ruina y para resurrecci\u00f3n de muchos en Israel, y para ser el blanco de la contradicci\u00f3n;<\/p>\n 35 lo que ser\u00e1 para ti misma una espada que traspasar\u00e1 tu alma; a fin de que sean descubiertos los pensamientos en los corazones de muchos.<\/p>\n 36 Viv\u00eda entonces una profetisa llamada Ana, hija de Fanuel, de la tribu de Aser que era de edad muy avanzada; y la cual, casada desde muy joven, vivi\u00f3 con su marido siete a\u00f1os.<\/p>\n 37 Y se hab\u00eda mantenido viuda hasta los ochenta y cuatro de su edad, no saliendo del templo, y sirviendo en \u00e9l a Dios d\u00eda y noche con ayunos y oraciones.<\/p>\n 38 Esta, pues, sobreviniendo a la misma hora, alababa igualmente al Se\u00f1or, y hablaba de \u00e9l a todos los que esperaban la redenci\u00f3n de Israel.<\/p>\n El regreso a Nazaret<\/strong><\/p>\n 39 Y Mar\u00eda y Jos\u00e9<\/strong> con el ni\u00f1o Jes\u00fas, cumplidas todas las cosas ordenadas en la ley del Se\u00f1or, regresaron a Galilea a su ciudad de Nazaret.<\/p>\n 40 Entretanto, el ni\u00f1o iba creciendo, y fortaleci\u00e9ndose, lleno de sabidur\u00eda; y la gracia de Dios estaba en \u00e9l.<\/p>\n El ni\u00f1o Jes\u00fas en el templo<\/strong><\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n 41 Iban sus padres<\/strong> todos los a\u00f1os a Jerusal\u00e9n por la fiesta solemne de la Pascua .<\/p>\n 42 Y siendo el ni\u00f1o ya de doce a\u00f1os cumplidos, habiendo subido a Jerusal\u00e9n , seg\u00fan sol\u00edan<\/strong> en aquella solemnidad,<\/p>\n 43 acabados aquellos d\u00edas, cuando ya se volv\u00edan<\/strong>, se qued\u00f3 el ni\u00f1o Jes\u00fas en Jerusal\u00e9n , sin que sus padres lo advirtiesen;<\/p>\n 44 antes bien, persuadidos<\/strong> de que ven\u00eda con algunos de los de su comitiva, anduvieron<\/strong> la jornada entera busc\u00e1ndole<\/strong> entre los parientes y conocidos.<\/p>\n 45 Mas como no le hallasen, retornaron a Jerusal\u00e9n<\/strong> , en su busca.<\/p>\n 46 Y al cabo de tres d\u00edas de haberle perdido, le hallaron en el templo<\/strong>, sentado en medio de los doctores, que ora les escuchaba, ora les preguntaba.<\/p>\n 47 Y cuantos le o\u00edan quedaban pasmados de su sabidur\u00eda y de sus respuestas.<\/p>\n 48 Al verle, pues, sus padres<\/strong> quedaron maravillados; y su madre le dijo: Hijo, \u00bfpor qu\u00e9 te has portado as\u00ed con nosotros? Mira c\u00f3mo tu padre<\/strong> y yo llenos de aflicci\u00f3n te hemos andado buscando.<\/p>\n 49 Y \u00e9l les<\/strong> respondi\u00f3: \u00bfC\u00f3mo es que me busc\u00e1bais? \u00bfNo sab\u00edais que yo debo emplearme en las cosas que miran al servicio de mi Padre?<\/p>\n 50 Mas ellos<\/strong> por entonces no comprendieron<\/strong> el sentido de la respuesta.<\/p>\n 51 En seguida se fue con ellos<\/strong>, y vino a Nazaret, y les estaba sujeto<\/strong>. Y su madre conservaba todas estas cosas en su coraz\u00f3n.<\/p>\n 52 Jes\u00fas entretanto crec\u00eda en sabidur\u00eda, en edad y en gracia delante de Dios, y de los hombres.<\/p>\n CAPITULO III<\/strong><\/p>\n 1 El a\u00f1o d\u00e9cimoquinto del imperio de Tiberio C\u00e9sar, gobernando Poncio Pilatos la Judea, siendo Herodes tetrarca de la Galilea, y su hermano Filipo tetrarca de Iturea y de la provincia de Traconite y Lisanias tetrarca de Abilina;<\/p>\n 2 hall\u00e1ndose sumos sacerdotes An\u00e1s y Caif\u00e1s; el Se\u00f1or hizo entender su palabra a Juan, hijo de Zacar\u00edas, en el desierto;<\/p>\n 3 el cual vino por toda la ribera del Jord\u00e1n, predicando un bautismo de penitencia para la remisi\u00f3n de los pecados, (…) El bautismo de Jes\u00fas<\/strong><\/p>\n 21 En el tiempo en que concurr\u00eda todo el pueblo a recibir el bautismo, habiendo sido tambi\u00e9n Jes\u00fas bautizado, y estando en oraci\u00f3n, (…)<\/p>\n Genealog\u00eda de Jes\u00fas<\/strong><\/p>\n 23 Ten\u00eda Jes\u00fas al comenzar cerca de treinta a\u00f1os<\/strong> (…)” (Sagrada Biblia. Traducci\u00f3n de la Vulgata al castellano. F\u00e9lix Torres Amat. Edici\u00f3n de 1825. Excepto los t\u00edtulos, negrita fuera de texto. Sea la oportunidad de advertir que esta Biblia comenz\u00f3 a ser traducida por el sacerdote jesuita espa\u00f1ol Jos\u00e9 Miguel Petisco, trabajo que llev\u00f3 a cabo hasta su fallecimiento en 1800. Sin embargo, solamente se le empez\u00f3 a dar el cr\u00e9dito en ediciones posteriores a aquellas en las que solamente se le dio al obispo F\u00e9lix Torres Amat).<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n Vemos, pues, c\u00f3mo en la Biblia Jos\u00e9 aparece en escena antes del nacimiento de Jes\u00fas, durante su nacimiento y despu\u00e9s de este, pero solamente hasta el episodio de la p\u00e9rdida del ni\u00f1o en Jerusal\u00e9n durante una peregrinaci\u00f3n – que no es sino pensar en las actuales para concluir lo multitudinarias que eran – y su hallazgo, al tercer d\u00eda de angustiosa b\u00fasqueda, en el templo, lugar donde en esos momentos se encuentra debatiendo con los doctores de la ley.<\/p>\n Despu\u00e9s de este episodio, Jes\u00fas tan solo volver\u00e1 a reaparecer en la Biblia cuando su primo Juan el Bautista – el extraordinario predicador – lo va a bautizar en el r\u00edo Jord\u00e1n, escena b\u00edblica en la que ya no aparece Jos\u00e9.<\/p>\n A partir de su bautizo da comienzo Jes\u00fas a su vida p\u00fablica.<\/p>\n Pues bien: en el momento de su desaparici\u00f3n durante la peregrinaci\u00f3n en Jerusal\u00e9n y su hallazgo en el templo al tercer d\u00eda, Jes\u00fas tiene doce a\u00f1os, mientras que cuando empieza su vida p\u00fablica luego de ser bautizado por Juan en el r\u00edo Jord\u00e1n ya tiene “cerca de treinta”. La pregunta es, entonces: \u00bfqu\u00e9 sucedi\u00f3 con Jos\u00e9 – y, por supuesto, con Jes\u00fas – durante esos dieciocho a\u00f1os?<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n (CONTINUAR\u00c1)<\/p>\n <\/p>\n ILUSTRACIONES<\/strong>:<\/p>\n (1) El sue\u00f1o de Jos\u00e9 (1620 – 1630) – Daniele Crespi. Museo de Historia del Arte de Viena. <\/p>\n \u00d3SCAR HUMBERTO G\u00d3MEZ G\u00d3MEZ<\/strong>: Miembro de N\u00famero de la Academia de Historia de Santander.<\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Desde mucho antes de que Jes\u00fas naciera, los jud\u00edos esperaban la llegada del Mes\u00edas (“el Ungido”) y una de las condiciones que reunir\u00eda quien habr\u00eda de ser ese Mes\u00edas era la de ser descendiente del rey David. … Sigue leyendo ![\"\"](\"https:\/\/oscarhumbertogomez.com\/wp-content\/uploads\/2023\/03\/TOMAS-DE-AQUINO-MURILLO--723x1024.jpeg\")
<\/p>\n
\nLa segunda, para que por Jos\u00e9 se trenzara la genealog\u00eda de Mar\u00eda: pues no era costumbre entre los jud\u00edos establecer la genealog\u00eda a partir de la mujer<\/strong>. (…)”. (AQUINO, Tom\u00e1s de. Comentario al Cuarto Libro de las Sentencias de Pedro Lombardo, p\u00e1g 8. Distinci\u00f3n 30. Cuesti\u00f3n 2. Soluci\u00f3n a la Subcuesti\u00f3n 2. Negrilla fuera de texto).<\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/oscarhumbertogomez.com\/wp-content\/uploads\/2023\/03\/EL-SUENO-DE-SAN-JOSE-PHILIPE-DE-CHAMPAIGNE.jpeg\")
<\/p>\n
\n(…)
\n“Puesto que Jes\u00fas no era el hijo natural de Jos\u00e9, sino el Hijo de Dios, la genealog\u00eda de Jes\u00fas registrada por Lucas ten\u00eda que probar que por nacimiento humano Jes\u00fas era en realidad hijo de David mediante su madre Mar\u00eda<\/strong>“. (NAVARRETE OBANDO, Luis Alberto. \u00bfPertenece Jes\u00fas al linaje de David?, Parte 2. Negrilla fuera de texto).<\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/oscarhumbertogomez.com\/wp-content\/uploads\/2023\/03\/SAN-JOSE-HERMANOS-DUTHOIT-SIGLO-XIX--794x1024.jpeg\")
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<\/p>\n
\n<\/strong>Anuncio del nacimiento de Jes\u00fas<\/strong><\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/oscarhumbertogomez.com\/wp-content\/uploads\/2023\/03\/La-Anunciacion-El-Greco-568x1024.jpeg\")
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<\/p>\n
\n<\/strong>Predicaci\u00f3n de Juan el Bautista<\/strong><\/p>\n
\n(…)<\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/oscarhumbertogomez.com\/wp-content\/uploads\/2023\/03\/BIBLIA-PETISCO-TORRES-AMAT.jpeg\")
<\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/oscarhumbertogomez.com\/wp-content\/uploads\/2023\/03\/SAN-JOSE-WILLIAM-DYCE-693x1024.jpeg\")
<\/p>\n
\n(2) San Jos\u00e9 y Jes\u00fas. La Sagrada Familia. Antoni Gaud\u00ed. Barcelona.
\n(3) Tom\u00e1s de Aquino. 1650. Bartolom\u00e9 Esteban Murillo. Colecci\u00f3n particular. Barcelona.
\n(4) El sue\u00f1o de San Jos\u00e9. Philippe de Chaimpagne (Bruselas, 1602 – Par\u00eds, 1674). Museo Nacional de Bellas Artes de Cuba. La Habana.
\n(5) Jos\u00e9 de Nazaret. Siglo XIX. Hermanos Duthoit. Catedral de Notre Dame. Capilla de San Jos\u00e9. Par\u00eds.
\n(6) Biblia de Gutenberg. Siglo XV. Biblioteca P\u00fablica de Nueva York.
\n(7) Sue\u00f1o de San Jos\u00e9. Siglo XIX. Antonio Ciseri. Colecci\u00f3n Florenz. Oratorio della Madonna delle Grazie. Pisa, Italia.
\n(8) Glorificaci\u00f3n de San Jos\u00e9 (San Jos\u00e9 con el Ni\u00f1o Jes\u00fas). An\u00f3nimo. Siglo XVIII. Museo Nacional de Bellas Artes. Buenos Aires.
\n(9) Portada de la Sagrada Biblia. F\u00e9lix Torres Amat. Ilustrada por Gustavo Dor\u00e9. Barcelona. 1883.
\n(10) Anunciaci\u00f3n. 1597 – 1600. El Greco. Museo de Bellas Artes de Bilbao.
\n(11) La Anunciaci\u00f3n. 1560 (aproximadamente). El Veron\u00e9s. Museu Nacional d’Art de Catalunya. Barcelona.
\n(12) La Anunciaci\u00f3n. 1583. Tintoretto. Scuola Grande di San Rocco. Venecia.
\n(13) La Anunciaci\u00f3n. 1559 – 1564. Tizziano. Iglesia de San Salvador. Venecia.
\n(14) Adoraci\u00f3n de los pastores. 1635 – 1640. Matthias Stom. Palazzo Madama e Casaforte degli Acaja. Tur\u00edn.
\n(15) Presentaci\u00f3n de Cristo en el Templo. 1648 (aproximadamente). Philippe de Champaigne. Museo de Arte Ponce. Ponce, Puerto Rico.
\n(16) Jes\u00fas entre los doctores. 1560 (aproximadamente). El Veron\u00e9s. Museo del Prado. Madrid.
\n(17) Biblia de Petisco – Torres Amat. Madrid. 1941.
\n(18) San Jos\u00e9. 1847. William Dyce. Colecci\u00f3n Castillo de Windsor. Windsor, Inglaterra<\/p>\n