![\"\"](\"https:\/\/oscarhumbertogomez.com\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/Ecce-homo-Antonio_Ciseri-1024x786.jpeg\")
<\/p>\n<\/p>\n
<\/p>\n
\u00bfC\u00f3mo debemos llamarlo: Pilatos o Pilato?<\/p>\n
“Ambas son correctas. En rigor y si tomamos como base el nombre latino, deber\u00eda ser Poncio Pilato, pues la terminaci\u00f3n latina \u2013us pasa como norma general a \u2013o (es decir, de Pilatus pasa a Pilato, como de Tiberius pasa a Tiberio). Sin embargo, en espa\u00f1ol est\u00e1 asentada la forma Pilatos, que toma como base el nombre griego \u03a0\u03cc\u03bd\u03c4\u03b9\u03bf\u03c2 \u03a0\u03b9\u03bb\u03ac\u03c4\u03bf\u03c2 (transliterado P\u00f3ntios Pil\u00e1tos).<\/p>\n
La forma Pilatos est\u00e1 reconocida por las Academias de la Lengua en diversas entradas del Diccionario, en concreto en la expresi\u00f3n andar de Herodes a Pilatos…”. (Fund\u00e9uRAE).<\/p>\n
<\/p>\n
![\"\"](\"https:\/\/oscarhumbertogomez.com\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/JESUCRISTO-ANTE-PILATO-TINTORETTO--706x1024.jpeg\")
<\/p>\n
<\/p>\n
Cuando despuntaba la d\u00e9cada de los a\u00f1os 60, concretamente en el mes de junio de 1961, el Dr. Antonio Frova, arque\u00f3logo italiano, se encontraba al frente de unos trabajos de excavaci\u00f3n en Cesarea Mar\u00edtima. Las excavaciones se llevaban a cabo en el \u00e1rea donde hab\u00eda sido construido un teatro, en virtud de un decreto expedido por Herodes el Grande, entre los a\u00f1os 22 y 10 a. C. Los investigadores encontraron, entonces, un fragmento de una piedra caliza en la que se hallaba una inscripci\u00f3n. Concluyeron que se trataba de una dedicatoria al emperador Tiberio. Dicha dedicatoria la hac\u00eda PONTIVS PILATVS, aunque por el deterioro debido al paso del tiempo solo se conservaba la terminaci\u00f3n de su nombre “NTIVS” seguida de “PILATVS”).<\/p>\n
<\/p>\n
![\"\"](\"https:\/\/oscarhumbertogomez.com\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/Piedra-de-Pilatos-Museo-de-Israel--1024x768.jpeg\")
<\/p>\n
<\/p>\n
![\"\"](\"https:\/\/oscarhumbertogomez.com\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/LA-PIEDRA-DE-PILATO--1024x683.jpeg\")
<\/p>\n
<\/p>\n
Cesarea Mar\u00edtima, ciudad costera, ubicada en el actual estado de Israel, era, seg\u00fan algunas fuentes, la capital de la provincia romana de Judea precisamente en los a\u00f1os en que era gobernador de esta Poncio Pilatos (a\u00f1os 26-36 d.C.).<\/p>\n
<\/p>\n
![\"\"](\"https:\/\/oscarhumbertogomez.com\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/CESAREA-MARITIMA-DEREXER-1024x680.jpeg\")
<\/p>\n
<\/p>\n
El hallazgo arqueol\u00f3gico – que pas\u00f3 a denominarse “La piedra de Pilatos” – tiene 82 cm de altura por 65 cm de ancho.<\/p>\n
Como ya se anot\u00f3, no todo el texto de la inscripci\u00f3n est\u00e1 completo; solamente se lee:<\/p>\n
“S TIBERI\u00c9VM
\nNTIVS PILATVS
\nECTVS IDUA E
\nE”<\/p>\n
La piedra original se conserva en el Museo de Israel.<\/p>\n
Aunque, de acuerdo con algunas fuentes, desde el a\u00f1o 6 a.C. Cesarea Mar\u00edtima hab\u00eda sustituido a Jerusal\u00e9n como la capital administrativa de la provincia de Judea, todas coinciden en que Jerusal\u00e9n segu\u00eda siendo la principal ciudad jud\u00eda de toda la provincia. Ello significa que Pilatos no ten\u00eda en Jerusal\u00e9n su sede permanente, sino en Cesarea Mar\u00edtima, por lo cual es claro que fue su presencia circunstancial en Jerusal\u00e9n en los d\u00edas previos a la Pascua Jud\u00eda lo que le permiti\u00f3 inmortalizarse en la Historia.<\/p>\n
<\/p>\n
![\"\"](\"https:\/\/oscarhumbertogomez.com\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/CESAREA-MARITIMA-.jpeg\")
<\/p>\n
<\/p>\n
Acerca de este funcionario romano habr\u00e1n de escribir el historiador jud\u00edo Josefo (37 d.C. aprox. – 100 d.C. aprox.), el fil\u00f3sofo jud\u00edo Fil\u00f3n de Alejandr\u00eda (25 a.C. aprox. – 45 d.C. aprox.) y el historiador romano T\u00e1cito (55 d.C. aprox. – 120 d.C.). A lo largo del tiempo se har\u00e1n diversas conjeturas sobre su personalidad e incluso acerca de cu\u00e1l era su verdadero cargo oficial y, por supuesto, respecto de su muerte, conjeturas que, en buena parte, tendr\u00e1n su origen en los llamados evangelios ap\u00f3crifos. A aquellas y a estos nos referiremos m\u00e1s adelante. Lo cierto es que, en todo caso, quien quiera tratar de reconstruir la vida de este personaje tendr\u00e1 que partir necesariamente del papel protag\u00f3nico que aparece desempe\u00f1ando dentro de los evangelios can\u00f3nicos.<\/p>\n
<\/p>\n
![\"\"](\"https:\/\/oscarhumbertogomez.com\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/CRISTO-ANTE-PILATOS-CORRADO-GIAQUINTO--723x1024.jpeg\")
<\/p>\n
<\/p>\n
Comencemos, pues, por lo que acerca de \u00e9l narr\u00f3 Josefo:<\/p>\n
<\/p>\n
![\"\"](\"https:\/\/oscarhumbertogomez.com\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/JOSEFO--1024x576.jpeg\")
<\/p>\n
<\/p>\n
“Cuando Pilato fue enviado por Tiberio como procurador de Judea, llev\u00f3 de noche a escondidas a Jerusal\u00e9n las efigies de C\u00e9sar, que se conocen por el nombre de estandartes. Este hecho produjo al d\u00eda siguiente un gran tumulto entre los jud\u00edos. Cuando lo vieron los que se encontraban all\u00ed, se quedaron at\u00f3nitos porque hab\u00edan sido profanadas sus leyes, que proh\u00edben la presencia de estatuas en la ciudad. Adem\u00e1s, un gran n\u00famero de gente del campo acudi\u00f3 tambi\u00e9n all\u00ed ante la indignaci\u00f3n que esta situaci\u00f3n hab\u00eda provocado entre los habitantes de la ciudad. Se dirigieron a Cesarea y pidieron a Pilato que sacara de Jerusal\u00e9n los estandartes y que observara las leyes tradicionales jud\u00edas. Pero como Pilato se neg\u00f3 a ello, los jud\u00edos se tendieron en el suelo, boca abajo, alrededor de su casa y se quedaron all\u00ed sin moverse durante cinco d\u00edas y sus correspondientes noches.<\/p>\n
Al d\u00eda siguiente Pilato tom\u00f3 asiento en la tribuna del gran estadio y convoc\u00f3 al pueblo como si realmente desease darles una respuesta. Entonces hizo a los soldados la se\u00f1al acordada para que rodearan con sus armas a los jud\u00edos. \u00c9stos se quedaron estupefactos al ver inesperadamente la tropa romana formada en tres filas a su alrededor. Mientras, Pilato les dijo que les degollar\u00eda, si no aceptaban las im\u00e1genes de C\u00e9sar y dio a los soldados la se\u00f1al de desenvainar sus espadas. Pero los jud\u00edos, como si se hubiesen puesto de acuerdo, se echaron al suelo todos a la vez con el cuello inclinado y dijeron a gritos que estaban dispuestos a morir antes que no cumplir sus leyes. Pilato, que se qued\u00f3 totalmente maravillado de aquella religiosidad tan desmedida, mand\u00f3 retirar enseguida los estandartes de Jerusal\u00e9n”. (Flavio Josefo. La Guerra de los Jud\u00edos. L. II, 169-174).<\/p>\n
<\/p>\n
![\"\"](\"https:\/\/oscarhumbertogomez.com\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/JESUS-ANTE-PILATO-MOSAICO-BIZANTINO-EN-LA-IGLESIA-DE-SAN-APOLINAR-NUEVO.-RAVENA-ITALIA.jpeg\")
<\/p>\n
<\/p>\n
Leamos ahora lo que acerca de \u00e9l relat\u00f3 Fil\u00f3n de Alejandr\u00eda:<\/p>\n
<\/p>\n
![\"\"](\"https:\/\/oscarhumbertogomez.com\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/FILON-DE-ALEJANDRIA-844x1024.jpeg\")
<\/p>\n
<\/p>\n
“Uno de sus lugartenientes (del emperador Tiberio) fue Pilato, a quien se design\u00f3 para gobernador de Judea. Este, no tanto por honrar a Tiberio cuanto por apesadumbrar a la multitud, dedic\u00f3 en los palacios de Herodes, dentro de la ciudad santa, unos escudos chapados en oro, que no llevaban dibujo alguno ni ninguna otra cosa de las prohibidas por nuestras leyes, excepto cierta lamentable inscripci\u00f3n que expresaba dos cosas: el nombre del autor de la dedicatoria y el de aquel a quien estaba dedicada.<\/p>\n
Pero, cuando la multitud tuvo noticias del asunto, el que ya hab\u00eda cobrado estado p\u00fablico, llevando a su frente a los cuatro hijos del rey, que no eran ni en dignidad ni en fortuna inferiores a reyes; a sus restantes descendientes y a las personas de autoridad entre ellos, rogaron a Pilato que rectificase la violaci\u00f3n de las tradiciones que supon\u00edan esos escudos; y que no innovase en las ancestrales costumbres, conservadas sin alteraci\u00f3n por reyes y emperadores durante todas las precedentes edades.<\/p>\n
Habi\u00e9ndose opuesto \u00e9l firmemente, pues era inflexible por naturaleza y de una terca arrogancia, grit\u00e1ronle ellos: “No provoques una sedici\u00f3n, no des lugar a una guerra, no destruyas la paz. No redunda en honra del emperador el deshonrar antiguas leyes. No tomes a Tiberio como pretexto para ultrajar a nuestra naci\u00f3n, que \u00e9l no desea anular ninguna de nuestras costumbres. Si sostienes lo contrario, muestra una orden suya, una carta o algo an\u00e1logo, para que cesemos de importunarte y elijamos delegados que eleven nuestra petici\u00f3n a nuestro soberano”.<\/p>\n
Esto \u00faltimo lo exasper\u00f3 de un modo especial, pues tem\u00eda que, si la embajada se concretaba, expondr\u00edan tambi\u00e9n el resto de su conducta en el gobierno, describiendo su venalidad, sus insolencias, sus pillajes, sus ultrajes, sus atropellos, sus constantes ejecuciones sin juicio previo, su incesante y penos\u00edsima crueldad.<\/p>\n
Siendo, pues, hombre rencoroso y col\u00e9rico, se encontraba en dif\u00edcil situaci\u00f3n, pues ni se atrev\u00eda a anular lo que hab\u00eda sido dedicado, ni quer\u00eda hacer cosa alguna que redundase en placer de sus gobernados, pero, al mismo tiempo, no ignoraba cuan r\u00edgido era Tiberio en estas cuestiones. Viendo esto, los dignatarios de los jud\u00edos, comprendiendo que estaba arrepentido por el hecho pero que no quer\u00eda dar muestras de ello, escribieron a Tiberio una carta con muy vehementes s\u00faplicas.<\/p>\n
Cuando \u00e9ste la hubo le\u00eddo, \u00a1vaya cosas que dijo sobre Pilato, vaya amenazas que profiri\u00f3 contra \u00e9l! Hasta qu\u00e9 grado se puso furioso, aunque no era hombre de irritarse f\u00e1cilmente, no hay por qu\u00e9 referirlo, pues los hechos hablan por s\u00ed solos.<\/p>\n
En efecto, enseguida, sin aplazarlo para el d\u00eda siguiente, le escribi\u00f3 una carta en la que lo censuraba duramente innumerables veces por la osad\u00eda de violar lo establecido, y mand\u00e1bale descolgar los escudos inmediatamente y transportarlos desde la ciudad principal a Cesarea, la situada sobre el mar, llamada Augusta en memoria de su abuelo, para que fueran colocados en el templo de Augusto; cosa que se hizo. De ese modo se salvaguardaron ambas cosas: el honor debido al emperador y la norma seguida desde antiguo con respecto a nuestra ciudad”. (Fil\u00f3n de Alejandr\u00eda. Sobre la embajada ante Cayo (De legatione ad Gaium). XXXVIII, 299-305).<\/p>\n
<\/p>\n
![\"\"](\"https:\/\/oscarhumbertogomez.com\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/PILATOS-SE-LAVA-LAS-MANOS-NICOLAS-MAES.jpeg\")
<\/p>\n
<\/p>\n
En tercer lugar, leamos la tangencial menci\u00f3n que de \u00e9l hace T\u00e1cito:<\/p>\n
<\/p>\n
![\"\"](\"https:\/\/oscarhumbertogomez.com\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/TACITO--701x1024.jpeg\"){kind=spacer}
<\/p>\n
<\/p>\n
“En consecuencia, para deshacerse de los rumores, Ner\u00f3n culp\u00f3 e infligi\u00f3 las torturas m\u00e1s exquisitas (sic) a una clase odiada por sus abominaciones, quienes eran llamados cristianos por el populacho. Cristo, de quien el nombre tuvo su origen, sufri\u00f3 la pena m\u00e1xima durante el reinado de Tiberio a manos de uno de nuestros procuradores, Poncio Pilato, y la muy maliciosa superstici\u00f3n, de este modo sofocada por el momento, de nuevo estall\u00f3 no solamente en Judea, la primera fuente del mal, sino incluso en Roma, donde todas las cosas espantosas y vergonzosas de todas partes del mundo confluyen y se popularizan. En consecuencia, el arresto se hizo en primer lugar a quienes se declararon culpables; a continuaci\u00f3n, por su informaci\u00f3n, una inmensa multitud fue condenada, no tanto por el delito de incendio de la ciudad como por su odio contra el g\u00e9nero humano”. (T\u00e1cito. Anales. 15.44. Traducci\u00f3n del lat\u00edn por Alfred John Church y William Jackson Brodribb, 1876).<\/p>\n
<\/p>\n
![\"\"](\"https:\/\/oscarhumbertogomez.com\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/CRISTO-DEJANDO-EL-PRETORIO-GUSTAVO-DORE--1024x705.jpeg\")
<\/p>\n
<\/p>\n
Pues bien: Poncio Pilatos no hubiera pasado de ser un bur\u00f3crata m\u00e1s del vasto imperio romano, apenas un subalterno m\u00e1s del emperador Tiberio – a quien evidentemente adulaba, bien haciendo poner estandartes con su imagen en sitios p\u00fablicos de Jerusal\u00e9n o bien dedic\u00e1ndole una obra civil en Cesarea Mar\u00edtima -; en fin, no hubiera llegado a ser m\u00e1s que aquel personaje de quien, como veremos, se hallan narradas algunas actuaciones oficiales que merecieron no precisamente aplausos, de no haber sido porque encontr\u00e1ndose en Jerusal\u00e9n en los d\u00edas previos a la Pascua le llevaron a su presencia un reo al que acababan de arrestar y enjuiciar las autoridades jud\u00edas en el Sanedr\u00edn y, ante la imposibilidad jur\u00eddica de aplicarle ellas mismas la pena capital, solamente hab\u00edan encontrado como \u00fanica salida la de que fuese \u00e9l quien decidiera su suerte.<\/p>\n
<\/p>\n
![\"\"](\"https:\/\/oscarhumbertogomez.com\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/fullsizeoutput_203c-473x1024.jpeg\")
<\/p>\n
<\/p>\n
Pilatos irrumpe, pues, en el escenario hist\u00f3rico justamente cuando le llevan hasta el Pretorio – su residencia oficial en Jerusal\u00e9n – a aquel prisionero del que evidentemente ha o\u00eddo hablar, pero a quien no ha visto jam\u00e1s en persona.<\/p>\n
<\/p>\n
(CONTINUAR\u00c1)<\/p>\n
<\/p>\n
ILUSTRACIONES:<\/p>\n
(1) Ecce Homo. 1862. Antonio Cisere. Museo de Arte de Lugano. Lugano, Suiza.
\n(2) Jesucristo ante Pilato. 1566-1567. Tintoretto. Scuola Grande di San Rocco. Venecia, Italia.
\n(3) Piedra de Pilatos. Cesarea Mar\u00edtima. Israel.
\n(4) Piedra de Pilatos. Museo de Israel. Jerusal\u00e9n.
\n(5) Cesarea Mar\u00edtima. Ruinas. Fotograf\u00eda de Der Hexer.
\n(6) Cesarea Mar\u00edtima. Acueducto. Fotograf\u00eda de Mat\u00edas Callone.
\n(7) Cristo ante Pilatos. Corrado Giaquinto. 1754 aprox. Museo Nacional del Prado. Madrid.
\n(8) Josefo. Ilustraci\u00f3n de la traducci\u00f3n de la obra de Flavius Josephus por William Winston. 1817. (la ilustraci\u00f3n original es en blanco y negro. El retrato del historiador es ficticio).
\n(9) Pilatos se lava las manos. Mosaico bizantino. Bas\u00edlica de San Apolinar el Nuevo. Ravena, Italia.
\n(10) Fil\u00f3n de Alejandr\u00eda. Andr\u00e9 Thevet. 1584.
\n(11) Pilato se lava las manos. Nicolas Maes. Museum of Fine Arts. Budapest, Hungr\u00eda.
\n(12) Cornelius Tacitus. 1829. Drawing by Brooke, engraved by S. Freeman.
\n(13) Cristo bajando del Pretorio. 1867-1872. Gustavo Dor\u00e9. Strasbourg Museum of Modern and Contemporary Art. Estrasburgo, Francia.
\n(14) El actor santandereano Walter Ardila como Poncio Pilatos en el drama “Jes\u00fas de Nazaret”. Grupo de Teatro Experimental de Nueva Jersey. Presentaci\u00f3n en Las Vegas (USA). Semana Santa de 2002.<\/p>\n
<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
\u00bfC\u00f3mo debemos llamarlo: Pilatos o Pilato? “Ambas son correctas. En rigor y si tomamos como base el nombre latino, deber\u00eda ser Poncio Pilato, pues la terminaci\u00f3n latina \u2013us pasa como norma general a \u2013o (es decir, de Pilatus pasa … Sigue leyendo