![\"\"](\"https:\/\/oscarhumbertogomez.com\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/Ecce-homo-Antonio_Ciseri-1024x786.jpeg\")
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Tal y como se observ\u00f3 en el cap\u00edtulo primero de esta serie, concretamente en el texto del historiador Josefo, cuando se present\u00f3 el problema con los estandartes que Pilatos hizo poner en Jerusal\u00e9n, los jud\u00edos se dirigieron a Cesarea en busca suya y fue all\u00ed, en Cesarea, donde el gobernante de la provincia los atendi\u00f3 y donde se desarrollaron los hechos. Es claro, pues, que Pilatos no gobernaba a Judea desde Jerusal\u00e9n, sino que ten\u00eda su sede de gobierno en Cesarea. Esta ciudad costera era conocida como Cesarea del Mar o Cesarea Mar\u00edtima.<\/p>\n
Ver\u00e1n ahora que para cuando Jes\u00fas es arrestado por las autoridades jud\u00edas, Pilatos se encuentra en Jerusal\u00e9n, que se aproxima la Pascua Jud\u00eda, que la sede de Pilatos en Jerusal\u00e9n era el Pretorio, que el gobernante de Judea viajaba de Cesarea a Jerusal\u00e9n con su esposa, pero, algo muy importante: podr\u00e1n tambi\u00e9n percatarse de que ya hab\u00eda o\u00eddo hablar de Jes\u00fas.<\/p>\n
En efecto, conforme lo ver\u00e1n, es evidente que todos los cuatro evangelistas coinciden en que Pilatos de una vez le pregunta al prisionero si \u00e9l \u201ces el rey de los jud\u00edos\u201d.<\/p>\n
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N\u00f3tese tambi\u00e9n que cuando es llevado al Pretorio, ya Jes\u00fas ha sido condenado a muerte en el Sanedr\u00edn por las autoridades jud\u00edas y que si estas acuden a la autoridad romana es tan solo porque no est\u00e1n autorizadas para ejecutar a nadie.<\/p>\n
Obs\u00e9rvese igualmente que para Pilatos es perfectamente claro que Jes\u00fas no ha hecho nada que lo haga merecedor de la pena capital y as\u00ed se lo hace saber claramente a las autoridades jud\u00edas. Pilatos llega, incluso, a anunciar que va a dejar libre al prisionero. Las autoridades jud\u00edas, entonces, habilidosamente convierten un problema religioso y pol\u00edtico interno de Judea en un asunto pol\u00edtico del inter\u00e9s de Roma y es cuando pasan al argumento de que al decir Jes\u00fas que era el rey de los jud\u00edos se est\u00e1 poniendo, ya no en contra de su Dios – que no es el de Pilatos, por supuesto – sino nada m\u00e1s ni nada menos que del C\u00e9sar, el representante m\u00e1ximo del Imperio Romano y, por consiguiente, es claro que alguien que se ha proclamado, o ha aceptado que se le proclame, rey de un pueblo sometido bajo su autoridad necesariamente se ha puesto en contra suya. A Pilatos le recuerdan, entonces, su deber de lealtad para con Tiberio.<\/p>\n
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Hay un personaje que tiene una figuraci\u00f3n muy peque\u00f1a en los relatos que a continuaci\u00f3n leer\u00e1n – de hecho, solamente aparece en uno de ellos -, pero que resulta muy importante en lo que est\u00e1 sucediendo en el Pretorio y es la esposa de Poncio Pilatos. En el texto b\u00edblico no se da su nombre, pero, como veremos en posterior entrada de esta serie, a \u00e9l se llegar\u00e1 por otras v\u00edas. Esta mujer, la esposa de Pilatos, interviene ante su marido pidi\u00e9ndole que no se mezcle en el asunto y aduce como argumento el de que “son muchas las congojas que hoy he padecido en sue\u00f1os por su causa”.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 so\u00f1\u00f3 la mujer de Pilatos? No aparece explicado. De hecho, su intervenci\u00f3n la lleva a cabo por interpuesta persona y seguramente debido a ello su mensaje es breve y concreto. Llama la atenci\u00f3n, en todo caso, el hecho de que define al prisionero como un hombre “justo\u201d. Esto indica que tambi\u00e9n ella, al igual que su esposo, ya ha o\u00eddo hablar de Jes\u00fas y tiene de \u00e9l un alto concepto.<\/p>\n
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Se observa tambi\u00e9n que a Pilatos lo exaspera el hecho de que el prisionero no se defienda, ni le responda, como si no entendiera la grav\u00edsima situaci\u00f3n en la que se encuentra.<\/p>\n
Tambi\u00e9n es elocuente que Pilatos trata de quitarse de encima el enorme problema que los jud\u00edos han puesto sobre sus hombros. Por ello, remite al preso a Herodes – quien se encuentra, igual que \u00e9l, en Jerusal\u00e9n – so pretexto de que se trata de un galileo y hasta convoca a un improvisado plebiscito cuyo resultado es adverso a Jes\u00fas.<\/p>\n
Hay un momento de especial significaci\u00f3n cuando Pilatos le pregunta a Jes\u00fas “qu\u00e9 es la verdad”. Tanto la pregunta como la ausencia de respuesta por parte de Jes\u00fas han sido objeto de diversas interpretaciones.<\/p>\n
En fin, vamos a los hechos que en apenas unos cuantos d\u00edas cambiar\u00e1n para siempre la Historia, narrados en los cuatro evangelios can\u00f3nicos:<\/p>\n
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“1 Venida la ma\u00f1ana, todos los pr\u00edncipes de los sacerdotes y los ancianos del pueblo tuvieron consejo contra Jes\u00fas para hacerle morir<\/strong>.<\/p>\n 2 Y declar\u00e1ndole reo de muerte<\/strong>, le condujeron atado y entregaron al presidente o gobernador, Poncio Pilato<\/strong>.<\/p>\n (…)<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n 11 Fue, pues, Jes\u00fas presentado ante el presidente, y el gobernador le interrog\u00f3 diciendo: \u00bfEres t\u00fa el rey de los jud\u00edos?<\/strong> Le respondi\u00f3 Jes\u00fas: T\u00fa lo dices.<\/p>\n 12 Y por m\u00e1s que le acusaban los pr\u00edncipes de los sacerdotes y los ancianos, nada respondi\u00f3.<\/p>\n 13 Por lo que Pilato le dijo: \u00bfNo oyes de cu\u00e1ntas cosas te acusan?<\/strong><\/p>\n 14 Pero \u00e9l a nada contest\u00f3 de cuanto le dijo; de manera que el gobernador qued\u00f3 en extremo maravillado<\/strong>.<\/p>\n 15 Acostumbraba el gobernador conceder por raz\u00f3n de la fiesta de la Pascua, la libertad de un reo, a elecci\u00f3n del pueblo<\/strong>.<\/p>\n 16 Y teniendo a la saz\u00f3n en la c\u00e1rcel a uno muy famoso, llamado Barrab\u00e1s<\/strong>,<\/p>\n 17 pregunt\u00f3 Pilato a los que hab\u00edan concurrido: \u00bfA qui\u00e9n quer\u00e9is que os suelte, a Barrab\u00e1s, o a Jes\u00fas, que es llamado el Cristo, o Mes\u00edas?<\/strong>,<\/p>\n 18 porque sab\u00eda bien que se lo hab\u00edan entregado los pr\u00edncipes de los sacerdotes por envidia<\/strong>.<\/p>\n 19 Y estando \u00e9l sentado en su tribunal, le envi\u00f3 a decir su mujer: No te mezcles en las cosas de ese justo, porque son muchas las congojas que hoy he padecido en sue\u00f1os por su causa<\/strong>.<\/p>\n 20 Entretanto, los pr\u00edncipes de los sacerdotes y los ancianos indujeron al pueblo a que pidiese la libertad de Barrab\u00e1s y la muerte de Jes\u00fas.<\/p>\n 21 As\u00ed es que pregunt\u00e1ndoles el gobernador otra vez, y diciendo: \u00bfA qui\u00e9n de los dos quer\u00e9is que os suelte?<\/strong>, respondieron ellos: A Barrab\u00e1s.<\/p>\n 22 Les replic\u00f3 Pilato: Pues \u00bfqu\u00e9 he de hacer de Jes\u00fas, llamado el Cristo?<\/strong><\/p>\n 23 Dijeron todos: \u00a1Sea crucificado! Y el gobernador: Pero \u00bfqu\u00e9 mal ha hecho?<\/strong> Mas ellos comenzaron a gritar m\u00e1s, diciendo: \u00a1Sea crucificado!<\/p>\n 24 Con lo que viendo Pilato que nada adelantaba, antes bien, que cada vez crec\u00eda el tumulto, mandando traer agua, se lav\u00f3 las manos a la vista del pueblo, diciendo: Inocente soy yo de la sangre de este justo, all\u00e1 os lo ve\u00e1is vosotros<\/strong>.<\/p>\n 25 A lo cual respondiendo todo el pueblo, dijo: Recaiga su sangre sobre nosotros y sobre nuestros hijos.<\/p>\n 26 Entonces les solt\u00f3 a Barrab\u00e1s; y a Jes\u00fas, despu\u00e9s de haberlo hecho azotar, lo entreg\u00f3 en sus manos para que fuese crucificado<\/strong>“. (Mateo, 27:1-2; 27:11-26. Sagrada Biblia. Traducci\u00f3n de la Vulgata al castellano. F\u00e9lix Torres Amat. Edici\u00f3n de 1825. Negrita fuera de texto. Sea la oportunidad de advertir que esta Biblia comenz\u00f3 a ser traducida por el sacerdote jesuita espa\u00f1ol Jos\u00e9 Miguel Petisco, trabajo que llev\u00f3 a cabo hasta su fallecimiento en 1800. Sin embargo, solamente se le empez\u00f3 a dar el cr\u00e9dito en ediciones posteriores a aquellas en las que solamente se le dio al obispo F\u00e9lix Torres Amat).<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n “1 Y luego que amaneci\u00f3, habi\u00e9ndose juntado para deliberar los sumos sacerdotes, con los ancianos y los escribas, y todo el consejo o Sanedr\u00edn, ataron a Jes\u00fas, y le condujeron y entregaron a Pilatos<\/strong>.<\/p>\n 2 Pilatos le pregunt\u00f3: \u00bfEres t\u00fa el rey de los jud\u00edos?<\/strong> A que Jes\u00fas respondiendo, le dijo: T\u00fa lo dices.<\/p>\n 3 Y como los pr\u00edncipes de los sacerdotes lo acusaban con muchos puntos,<\/p>\n 4 Pilatos volvi\u00f3 nuevamente a interrogarlo, diciendo: \u00bfNo respondes nada?, mira de cu\u00e1ntas cosas te acusan<\/strong>.<\/p>\n 5 Jes\u00fas nada m\u00e1s contest\u00f3, de modo que Pilatos estaba todo maravillado<\/strong>.<\/p>\n 6 Sol\u00eda \u00e9l, por raz\u00f3n de la fiesta de Pascua, concederles la libertad de uno de los presos, cualquiera que el pueblo pidiese<\/strong>.<\/p>\n 7 Entre \u00e9stos hab\u00eda uno llamado Barrab\u00e1s, el cual estaba preso con otros sediciosos, por haber en cierto mot\u00edn cometido un homicidio.<\/p>\n 8 Pues como el pueblo acudiese a esta saz\u00f3n a pedirle el indulto que siempre les otorgaba<\/strong>,<\/p>\n 9 Pilatos les respondi\u00f3, diciendo: \u00bfQuer\u00e9is que os suelte al rey de los jud\u00edos?<\/strong><\/p>\n 10 Porque sab\u00eda que los pr\u00edncipes de los sacerdotes se lo hab\u00edan entregado por envidia<\/strong>.<\/p>\n 11 Mas los sacerdotes instigaron al pueblo a que pidiese m\u00e1s bien la libertad de Barrab\u00e1s.<\/p>\n 12 Pilatos de nuevo les habl\u00f3, y les dijo: \u00bfPues qu\u00e9 quer\u00e9is que haga del rey de los jud\u00edos?<\/strong><\/p>\n 13 Y ellos volvieron a gritar: \u00a1Crucif\u00edcalo!<\/p>\n 14 Y les dec\u00eda: \u00bfPues qu\u00e9 mal es el que ha hecho?<\/strong> Mas ellos gritaban con mayor fuerza: \u00a1Crucif\u00edcalo!<\/p>\n 15 Al fin Pilatos, deseando contentar al pueblo, les solt\u00f3 a Barrab\u00e1s; y a Jes\u00fas, despu\u00e9s de haberlo hecho azotar, se lo entreg\u00f3 para que fuese crucificado<\/strong>“. (Marcos, 15:1-15, ob. cit. Negrilla fuera de texto).<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n “1 Y levant\u00e1ndose todo aquel congreso, le llevaron a Pilatos<\/strong>.<\/p>\n 2 Y comenzaron a acusarlo, diciendo: A \u00e9ste le hemos hallado pervirtiendo a nuestra naci\u00f3n, y prohibiendo pagar los tributos a C\u00e9sar, y diciendo que \u00e9l es el Cristo o el ungido rey de Israel.<\/p>\n 3 Pilatos, pues, le interrog\u00f3, diciendo: \u00bfEres t\u00fa el rey de los jud\u00edos?<\/strong> A lo cual respondi\u00f3 Jes\u00fas: As\u00ed es como t\u00fa dices.<\/p>\n 4 Pilatos dijo a los pr\u00edncipes de los sacerdotes y al pueblo: Yo no hallo delito alguno en este hombre<\/strong>.<\/p>\n 5 Pero ellos insist\u00edan m\u00e1s y m\u00e1s, diciendo: Tiene alborotado al pueblo con la doctrina que va sembrando por toda la Judea, desde la Galilea, donde comenz\u00f3, hasta aqu\u00ed.<\/p>\n 6 Pilatos oyendo Galilea, pregunt\u00f3 si aquel hombre era galileo<\/strong>.<\/p>\n 7 Y cuando entendi\u00f3 que era de la jurisdicci\u00f3n de Herodes, lo remiti\u00f3 al mismo Herodes, que en aquellos d\u00edas se hallaba tambi\u00e9n en Jerusal\u00e9n<\/strong>.<\/p>\n 8 Herodes se alegr\u00f3 sobremanera de ver a Jes\u00fas; porque hac\u00eda mucho tiempo que deseaba verlo, por las muchas cosas que hab\u00eda o\u00eddo de \u00e9l, y con esta ocasi\u00f3n esperaba verlo hacer alg\u00fan milagro.<\/p>\n 9 Le hizo, pues, muchas preguntas, pero \u00e9l no le respondi\u00f3 palabra.<\/p>\n 10 Entretanto los pr\u00edncipes de los sacerdotes y los escribas persist\u00edan obstinadamente en acusarle.<\/p>\n 11 Mas Herodes<\/strong> con todos los de su s\u00e9quito le despreci\u00f3; y para burlarse de \u00e9l, le hizo vestir de una ropa blanca, y le volvi\u00f3 a enviar a Pilatos<\/strong>.<\/p>\n 12 Con lo cual se hicieron amigos aquel mismo d\u00eda Herodes y Pilatos, que antes estaban entre s\u00ed enemistados<\/strong>.<\/p>\n 13 Habiendo, pues, Pilatos, convocando a los pr\u00edncipes de los sacerdotes, a los magistrados y al pueblo<\/strong>,<\/p>\n 14 les dijo: Vosotros me hab\u00e9is presentado este hombre como alborotador del pueblo, y he aqu\u00ed que habi\u00e9ndole yo interrogado en presencia vuestra, ning\u00fan delito he hallado en \u00e9l, de los que le acus\u00e1is<\/strong>.<\/p>\n 15 Pero tampoco Herodes; puesto que lo remit\u00ed a \u00e9l, y por el hecho se ve que no le juzg\u00f3 digno de muerte<\/strong>.<\/p>\n 16 Por tanto, despu\u00e9s de castigado le dejar\u00e9 libre<\/strong>.<\/p>\n 17 Ten\u00eda Pilatos que dar libertad a un reo cuando llegaba la celebridad de la fiesta de la Pascua<\/strong>.<\/p>\n 18 Y todo el pueblo a una voz clam\u00f3, diciendo: Qu\u00edtale a \u00e9ste la vida, y su\u00e9ltanos a Barrab\u00e1s<\/strong>,<\/p>\n 19 el cual por una sedici\u00f3n levantada en la ciudad y por un homicidio, hab\u00eda sido puesto en la c\u00e1rcel.<\/p>\n 20 Les habl\u00f3 nuevamente Pilatos, con deseo de libertar a Jes\u00fas<\/strong>.<\/p>\n 21 Pero ellos se pusieron a gritar, diciendo: \u00a1Crucif\u00edcale, crucif\u00edcale!<\/p>\n 22 El, no obstante, por tercera vez les dijo: Pues \u00bfqu\u00e9 mal ha hecho \u00e9ste? Yo no hallo en \u00e9l delito alguno de muerte; as\u00ed que, despu\u00e9s de castigarle, le dar\u00e9 por libre<\/strong>.<\/p>\n 23 Mas ellos insist\u00edan con grandes clamores pidiendo que fuese crucificado, y se aumentaba la griter\u00eda.<\/p>\n 24 Al fin Pilatos se resolvi\u00f3 a otorgar su demanda<\/strong>.<\/p>\n 25 En consecuencia dio libertad, como ellos ped\u00edan, al que por causa de homicidio y sedici\u00f3n hab\u00eda sido encarcelado; y a Jes\u00fas le abandon\u00f3 al arbitrio de ellos<\/strong>“. (Lucas, 23:1-25, ob. cit. Negrita fuera de texto).<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n “28 Llevaron despu\u00e9s a Jes\u00fas desde casa de Caif\u00e1s al pretorio<\/strong>. Era muy de ma\u00f1ana; y ellos no entraron al pretorio<\/strong>, por no contaminarse, a fin de poder comer de las v\u00edctimas de la Pascua.<\/p>\n 29 Por eso Pilatos sali\u00f3 afuera, y les dijo: \u00bfQu\u00e9 acusaci\u00f3n tra\u00e9is contra este hombre?<\/strong><\/p>\n 30 Respondieron, y le dijeron: Si \u00e9ste no fuera malhechor, no le hubi\u00e9ramos puesto en tus manos.<\/p>\n 31 Les replic\u00f3 Pilatos: Pues tomadle vosotros, y juzgadle seg\u00fan vuestra ley<\/strong>. Los jud\u00edos le dijeron: A nosotros no nos es permitido matar a nadie; esa potestad es tuya<\/strong>;<\/p>\n (…)<\/p>\n 33 O\u00eddo esto, Pilatos entr\u00f3 de nuevo en el pretorio, y llam\u00f3 a Jes\u00fas, y le pregunt\u00f3: \u00bfEres t\u00fa el rey de los jud\u00edos?<\/strong><\/p>\n 34 Respondi\u00f3 Jes\u00fas : \u00bfDices t\u00fa eso de ti mismo, o te lo han dicho de m\u00ed otros?<\/p>\n 35 Replic\u00f3 Pilatos: \u00bfQu\u00e9, acaso soy yo jud\u00edo? Tu naci\u00f3n y los sacerdotes te han entregado a m\u00ed: \u00bfqu\u00e9 has hecho t\u00fa?<\/strong><\/p>\n 36 Respondi\u00f3 Jes\u00fas: Mi reino no es de este mundo. Si de este mundo fuera mi reino, claro est\u00e1 que mis gentes me habr\u00edan defendido para que no cayese en manos de los jud\u00edos; mas mi reino no es de ac\u00e1.<\/p>\n 37 Le replic\u00f3 Pilatos: \u00bfConque t\u00fa eres rey?<\/strong> Respondi\u00f3 Jes\u00fas: As\u00ed es como dices: yo soy rey. Yo para esto nac\u00ed, y para esto vine al mundo, para dar testimonio de la verdad; todo aquel que pertenece a la verdad, escucha mi voz.<\/p>\n 38 Le dijo Pilatos: \u00bfQu\u00e9 es la verdad? \u00bfDe qu\u00e9 verdad hablas?<\/strong> Y dicho esto, sali\u00f3 por segunda vez a los jud\u00edos, y les dijo: Yo ning\u00fan delito hallo en este hombre<\/strong>;<\/p>\n 39 mas ya que ten\u00e9is la costumbre de que os suelte un reo por la Pascua, \u00bfquer\u00e9is que os ponga en libertad al rey de los jud\u00edos?<\/strong><\/p>\n 40 Entonces todos volvieron a gritar: No a \u00e9se, sino a Barrab\u00e1s. (…)”. (Juan, 18:1-40, ob. cit. Negrilla fuera de texto).<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n “1 Tom\u00f3 entonces Pilatos a Jes\u00fas, y mand\u00f3 azotarle<\/strong>.<\/p>\n (…)<\/p>\n 4 Ejecutado esto, sali\u00f3 Pilatos de nuevo afuera, y les dijo: He aqu\u00ed que os le saco fuera, para que reconozc\u00e1is que yo no hallo en \u00e9l delito ninguno<\/strong>.<\/p>\n 5 (Sali\u00f3, pues, Jes\u00fas, llevando la corona de espinas y revestido del manto o capa p\u00farpura). Y les dijo Pilatos: \u00a1Ved aqu\u00ed al hombre!<\/strong><\/p>\n 6 Luego que los sacerdotes y sus ministros le vieron, alzaron el grito, diciendo: \u00a1Crucif\u00edcale, crucif\u00edcale! Les dijo Pilatos: Tomadle all\u00e1 vosotros y crucificadle, que yo no hallo en \u00e9l crimen<\/strong>.<\/p>\n 7 Le respondieron los jud\u00edos: Nosotros tenemos una ley, y seg\u00fan esta ley debe morir, porque se ha hecho Hijo de Dios.<\/p>\n 8 Cuando Pilatos oy\u00f3 esta acusaci\u00f3n, se llen\u00f3 m\u00e1s de temor<\/strong>.<\/p>\n 9 Y volviendo a entrar en el pretorio, dijo a Jes\u00fas : \u00bfDe d\u00f3nde eres t\u00fa?<\/strong> Mas Jes\u00fas no le respondi\u00f3 palabra.<\/p>\n 10 Por lo que Pilatos le dice: \u00bfA m\u00ed no me hablas?<\/strong>; pues \u00bfno sabes que est\u00e1 en mi mano el crucificarte, y en mi mano est\u00e1 el soltarte?<\/strong><\/p>\n 11 Respondi\u00f3 Jes\u00fas: No tendr\u00edas poder alguno sobre m\u00ed, si no te fuera dado de arriba. Por tanto quien a ti me ha entregado, es reo de pecado m\u00e1s grave.<\/p>\n 12 Desde aquel punto Pilatos, aun con m\u00e1s ansia buscaba c\u00f3mo libertarle<\/strong>. Pero los jud\u00edos daban voces diciendo: Si sueltas a \u00e9se, no eres amigo de C\u00e9sar; puesto que cualquiera que se hace rey, se declara contra C\u00e9sar.<\/p>\n 13 Pilatos oyendo estas palabras, sac\u00f3 a Jes\u00fas afuera; y se sent\u00f3 en su tribunal<\/strong> (…)<\/p>\n 14 Era entonces el d\u00eda de la preparaci\u00f3n, o el viernes, de Pascua, cerca del mediod\u00eda, y dijo a los jud\u00edos: \u00a1Aqu\u00ed ten\u00e9is a vuestro rey!<\/strong><\/p>\n 15 Ellos gritaban: \u00a1Quita, qu\u00edtale de en medio, crucif\u00edcale! Les dijo Pilatos: \u00bfA vuestro rey tengo yo de crucificar?<\/strong> Respondieron los sacerdotes: No tenemos rey, sino a C\u00e9sar.<\/p>\n 16 Entonces se lo entreg\u00f3 para que lo crucificasen<\/strong>. (…)”. (Juan, 19:1; 4-16, ob. cit. Negrilla fuera de texto)<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n (CONTINUAR\u00c1)<\/p>\n ILUSTRACIONES:<\/p>\n (1) a (10) Ecce Homo. 1862. Antonio Cisere. Museo de Arte de Lugano. Lugano, Suiza. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Tal y como se observ\u00f3 en el cap\u00edtulo primero de esta serie, concretamente en el texto del historiador Josefo, cuando se present\u00f3 el problema con los estandartes que Pilatos hizo poner en Jerusal\u00e9n, los jud\u00edos se dirigieron a Cesarea … Sigue leyendo <\/p>\n<\/p>\n<\/p>\n<\/p>\n<\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/oscarhumbertogomez.com\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/CRISTO-DEJANDO-EL-PRETORIO-GUSTAVO-DORE--1024x705.jpeg\")
<\/p>\n
\n(11) Cristo bajando del Pretorio. 1867-1872. Gustavo Dor\u00e9. Strasbourg Museum of Modern and Contemporary Art. Estrasburgo, Francia.<\/p>\n