![\"\"](\"https:\/\/lapiedrafilosofal.com\/wp-content\/uploads\/2011\/12\/Coro-de-Lia-Molina-_Los-Mejores-Villancicos_.jpg\" "\\"Coro")
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El pueblo cat\u00f3lico colombiano da inicio todos los 16 de diciembre a la tradicional Novena de Aguinaldos, que se prolonga hasta la noche del 24.<\/p>\n
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El origen de la novena data de la segunda mitad del siglo XVIII (a\u00f1os 1700).<\/p>\n
El presb\u00edtero ecuatoriano Fernando de Jes\u00fas Larrea, nacido en Quito en 1700 y fallecido en Cali 73 a\u00f1os despu\u00e9s, fue el creador de la novena en su texto original.<\/p>\n
El padre Larrea escribi\u00f3 su obrilla bajo el t\u00edtulo “Novena para el Aguinaldo”.<\/p>\n
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M\u00e1s tarde, la poetisa bogotana Bertilda Samper Acosta \u2014 conocida como la madre Mar\u00eda Ignacia, pues fue este el nombre que adopt\u00f3 para su vida religiosa, ya que se hizo monja \u2014 modific\u00f3 el texto original y le agreg\u00f3 los “Gozos”, embelleciendo notoriamente la obrilla del padre Larrea.<\/p>\n
La nueva obrilla fue publicada en 1910 y se titul\u00f3 “Novena del Ni\u00f1o Dios: arreglada y aumentada por la Madre Mar\u00eda Ignacia”.<\/p>\n
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A lo largo de la novena se rememoran las circunstancias que antecedieron el nacimiento de Jes\u00fas en Bel\u00e9n y los hechos que siguieron inmediatamente despu\u00e9s, aunque presentados con magia po\u00e9tica.<\/p>\n
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Infortunadamente, las versiones tanto escritas como de Internet que circulan traen algunos errores que son el resultado de querer apartarse del texto original en aras de “modernizar” la novena tradicional.<\/p>\n
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Uno de esos errores es el de confundir el concepto de padre putativo con el de padre adoptivo, que son nociones totalmente distintas.<\/p>\n
La madre Mar\u00eda Ignacia, mujer de elevada formaci\u00f3n cultural, utiliz\u00f3 el vocablo preciso.<\/p>\n
Lo que afirma la teolog\u00eda cat\u00f3lica, en efecto, no es que san Jos\u00e9 haya adoptado a Jes\u00fas, sino que la sociedad jud\u00eda de entonces lo reputaba su hijo sin serlo.<\/p>\n
El cambio de “putativo” por “adoptivo” se justific\u00f3 diciendo que se deb\u00eda “modernizar” la novena cambiando algunas palabras “obsoletas”.<\/p>\n
Sin embargo, no hay nada que modernizar. En el idioma espa\u00f1ol actual el vocablo \u201cputativo\u201c significa \u201ctomar por\u201c o \u201ccreer que\u201c. La ling\u00fcista espa\u00f1ola Mar\u00eda Moliner, al definir en su c\u00e9lebre Diccionario de Uso del Espa\u00f1ol el vocablo \u201cputativo\u201c, pone como ejemplo, precisamente, el caso de san Jos\u00e9 y Jes\u00fas.<\/p>\n
Jes\u00fas, pues, no fue hijo \u201cadoptivo\u201c de san Jos\u00e9, sino hijo putativo del c\u00e9lebre carpintero de Nazaret.<\/p>\n
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Otro error que traen las ediciones escritas de la novena y su texto en Internet es el de confundir a \u201cJes\u00e9\u201c, el padre del rey David, con \u201cJos\u00e9\u201c.<\/p>\n
La ilustre poeta bogotana utiliz\u00f3 el nombre preciso para la estrofa de los gozos: \u201cOh ra\u00edz sagrada de Jes\u00e9\u201d.<\/p>\n
El verso no es, entonces, \u201cOh ra\u00edz sagrada de Jos\u00e9\u201c, como se dice err\u00f3neamente en las \u00faltimas ediciones escritas y en los textos subidos a Internet, sino “Oh ra\u00edz sagrada de Jes\u00e9”.<\/p>\n
Jes\u00e9 era tambi\u00e9n conocido con el nombre de “Isa\u00ed”.<\/p>\n
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Otro error es escribir “Ve ante mis ojos”. Lo que escribi\u00f3 la poetisa fue “V\u00e9ante mis ojos”, es decir, “Te vean mis ojos”. La poeta emple\u00f3 aqu\u00ed lo que se conoce como el pronombre encl\u00edtico, es decir aquel que se une al verbo para formar con este una sola palabra.<\/p>\n
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La certera precisi\u00f3n ling\u00fc\u00edstica de la distinguida autora brill\u00f3 tambi\u00e9n al utilizar el verbo \u201cprosternarse\u201c en lugar del verbo \u201carrodillarse\u201c.<\/p>\n
En efecto, tambi\u00e9n se arrodilla un mec\u00e1nico cuando est\u00e1 reparando un autom\u00f3vil con el fin de apretar una tuerca, o un alba\u00f1il para pintar con su brocha un z\u00f3calo. \u201cProsternarse\u201c, en cambio, es arrodillarse, pero con respeto y veneraci\u00f3n ante algo que es sagrado. (Real Academia Espa\u00f1ola, DRAE. Mar\u00eda Moliner, Diccionario de Uso del Espa\u00f1ol).<\/p>\n
De manera que la expresi\u00f3n \u201cprosternado en tierra\u201c significa \u201carrodillado en tierra con respeto y veneraci\u00f3n\u201c.<\/p>\n
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En la novena nos reencontramos con nombres como “Adonai” y “Emmanuel”.<\/p>\n
“Adonai” es la forma en que las autoridades hebreas antiguas dispusieron que todas las personas deb\u00edan dirigirse a Dios y mencionarlo, en lugar de dar su nombre (Yahv\u00e9), lo que se consideraba algo no respetuoso. El Benedicto XVI apoy\u00f3 esta posici\u00f3n hebrea.<\/p>\n
En hebreo, “Ad\u00f3n” es “Se\u00f1or” y “ai” es “m\u00edo”. “Adonai” significa, entonces, “Se\u00f1or m\u00edo” o “Mi se\u00f1or”.<\/p>\n
En cuanto a “Emmanuel”, en lat\u00edn significa “Dios con nosotros”.<\/p>\n
Y “preclaro” significa “ilustre”.<\/p>\n
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“Venerable” es el primer grado en el proceso de canonizaci\u00f3n, antes de beato (a), que es el segundo, y de santo (a) que es el superior.<\/p>\n
La venerable Margarita del Sant\u00edsimo Sacramento, mencionada en la oraci\u00f3n de cierre, fue la joven monja francesa Margarita Perigot (siglo XVII, a\u00f1os 1600), quien impuls\u00f3 en su pa\u00eds la devoci\u00f3n popular a la infancia de Jes\u00fas.
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La expresi\u00f3n “do” se utiliza solamente en poes\u00eda como otra forma de decir, o de escribir, el adverbio “donde”.<\/p>\n
As\u00ed que la frase po\u00e9tica “Do su ni\u00f1o vean” quiere decir “Donde su ni\u00f1o vean”.<\/p>\n
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M\u00e1s all\u00e1 de todo lo anterior, lo cierto es que la Novena de Aguinaldos, que se inicia a partir de ma\u00f1ana 16 de diciembre, constituye una de nuestras m\u00e1s bellas tradiciones. A trav\u00e9s de sus textos, breves y po\u00e9ticos (y que en mi opini\u00f3n deber\u00edan conservarse puros), ella se convirti\u00f3 en un hermoso aglutinante anual de la familia, de la amistad y de la buena vecindad, aunque tambi\u00e9n, para quienes la rezan en la intimidad, en unos minutos de reencuentro del ser humano consigo mismo.<\/p>\n
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Ese papel, aparentemente modesto, que cumple entre el 16 y el 24 de diciembre de cada a\u00f1o en cada templo, en cada casa, en cada condominio, en cada centro comercial, en cada barrio, en cada vereda, pero sobre todo en cada coraz\u00f3n, que es lo verdaderamente importante, la convierte en un valioso manantial de esa fraternidad que tanta falta le viene haciendo a este mundo, cada vez m\u00e1s cargado de un irracional y enfermizo odio de todos contra todos.<\/p>\n
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