{"id":54124,"date":"2025-07-20T15:02:16","date_gmt":"2025-07-20T20:02:16","guid":{"rendered":"https:\/\/oscarhumbertogomez.com\/?p=54124"},"modified":"2025-08-07T17:06:36","modified_gmt":"2025-08-07T22:06:36","slug":"el-20-de-julio-de-1810-se-produjo-el-nacimiento-de-de-la-primera-republica-por-oscar-humberto-gomez-gomez","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/oscarhumbertogomez.com\/?p=54124","title":{"rendered":"El 20 de julio 1810 se produjo el nacimiento de la Primera Rep\u00fablica. Por \u00d3scar Humberto G\u00f3mez G\u00f3mez"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

El 20 de julio de 1810 comienza la alborada, el despertar, el embri\u00f3n, los que fueron los primeros atisbos de una nueva patria.
\nEl 20 de julio de 1810 nace, entonces, un sue\u00f1o: el sue\u00f1o de ser libres, de ser independientes, de ser distintos en el concierto mundial de las naciones.
\nSea que haya sido de la manera imperfecta con que lo subrayan unos o con la perfecci\u00f3n con que lo exaltan otros, lo cierto es que, cuando menos indirectamente, cuando menos a largo plazo, cuando menos a la postre, el 20 de julio de 1810 marca el principio de una gesta hist\u00f3rica: el origen de una nueva naci\u00f3n.<\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

Si, claro: posiblemente se concluya, al revisar el texto del acta suscrita ese d\u00eda, que la naci\u00f3n colombiana no naci\u00f3 precisamente en aquella fecha, pues lo primero que all\u00ed se advierte es el reconocimiento de la autoridad del rey de Espa\u00f1a, Fernando VII, en aquellos momentos prisionero de Napole\u00f3n Bonaparte y de las tropas francesas que ocupaban el territorio espa\u00f1ol.
\nEs m\u00e1s: a quien se designa como presidente de la Junta Suprema, como reemplazo del virrey, es al propio virrey. Consiguientemente, habr\u00eda que afirmarse que la idea de la independencia nacional necesariamente aparece con posterioridad, pues lo \u00fanico que se quer\u00eda en esos momentos era compartir el poder con los espa\u00f1oles acabando con la exclusi\u00f3n en el acceso a los altos cargos p\u00fablicos a la que Espa\u00f1a ten\u00eda sometidos a los americanos.<\/p>\n

Empero, tal conclusi\u00f3n ignora que el universo de lo ocurrido en esa fecha no se circunscribe a la redacci\u00f3n y firma de la precitada acta, ni a la creaci\u00f3n de la susodicha Junta Suprema, puesto que, m\u00e1s all\u00e1 de dicha acta, y m\u00e1s all\u00e1 de la designaci\u00f3n de dicha Junta Suprema, el mismo 20 de julio de 1810 un sector patriota decisivo, liderado por Jos\u00e9 Mar\u00eda Carbonell, Emigdio Ben\u00edtez, Ignacio de Herrera y Pedro Groot, firmantes todos de la famosa acta, plante\u00f3 con claridad meridiana la posici\u00f3n radical de declarar de una vez la independencia y, lejos de apoyar la idea de que el virrey presidiera la Junta, lo que hicieron fue abogar por su inmediato apresamiento.<\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

Si se observan, pues, los hechos en contexto, que es como se deben observar siempre los hechos, es decir, en toda la universalidad de sus circunstancias antecedentes, concomitantes y subsiguientes, no es, entonces, ni mucho menos, un disparate afirmar que all\u00ed mismo, el 20 de julio de 1810, comenz\u00f3 a nacer Colombia.<\/p>\n

Una naci\u00f3n que viene a consolidarse como tal, es cierto, tiempo despu\u00e9s. Hay quienes dicen, incluso, que solo hasta 1886 se concreta la naci\u00f3n colombiana, pues antes solo hubo caos y puja de poderes regionales y locales, sin una verdadera conciencia nacional. Otros aseveran que esa concreci\u00f3n ocurri\u00f3 antes, mucho antes, acaso \u2013dicen unos- a partir del 7 de agosto de 1819, o, m\u00e1s bien \u2013dicen otros-, a partir de la disoluci\u00f3n de la primera Colombia, la grande, la que tambi\u00e9n comprend\u00eda a Venezuela y al hoy Ecuador, o sea despu\u00e9s de 1830, concretamente en 1831, cuando, conscientes de su soledad, los de aqu\u00ed se ven abocados a dictar su propia Constituci\u00f3n.<\/p>\n

De todos modos, hoy por hoy somos nacionales de Colombia, es decir, colombianos. Y si lo somos fue porque hombres y mujeres que nos antecedieron se negaron a resignarse a ser s\u00fabditos de segunda clase; porque hombres y mujeres que nos antecedieron no aceptaron ser vasallos ni de un imperio abusivo, ni de una monarqu\u00eda en decadencia – ni de Napole\u00f3n Bonaparte, ni de Fernando S\u00e9ptimo -, y se propusieron sentar las bases de una patria independiente, soberana y libre.<\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

Podemos decir, entonces, que existe \u2013ciertamente- un esp\u00edritu que anima, determina y a la vez emerge airoso de la contienda del 20 de julio de 1810 y de la secuencia de hechos subsiguientes, esto es, de la Primera Rep\u00fablica, aplastada y anegada en sangre por los ej\u00e9rcitos de Pablo Morillo; de la Guerra de Independencia, que culmina en el interior el 7 de agosto de 1819 con el triunfo militar patriota en el puente sobre el r\u00edo Teatinos (puente de Boyac\u00e1 en la lengua ind\u00edgena), aunque prosigue en el mar, donde habr\u00e1 de brillar con luz propia el general guajiro Jos\u00e9 Padilla; y de la disoluci\u00f3n de la Gran Colombia en 1830, cuando este pa\u00eds se queda solo y, en solitario, comienza a asumir los avatares de su vida republicana independiente. Ese esp\u00edritu que comienza a animar a esta tierra desde aquellos a\u00f1os y que se ve precisado a avanzar en medio de las contradicciones internas que generan quienes lo \u00fanico que buscaban era la satisfacci\u00f3n de sus propios intereses, es, entonces, un esp\u00edritu independentista, libertario y nacionalista.<\/p>\n

Con necesarias salvedades y precisiones, claro; porque, por ejemplo, falt\u00f3 pensar m\u00e1s en los humildes, en los ind\u00edgenas, en los negros y en las mujeres. Eran, desde luego, otros tiempos. De los humildes se resaltaba su ignorancia y su consiguiente escasez de luces para el manejo de la cosa p\u00fablica. De los ind\u00edgenas y de los negros se daba por descontado que deb\u00edan seguir en la condici\u00f3n que ten\u00edan, y ello explica el por qu\u00e9, de un lado, los ind\u00edgenas se aferraron a la causa del rey de Espa\u00f1a, a quien percib\u00edan como su defensor frente a los malos tratos que recib\u00edan de los que para ellos no eran m\u00e1s que los descendientes de los conquistadores y de los encomenderos, y, de otro lado, los negros se fueron, como dice la sabidur\u00eda popular, al sol que m\u00e1s les alumbrara, es decir, guiados por los vaivenes desencadenados por el ofrecimiento que se les hiciera, desde un bando o del otro, del don inapreciable de su libertad. En cuanto a las mujeres, no solo ninguna aparece mencionada siquiera en el acta del 20 de julio de 1810, sino que, adem\u00e1s, a pesar de su inmenso papel protag\u00f3nico durante la Resistencia al R\u00e9gimen del Terror, a pesar de su inmenso papel protag\u00f3nico durante la Resistencia al restablecido gobierno espa\u00f1ol, y a pesar de su no menos inmenso papel durante la Guerra de Independencia, solo hasta mediados del siglo siguiente les empezar\u00e1n a reconocer sus derechos pol\u00edticos.<\/p>\n

Con todo y estas contradicciones interiores que registra el movimiento emancipador y que saltan a la vista desde el mismo 20 de julio de 1810, resulta innegable que a partir de esta fecha memorable se pone en evidencia en esta tierra un esp\u00edritu nuevo.<\/p>\n

 <\/p>\n

(Apartes del discurso de orden titulado “El esp\u00edritu del 20 de julio de 1810 en la Colombia actual”, pronunciado en la Casa de Bol\u00edvar, de Bucaramanga, el d\u00eda 20 de julio de 2017, por \u00d3scar Humberto G\u00f3mez G\u00f3mez, para entonces Miembro Correspondiente de la Academia de Historia de Santander).<\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

  El 20 de julio de 1810 comienza la alborada, el despertar, el embri\u00f3n, los que fueron los primeros atisbos de una nueva patria. El 20 de julio de 1810 nace, entonces, un sue\u00f1o: el sue\u00f1o de ser libres, de … Sigue leyendo →<\/span><\/a><\/p>\n

<\/div>
\u00a1Gracias por compartirla!<\/div>
  • <\/ss><\/i><\/li>
  • <\/ss><\/i><\/li>
  • <\/ss><\/i><\/li>
  • <\/ss><\/i><\/li>
  • <\/ss><\/i><\/li><\/ul>
    <\/div><\/div>
    <\/div>","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"spay_email":"","footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-54124","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-blog"],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p1FYrr-e4Y","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/oscarhumbertogomez.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/54124","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/oscarhumbertogomez.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/oscarhumbertogomez.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/oscarhumbertogomez.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/oscarhumbertogomez.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=54124"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/oscarhumbertogomez.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/54124\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":54326,"href":"https:\/\/oscarhumbertogomez.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/54124\/revisions\/54326"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/oscarhumbertogomez.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=54124"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/oscarhumbertogomez.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=54124"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/oscarhumbertogomez.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=54124"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}