![\"\"](\"https:\/\/oscarhumbertogomez.com\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/La-adoracion-de-los-pastores-Rubens-1608.jpeg\")
<\/p>\n<\/p>\n
<\/p>\n
Con la llegada del mes de diciembre retorna la proximidad de las festividades asociadas a las postrimer\u00edas del a\u00f1o.<\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n
En primer lugar, viene en camino la tradicional v\u00edspera de la fiesta de la Inmaculada Concepci\u00f3n, esto es, la “Noche de las velitas”.
\nEn efecto, en la noche del 7 de diciembre, y como homenaje a Mar\u00eda, figura excelsa de la cristiandad (en la medida en que fue nada m\u00e1s ni nada menos que la madre terrenal de Dios-hecho-hombre), el pueblo cat\u00f3lico de Colombia prende frente a sus hogares velitas y faroles para iluminar la noche y hacer que las luces le sirvan de m\u00e1gico marco a su respetuosa y cari\u00f1osa devoci\u00f3n mariana, a sus oraciones, a sus manifestaciones de gratitud y a las peticiones que a Ella se le hacen.
\nAl d\u00eda siguiente, 8 de diciembre, que es propiamente el d\u00eda de la festividad, se enarbola en las casas de las familias cat\u00f3licas la bandera blanca y celeste de la Inmaculada Concepci\u00f3n.
\nHasta hace unos a\u00f1os esos dos eran exclusivamente los colores de la bandera mariana, pues la bandera como tal era blanca y la engalanaban unas cintas de color celeste. De un tiempo para ac\u00e1, sin embargo, a la bandera original se le empezaron a imprimir im\u00e1genes multicolores representativas de Mar\u00eda hasta que finalmente desapareci\u00f3 casi por completo la tradicional bandera blanca y celeste, que durante a\u00f1os, lustros y d\u00e9cadas fue el s\u00edmbolo de la devoci\u00f3n mariana en esta particular festividad.
\nLa mayor\u00eda de la gente ignora por qu\u00e9 se habla de la Inmaculada Concepci\u00f3n de Mar\u00eda. En t\u00e9rminos sencillos, se tiene como dogma de la Iglesia cat\u00f3lica, apost\u00f3lica y romana el que Mar\u00eda fue concebida sin la mancha del pecado original. Es decir, para los cat\u00f3licos Mar\u00eda fue inmaculada desde su concepci\u00f3n misma.<\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n
Despu\u00e9s de esta tradicional y hermosa festividad, el pueblo cat\u00f3lico colombiano da inicio, el 16 de diciembre, a la tradicional “Novena de aguinaldos”.
\nDurante esos nueve d\u00edas rememoramos inevitablemente la \u00e9poca de nuestra infancia y de nuestra adolescencia, pues en aquellos a\u00f1os exist\u00eda la para nosotros emocionante costumbre de llevar a cabo el rezo de la novena cada d\u00eda en una casa distinta, aunque en ocasiones todas las nueve noches se hac\u00eda la novena en la misma casa, que bien pod\u00eda ser la nuestra, o la de una familia allegada a nuestros afectos. Sea donde fuere, al final de cada jornada los anfitriones serv\u00edan una merienda muy sencilla consistente en una copa de vino (que pod\u00eda ser Oro Viejo, Martini, Cinzano, Sans\u00f3n, Gancia o Moscatel Llanero) y unas galletas (que pod\u00edan ser La Rosa, Noel o La Aurora). Ello, excepto para los ni\u00f1os, a quienes en lugar de la copa de vino se les daba un vasito de gaseosa. (Hipinto, por supuesto).
\nLa novena terminaba el 24 de diciembre en la noche y al finalizar el rezo correspondiente a ese d\u00eda nuestra madre, o la persona anfitriona donde se estuviese celebrando, pon\u00eda en el pesebre la figura representativa del Ni\u00f1o Dios. En los d\u00edas anteriores, si bien se hab\u00eda elaborado el pesebre, el Ni\u00f1o Dios a\u00fan no era ubicado en este, porque con su ausencia se representaba la expectativa por su nacimiento. Hoy en d\u00eda se coloca el Ni\u00f1o Dios en el pesebre desde el momento mismo en que este se elabora, por consideraciones de car\u00e1cter art\u00edstico, pues se dice que lo que se quiere hacer es una representaci\u00f3n del nacimiento de Jes\u00fas. Cualquiera de las dos opciones nos merece el mismo respeto. Lo importante es que, m\u00e1s all\u00e1 del tambi\u00e9n tradicional arbolito de Navidad, de los renos, del Pap\u00e1 Noel, de las luces, etc., los cat\u00f3licos elaboren el pesebre. Es una tradici\u00f3n latina iniciada por san Francisco de As\u00eds y que debemos preservar.<\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n
Simult\u00e1neamente con la celebraci\u00f3n de la novena, durante esos nueve d\u00edas, se jugaban entre los amigos y vecinos los aguinaldos.
\nUno de los juegos de aguinaldos m\u00e1s recordados consist\u00eda en “preguntar y no contestar”: los participantes se formulaban entre s\u00ed preguntas sin que el interrogado pudiera responder, pues si lo hac\u00eda perd\u00eda y entonces el interrogador le reclamaba de inmediato \u201cmis aguinaldos\u201c.
\nOtro de los juegos de aguinaldos memorables era el de jugar al “s\u00ed” y al “no”. En este juego el participante sorprend\u00eda al otro descuidado y le hac\u00eda una pregunta que obviamente ten\u00eda que responder con un “s\u00ed” o un “no”, seg\u00fan el caso, y si el despistado participante ca\u00eda en la “trampa” y respond\u00eda “s\u00ed”, o respond\u00eda “no”, cuando lo que ten\u00eda que responder era lo contrario, perd\u00eda y el otro le reclamaba “mis aguinaldos”.
\nPor ejemplo, Juan y Luis estaban jugando al “s\u00ed” y al “no”, de modo que Juan ten\u00eda que responder siempre “s\u00ed”, mientras que, en cambio, Luis siempre ten\u00eda que responder “no”. La “trampa” consist\u00eda en que Juan le preguntaba a Luis, por ejemplo, si acababa de pasar el bus, cuando en efecto hab\u00eda pasado, y Luis obviamente contestaba que “s\u00ed”, cuando lo que ten\u00eda que contestar era que “no”. Por el contrario, Luis trataba de hacer caer en la “trampa” a Juan pregunt\u00e1ndole lo mismo, a sabiendas de que el bus no hab\u00eda pasado, y este respond\u00eda que “no”, cuando deb\u00eda contestar que “s\u00ed”.
\nAdem\u00e1s de preguntar y no contestar, o de responder “s\u00ed” o “no”, se jugaba otra modalidad de los aguinaldos consistente en sorprender al jugador contrario con una suave palmada en la espalda, por supuesto si se le cog\u00eda descuidado.
\nHab\u00eda otros juegos de aguinaldos como la “pajita en boca”, los “tres pies” y el “dar y no recibir”. En el primero, los participantes ten\u00edan que mantener dentro de su boca una pajita, pues en cualquier momento alguno de los jugadores lo pod\u00eda sorprender dici\u00e9ndole “pajita en boca” y el sorprendido ten\u00eda que sacar la lengua y exhibir la pajita sobre ella o de lo contrario perd\u00eda y el otro le reclamaba “mis aguinaldos”. El “tres pies” consist\u00eda en que a alguno de los jugadores, que estuviese de pie con las piernas ligeramente separadas (lo cual era pr\u00e1cticamente inevitable), lo sorprend\u00eda otro lleg\u00e1ndole por detr\u00e1s y metiendo uno de sus pies a ras de piso en el espacio de separaci\u00f3n de las dos piernas del jugador desprevenido. Si lograba hacerlo le dec\u00eda “mis aguinaldos”. En el de “dar y no recibir” cada jugador trataba de sorprender a otro entreg\u00e1ndole alguna cosa y este deb\u00eda negarse a recibirla. Era frecuente que un jugador bajara la guardia y que, olvid\u00e1ndose de que estaba participando en el juego de los aguinaldos, recibiera las llaves, o los vueltos, o una carta. Los premios eran sencillos: un helado, una invitaci\u00f3n a cine (por lo general al Teatro Uni\u00f3n), o una suma muy peque\u00f1a de dinero, generalmente en monedas.<\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n
El 24 de diciembre en las horas de la noche sal\u00edamos a lucir nuestro estreno, si era que lo hab\u00eda. Era seguro que se adquir\u00eda en alguno de los almacenes del pasaje Cadena, o del pasaje Aurelio Mart\u00ednez Mutis, ambos ubicados en el centro de la ciudad. Recorr\u00edamos entonces las calles del barrio, donde se estaban quemando martinicas, volcanes o f\u00f3sforos de luces, obviamente con el cuidado necesario para no resultar quemados con p\u00f3lvora.
\nEn las casas se pon\u00edan a sonar los correspondientes discos navide\u00f1os, con m\u00fasica de villancicos o canciones tropicales. Particularmente recordamos el coro “La Pandilla Navide\u00f1a”, de L\u00eda y Amparo Molina, una agrupaci\u00f3n antioque\u00f1a de ni\u00f1os cantores a quienes les escuchamos cantar por primera vez en la vida los emblem\u00e1ticos villancicos, entre ellos la popular canci\u00f3n “Tutaina”. En cuanto a las agrupaciones tropicales, evocamos a Los Caporales del Magdalena, Los Corraleros de Majagual, Los Golden Boys, Los Teen Agers, Los Ocho de Colombia, Hugo Blanco, Los Hispanos, Los Graduados, Los Black Stars, Los Mel\u00f3dicos, la Billo’s Caracas Boys, Los Blanco, Los Univox, Orlando y su Combo, Los \u00c9xitos, La Playa, Los Hermanos Martelo, Los Claves, etc.
\nEl 25 de diciembre, por supuesto, sac\u00e1bamos a relucir el regalo que nos hab\u00eda tra\u00eddo el Ni\u00f1o Dios. Lo de Papa Noel, o Santa Claus, o simplemente Santa, fue una importaci\u00f3n cultural que lleg\u00f3 despu\u00e9s.<\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n
Posteriormente ven\u00eda, el 28 de diciembre, la celebraci\u00f3n del “D\u00eda de los inocentes”.
\nEsta festividad, que en realidad rememoraba la horrorosa matanza de ni\u00f1os ejecutada por orden del rey Herodes, de la que se salv\u00f3 el Ni\u00f1o Jes\u00fas, porque un \u00e1ngel le avis\u00f3 a Jos\u00e9 que deb\u00eda emigrar junto con su familia a Egipto, termin\u00f3 convertida en un d\u00eda de chanzas, en desarrollo de las cuales quien le quer\u00eda gastar una broma a su vecino, o amigo, o compa\u00f1ero de estudios, le daba una noticia, buena o mala, pero en todo caso generadora de gran sorpresa, y cuando el otro daba se\u00f1ales de haberse afectado, positiva o negativamente, con la buena nueva o la mala noticia, se le dec\u00eda entre risas \u201cp\u00e1selo por inocente\u201c.<\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n
D\u00edas m\u00e1s tarde ven\u00eda la v\u00edspera de A\u00f1o Nuevo, y entonces otra vez hab\u00eda estreno, aunque no siempre, y la inevitable cena con tamal, chocolate, queso, pan, y eso s\u00ed, las habituales doce uvas que le pon\u00edan a uno en un plato peque\u00f1o para que se las comiera, con la advertencia de que dizque por cada uva ten\u00eda el derecho a pedir un deseo para el a\u00f1o venidero.
\nUna costumbre que empec\u00e9 a observar a\u00f1os m\u00e1s tarde fue la de algunos vecinos que a la medianoche del 31 de diciembre le daban la vuelta a la manzana portando una maleta dizque porque de esa manera se aseguraban de que el a\u00f1o venidero viajar\u00edan, por lo general al exterior.<\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n
El primero de enero era un d\u00eda m\u00e1s bien aburrido, en el que algunos vecinos todav\u00eda daban un trasnochado saludo de A\u00f1o Nuevo, saludo que, entre otras cosas, se prolongaba a lo largo de los d\u00edas subsiguientes, al punto de que no faltaba el despistado que todav\u00eda en febrero estaba dese\u00e1ndole a uno “feliz a\u00f1o”.<\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n
El 6 de enero era el “Seis de Reyes” y entonces hab\u00eda por lo general un paseo al r\u00edo. En aquel entonces a\u00fan \u00edbamos al r\u00edo Surat\u00e1, que muchos ignoran que realmente es el r\u00edo de Bucaramanga. Y es que todav\u00eda hay uno que otro despistado que se sorprende cuando uno le dice que Bucaramanga tiene r\u00edo.<\/p>\n
<\/p>\n
Otro r\u00edo al cual se hac\u00eda el respectivo paseo del “Seis de Reyes” era, obviamente, el r\u00edo de Oro, en el por entonces colonial, apacible y hermoso Gir\u00f3n.<\/p>\n
<\/p>\n
(CONTINUAR\u00c1)<\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n
ILUSTRACI\u00d3N<\/strong>: La adoraci\u00f3n de los pastores. \u00d3leo sobre lienzo. Pieter Paul Rubens. 1608.<\/p>\n <\/p>\n \u00d3SCAR HUMBERTO G\u00d3MEZ G\u00d3MEZ<\/strong>: Miembro de N\u00famero de la Academia de Historia de Santander. Miembro del Colegio Nacional de Periodistas. Miembro de la Sociedad de Autores y Compositores de Colombia (SAYCO). Miembro del Colegio Nacional de Abogados. Miembro del ilustre y desaparecido Colegio de Abogados de Santander.<\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Con la llegada del mes de diciembre retorna la proximidad de las festividades asociadas a las postrimer\u00edas del a\u00f1o. En primer lugar, viene en camino la tradicional v\u00edspera de la fiesta de la Inmaculada Concepci\u00f3n, esto es, … Sigue leyendo