![\"\"](\"https:\/\/oscarhumbertogomez.com\/wp-content\/uploads\/2026\/10\/1908-kl-t-zamenhof-730x1024.jpg\")
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El idioma esperanto estaba llamado a ser, no el \u00fanico idioma que hablara todo el mundo (como yo cre\u00eda por all\u00e1 en los lejanos a\u00f1os en que era un joven de pelo largo y una guitarra al hombro con la que en las noches de viernes o de s\u00e1bado me iba a dar serenatas con mis amigos y en la madrugada terminaba con ellos en el Desayunadero Tony deleit\u00e1ndome con un buen caldo de huevos y arepa santandereana mientras entre todos solucion\u00e1bamos, alrededor de la mesa y a punta de lengua, los problemas de Colombia, de Am\u00e9rica Latina y, por supuesto, no faltaba m\u00e1s, de todo el g\u00e9nero humano), sino una SEGUNDA lengua que supiera toda la gente, o, en otras palabras, una segunda opci\u00f3n ling\u00fc\u00edstica con alcance universal.<\/p>\n
Es decir, a lo que estaba llamado a ser el esperanto era a que, si bien seguir\u00edan manteni\u00e9ndose TODOS los idiomas existentes, ser\u00eda una lengua AUXILIAR de las respectivas lenguas nativas, una nueva lengua conocida por todas las gentes y que, consiguientemente, permitir\u00eda una comunicaci\u00f3n fluida entre todos los habitantes del planeta. De esta manera, como todos los terr\u00edcolas aprender\u00edan esperanto, cuando un franc\u00e9s tuviera que hablar con un alem\u00e1n, o cuando un griego tuviera que hablar con un argentino, o cuando un ruso tuviera que hablar con un egipcio, si el franc\u00e9s no sab\u00eda alem\u00e1n o el alem\u00e1n no sab\u00eda franc\u00e9s, o si el griego no sab\u00eda espa\u00f1ol o el argentino no sab\u00eda griego, o si el ruso no sab\u00eda egipcio o el egipcio no sab\u00eda ruso, simplemente tanto el franc\u00e9s como el alem\u00e1n, tanto el griego como el argentino, y tanto el ruso como el egipcio, hablar\u00edan en esperanto.<\/p>\n
Lo mismo suceder\u00eda si dos personas con idiomas distintos necesitaban comunicarse entre s\u00ed por escrito, pero el uno no sab\u00eda escribir el idioma del otro, o viceversa: simplemente, ambos escribir\u00edan en esperanto. <\/p>\n
Obviamente, este hermoso objetivo \u2014el de un segundo idioma NEUTRAL que posibilitara la comunicaci\u00f3n internacional\u2014, tenia otro a\u00fan m\u00e1s bello, m\u00e1s grande, m\u00e1s plausible, m\u00e1s trascendente: contribuir a la consolidaci\u00f3n de la siempre esquiva, pero siempre necesaria paz mundial.<\/p>\n
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Bueno, pero, \u00bfc\u00f3mo y d\u00f3nde naci\u00f3 el esperanto?<\/p>\n
El nacimiento del esperanto no fue, como el de los dem\u00e1s idiomas, producto de una larga evoluci\u00f3n social: se debi\u00f3 \u00fanicamente a la brillantez intelectual y a los elevados sentimientos filantr\u00f3picos y universalistas de una sola persona, un oftalm\u00f3logo europeo de nombre L\u00e1zaro Zamenhof, quien era m\u00e1s conocido por el pseud\u00f3nimo con que firmaba: “Doktoro Esperanto\u201d, que significa \u201cDoctor de la Esperanza\u201d.<\/p>\n
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El nuevo idioma apareci\u00f3 oficialmente en el a\u00f1o 1887, es decir, al a\u00f1o siguiente en el que, gracias a Rafael N\u00fa\u00f1ez, hab\u00eda nacido por estas tierras la nueva constituci\u00f3n de nuestro pa\u00eds, esa misma que, luego de guerras civiles y de odios fratricidas (o de odios fratricidas y de guerras civiles, porque en esto del odio y la guerra ya uno no sabe con exactitud, al igual que en el caso de la gallina y el huevo, qu\u00e9 fue primero y qu\u00e9 fue segundo) cre\u00f3 la Rep\u00fablica de Colombia, los departamentos y otras cosas que no vienen al caso.<\/p>\n
Y es que en ese 1887 fue cuando el “Doctor de la Esperanza” public\u00f3 en Varsovia (es decir, en la ciudad cuyo nombre ustedes tienen que decir siempre que les pregunten cu\u00e1l es la capital de Polonia) un libro que habr\u00eda de ser ampliamente popular y cuyo t\u00edtulo original ya nadie menciona porque todo el mundo le dice \u201cUnua Libro\u201d, que significa \u201cPrimer Libro\u201d.<\/p>\n
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Pero, \u00bfpor qu\u00e9 L\u00e1zaro Zamenhof se invent\u00f3 el esperanto?<\/p>\n
Resulta que \u00e9l hab\u00eda nacido y crecido en una ciudad que en aquel entonces pertenec\u00eda al imperio ruso y que hoy en d\u00eda pertenece a Polonia y que se llama Bialystok. Y resulta, adem\u00e1s, que en esa ciudad conviv\u00edan cuatro comunidades que eran todas distintas culturalmente y, sobre todo, idiom\u00e1ticamente, pues una comunidad era rusa, la otra era polaca, la otra era alemana y la otra era jud\u00eda.<\/p>\n
Eso era lo de menos: lo grave era que en esa ciudad \u2014cultural y ling\u00fc\u00edsticamente diversa\u2014 reinaba una desconfianza general de una comunidad hacia la otra y una gran cantidad de prejuicios entre comunidades, dif\u00edcil panorama social que hac\u00eda que los conflictos entre las cuatro comunidades fuesen constantes.<\/p>\n
Pues bien: al analizar a profundidad esta tensa situaci\u00f3n, el doctor Zamenhof lleg\u00f3 a la conclusi\u00f3n de que la principal causa de aquel mal ambiente entre las cuatro comunidades que habitaban su ciudad de residencia era la barrera del idioma, el hecho de que no se entendieran entre ellas ling\u00fc\u00edsticamente.<\/p>\n
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El doctor Zamenhof, extendiendo sus cavilaciones acerca de su entorno a lo que suced\u00eda en el mundo entero, concluy\u00f3 que, definitivamente, para pacificar los esp\u00edritus y unir a una humanidad que evidentemente era diversa, adem\u00e1s de la lengua nativa que escribiera y hablara cada cual hab\u00eda la necesidad impostergable de que existiera UNA LENGUA NEUTRAL, un idioma que no perteneciera A NINGUNA NACI\u00d3N, ni \u2014mucho menos\u2014 A NING\u00daN IMPERIO.<\/p>\n
Es decir, el doctor L\u00e1zaro Zamenhof se convenci\u00f3 de que al derribar la barrera del idioma se dar\u00eda el gran paso que la humanidad necesitaba para unirse.<\/p>\n
En otras palabras, el esperanto naci\u00f3 con un prop\u00f3sito claro de su creador: contribuir, desde el idioma, a unir a la humanidad.<\/p>\n
Por supuesto, pronto habr\u00eda de tener que v\u00e9rselas con los mismos de siempre: con aquellos personajes que, desde el poder, no parecieran interesados m\u00e1s que en desunirla. <\/p>\n
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(CONTINUAR\u00c1)<\/p>\n
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\u00d3SCAR HUMBERTO G\u00d3MEZ G\u00d3MEZ<\/strong>: Miembro del Colegio Nacional de Periodistas (CNP). Miembro de N\u00famero de la Academia de Historia de Santander. Miembro de la Sociedad de Autores y Compositores de Colombia (SAYCO). Miembro del ilustre y desaparecido Colegio de Abogados de Santander.<\/p>\n <\/p>\n FOTOGRAF\u00cdA<\/strong>: Doctor L\u00e1zaro Zamenhof. (Autor desconocido). Tomada de Wikipedia. Colaboraci\u00f3n: Ziko. <\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" El idioma esperanto estaba llamado a ser, no el \u00fanico idioma que hablara todo el mundo (como yo cre\u00eda por all\u00e1 en los lejanos a\u00f1os en que era un joven de pelo largo y una guitarra al hombro con … Sigue leyendo